“博覽”之辨

賴貴三

博者， 大也， 積小以高大，由博而反約。《論語雍也》：“博學于文，約之以禮。”顧炎武《與友人論學書》：“博學于文，行己有恥。”博之基礎在于學文，而約禮、行恥則其蘄向，由學識而文化而道德，仁智雙彰，可謂絜靜精微。

覽者， 觀也， 靜觀以自得，會通而圓融。杜甫《望岳》：“會當凌絕頂， 一覽眾山小。”《奉贈韋左丞文二十韻》：“讀書破萬卷，下筆如有神。”東坡《稼說送張琥》：“博觀而約取，厚積而薄發。” 廣胸懷， 大視野；藏器于身，待時而動；含弘光大，義理深厚。

《周易干九二·文言傳》：“君子學以聚之，問以辨之，寬以居之，仁以行之。”《禮記·中庸》：“博學之，審問之，慎思之，明辨之， 篤行之。” 知行合一， 明體達用，易簡工夫終久大。而劉勰《文心雕龍·神思》篇：“積學以儲寶，酌理以富才，研閱以窮照，馴致以懌辭。”可知，神思靈感之來，非一朝一夕之功，自有工夫與境界在焉。

博覽于心，大觀在上，觀國之光，有孚顒若，而天下服矣！

（作者系臺灣師范大學國文學系教授。）