古詩詞中的“月”

曹明雄

2018年1月31日，時隔152年的“超級月亮”與藍月亮、紅月亮再度“喜相逢”，上演了一場難得一見的曠古奇觀。實際上，早在古代，中國的文人騷客就將一份特別的情懷給了月亮。從《詩經》中的“月出皎兮，佼人僚兮”到膾炙人口的“床前明月光，疑是地上霜”，古詩詞里有不計其數的詠月名句。今天，我們就來聊一聊古詩詞中的“月”。

月亮的別稱

曹老師：蘇軾的《水調歌頭》中有這樣一句詞：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”在古代，人們把月亮分為新月、上弦月、滿月、下弦月。請同學們根據自己收集到的資料，分別說一下古詩詞中“月亮”的別稱。

丁紫涵：月亮的許多別稱是根據它的形狀產生的。初月像鉤子，所以又稱銀鉤、玉鉤。陸游《月下作》中就有“玉鉤定誰掛，冰輪了無轍”這樣的說法。

賈彩：在辛棄疾的筆下，月亮又被稱為“玉兔”。他有一句詩是這樣寫的：“著意登樓瞻玉兔，何人張幕遮銀闕”。月亮還被稱作“玉蟾”“蟾蜍”“蟾宮”。晏殊的《中秋月》中就有“未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤”一句。賈島的詩《憶江上吳處士》寫道：“閩國揚帆去，蟾蜍虧復圓。”金人李俊民在《中秋》一詩中把月亮稱作“蟾宮”，詩句是：“鮫室影寒珠有淚，蟾宮風散桂飄香。”

張海波：我再補充一點。根據吳剛伐桂的傳說，月亮又稱為“桂月”“桂輪”“桂宮”“桂魄”。偉大的愛國詩人屈原把月亮稱為“夜光”。實際上，月亮的許多別稱都被詩人寫進了自己的詩中，它不僅懸掛在我們的頭頂，更懸掛在中國古典詩詞的上空！

與月亮有關的習俗

曹老師：中華民族有許多習俗都與月亮有關的。哪位同學來具體說說呢？

張雨瞳：《禮記》中有“秋暮夕月”的記載。夕月，即祭拜月神。月到中秋分外明，中秋節可是僅次于春節的第二大傳統節日，主要活動是賞月和吃月餅。有些地方甚至還有燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等習俗。

萬藝蕾：唐代詩人林杰寫有《乞巧》：“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。”相傳，每年七夕的夜晚，牛郎和織女相會，凡間的婦女對著月亮穿針引線，乞求賜給自己一雙巧手。因此，農歷七月初七又稱“乞巧節”或“女兒節”。

月亮的情懷

曹老師：眾多詩人（詞人）對“月”情有獨鐘，是因為他們借月亮抒發了自己的情懷。下面，誰來說說，古詩詞中的“月”都有哪些情懷呢？

賀奕妍：在眾多詠月的古詩詞中，抒發思鄉情懷的最多。夜晚，遠離家鄉、遠離親人的游子，沐浴著如水的月光，很容易想起同在這一輪明月下的故鄉和親人。像王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”;李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”;杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”等都是借月亮表達了自己的思鄉之情。

楊濟銘：王維的“明月松間照，清泉石上流”;辛棄疾的“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”等句則通過詠月，渲染了清幽氣氛，抒發出一種悠閑、喜悅的情懷。

唐鶯閣：在失意人的眼中，月亮寄托著詩人的哀思，是詩人心境的真實寫照。唐代詩人張繼名落孫山，在船艙里看到西天的上弦月漸漸落了下去，聽到遠處的鐘聲，觸景生情，寫下了千古絕唱《楓橋夜泊》，抒發出自己的孤獨與失意。

小結

千百年來，面對亙古不變的月亮，因不同的詩人，不同的環境，不同的感受，便涌現出了不同的吟月詩詞。

請同學們背誦、積累有關“月”的古詩詞，體會詩詞的意境，并將自己收集的材料進行整理，寫成綜合實踐報告。