《爾雅翼》校點本之校點獻疑

陳波先

（豫章師范學院 人文系，江西 南昌330103）

《爾雅翼》是一部名物訓詁專書，南宋羅愿（1136-1185）所著。該書分《釋草》八卷、《釋木》四卷、《釋鳥》五卷、《釋獸》六卷、《釋蟲》四卷、《釋魚》五卷，共三十二卷，所釋名物計四百一十八條。《四庫全書總目提要》稱其“考據精博，而體例謹嚴，在陸佃《埤雅》之上”。石云孫先生校點的《爾雅翼》于1991年由黃山書社初版（安徽古籍叢書之一），時隔二十二年后的2013年再版。此次再版“增損改字詞近三十處，改正標點二十來起”，還在全書標上專名號。該再版本因其質量上乘，備受學界重視。但由于《爾雅翼》一書名物眾多、引證廣博、事件錯綜，故難免會出現一些訛誤。因此筆者不揣淺陋，針對校點本中出現的訛誤特提出來向校點者及方家請教，倘或能稍有裨益于《爾雅翼》的校點整理，則幸甚。現將《爾雅翼》校點本中訛誤之處分為五部分論述如下：一是標點誤用；二是專名號失誤；三是書名號失誤；四是引文失誤；五是句讀誤斷。

一、標點誤用

1．《釋草一·粱》：粱，今之粟類。……內則曰：“飯、黍、稷、稻、粱、白黍、黃粱、稰穛。”[1]4

按：《禮記·內則》：“飯：黍、稷、稻、粱、白黍、黃粱、稰、穛。”鄭玄注：“（飯）目諸飯也。孰獲曰稰，生獲曰穛。”據此可知《內則》之“飯”與“黍、稷、稻、粱、白黍、黃粱、稰、穛”是總括關系，而非并列關系。因此“飯”字后的頓號宜改為冒號。又“稰”與“穛”不是同一事物，宜用頓號斷開。

2．《釋草七·芐》：芐者，今之地黃。古以為菜，铏羹用之。禮記曰：“钘毛、牛藿、羊芐、豕薇。”蓋物各有所宜。[1]86

按：《儀禮·公食大夫禮》三牲皆有芼，即牛藿、羊芐、豕薇。因此，“钘毛”與“牛藿”“羊芐”“豕薇”三者不是并列關系，而是總括關系，宜把“钘毛”后的頓號改為冒號。

3．《釋獸六·羭》：歸藏曰：“兩壺兩羭。”郭氏以為“羭，黑羝”，引以解“夏羊，牡羭”之義。案吳羊則白，夏羊則黑……[1]281。又《釋獸六·羖》：“羖，本夏羊牝者之名。……以羖合羒言之，以羭合牂言之，是以羖為牯，羭為牝也，不用釋畜“夏羊、牡羭，牝羖”之文矣[1]282。

按：據文中“夏羊則黑”可知“羭”是夏羊之一種；又據文中“羖，本夏羊牝者之名”可知“羖”亦夏羊之一種。故“夏羊，牡羭”當標為“夏羊：牡，羭”；《釋畜》“夏羊、牡羭，牝羖”當標為《釋畜》“夏羊：牡，羭；牝，羖”。

按：《爾雅·釋蟲》“蟓，桑繭。雔由：樗繭、棘繭、欒繭。蚢，蕭繭”邢昺疏：“此皆蠶類作繭者，因所食葉異而異其名也。食桑葉作繭者名蟓，即今蠶也。食樗葉、棘葉、欒葉者，名雔由。食蕭葉作繭者名蚢。”[2]292據此，“野繭又有雔由、樗繭、棘欒繭、蚖蕭繭”宜改成：“野繭又有雔由：樗繭、棘欒繭。蚖，蕭繭。”

按：“海南謂之蟲邪”后的問號當誤，蓋校點者把“邪”當成疑問詞，以致使用問號。《漢語大詞典》：“蟲邪，朝菌的別名。”由此觀之，“蟲邪”乃朝菌的別名，故“海南謂之蟲邪”后的問號應改成句號。

按：“其為魚也，薄而不美”后的逗號當改為句號。若依校點本的逗號，則“其為魚也，薄而不美，……魴也”與上文的“色青白而味美”相矛盾。“其為魚也，薄而不美”指的是陽橋，故用句號。“其為魚也，博而厚味”則指的是魴。

二、專名號失誤

（一）當標專名號而未標

1．《釋草一·菽》：又廣志曰：“重小豆，一歲三熟，槧甘白豆，粗大可食。刺豆亦可食。秬豆苗似小豆，紫華，可為面，生朱提建寧，胡豆有青有黃者。”[1]9

按：據卷后《音釋》“朱提，屬益州，地產銀”可知，“朱提”應為地名。又《云南通志》載：“明帝永平十二年分益州郡，置永昌郡。三國漢先主章武元年分犍為屬國，置朱提郡。后主建興三年，諸葛亮南征平四郡，改益州郡為建寧郡。”由此觀之，“朱提”“建寧”均為地名，當加專名號。又該句“槧甘白豆”中間宜用句號斷開：“槧甘”當上讀，作“小豆”的謂語；“白豆”當下讀，作“粗大可食”的主語。

按：從下文“未必不以此地生連與芍而名之也”可知，“蓮芍”是一地名，當加專名號。

3．《釋木二·李》：山海經：“邊春之山多李。”[1]128

按：“邊春”是地名，宜加專名號。“邊春之山”即邊春山，《山海經·北三經》載邊春山位于石者山以北一百一十里,在《山海經》中屬北山山系。

4．《釋木四·箭》：考工記“妢胡之笴”。[1]151

按：卷后《音釋》載：“《考工記》注：妢胡，胡子之國，在楚旁。”“胡子之國”即胡子國，《路史·國名記》載：“胡子國歸姓。歸姓，夔出。……蓋楚之所立。”據此可知，“妢胡”是一地名，宜加專名號。

5．《釋鳥一·鸞》：而山海經亦言生于女床，見則天下太平也。[1]156

按：據卷后《音釋》“女床，山名”可知，“女床”當加專名號。《山海經·西山經》載：“西南三百里，曰女床之山，其陽多赤銅，其陰多石涅。”

按：“絳賓”即龜茲王，當加專名號。《西北民族詞典》載有“絳賓”詞條：“西漢前期的龜茲國王。”

7．《釋獸六·羭》：其?羺羊及虜中無角羔，其乳髓肥好，不及都下者。[1]281

按：“都下”是地名，宜加專名號。《漢語大詞典》收“都下”一詞，指京都。

8．《釋蟲三·蜜蜂》：洪范五行傳：“秦昭王時，上郡大饑，草木盡死，蜂食田苗。”[1]313

按：“上郡”，地名，當加專名號。后曉榮所著《秦代政區地理》載有“上郡”：“戰國時，上郡屬魏地。公元前328年，魏被迫獻上郡十五縣給秦。……公元前304年，秦在魏上郡的基礎上，設置上郡，郡治膚施。”[3]文中“上郡大饑”之“上郡”即秦所設。

按：鄭玄注之“鉅定”用了專名號，《尚書大傳》之“鉅定”亦應加專名號。

按：“以入于羽淵”之“羽淵”用了專名號，“鯀自沉于羽淵”之“羽淵”亦應加專名號。

（二）不當標專名號而誤標

1.《釋草七·參》：傅子曰：“先王之制，九州異賦，天不生，地不養，君子不以為禮。若諸縣，去北山絕遠，而各調出御真人參者十斤，下者五斤。所調非所生，民以為患。”[1]87

按：“傅子”是一著作，專名號應改成書名號。此句見于《四庫全書》子部《傅子·附錄》。

2．《釋草七·蓼》：而曰：“蓼蟲在蓼，則生，在芥則死。非蓼仁而芥賊也，本不可失。”[1]94

按：東漢魏朗撰《魏子》三卷，現亡佚。尹玉珊《漢魏子書輯佚》第二節論述了佚書《魏子》，其中就有此句[4]98。此句又見于清代馬國翰《玉函山房輯佚書》之《魏子》。

3《.釋木一·桐》子曰：“木有扶桑梧桐松柏，皆受氣淳矣。異于群類者，松柏冬茂，陰木也；梧桐春榮，陽木也；扶桑日所出，陰陽之中也。”[1]115-116

按：“王逸子”又稱《正部論》，是一著作，東漢王逸所著，現亡佚。《漢魏子書輯佚》第一節論述了《王逸子》的佚文正是此句［4］98。

4．《釋獸一·廌》：淮南子曰：“好服解冠，效之。”以廌角安冠上之法冠，所謂柱后者是也。[1]217

按：“所謂柱后惠文者是也”之“惠文”不是指趙惠文王，而是指惠文冠，故不宜加專名號。又該書《釋魚四·鱟》之“惠文”沒有加專名號，是也。

5．《釋獸二·豺》：說文：“律：能捕豺貀購百錢。”[1]236

6．《釋魚五·枳首蛇》：而管子亦曰：“涸澤之精名曰蟡，一首兩身，以其名呼之，可使取魚鱉。”[1]375

按：“管子”之專名號宜改為書名號，因為這段話出自《管子·水地》，只不過羅愿在引用時有所改動。

三、書名號失誤

（一）當標書名號而未標

1《.釋草一·秬》：蓋惑于禮緯鬯草生庭。[1]11

按：“禮緯”是一著作，當加書名號。《隋書·經籍志》著錄《禮緯》三卷。

2．《釋草四·音釋》：萑，胡官切。說文也。易為萑葦，俗作雚，非。[1]56

按：《易·說卦》：“震為雷，為龍，……為萑葦。”據此可知，“易”指《周易》，應加書名號。

3《．釋木一·梧》：遁甲梧桐不生，則九州異。[1]118

按：“遁甲”是一著作，當加書名號。《本草綱目·木部·梧桐》引作“《遁甲書》”可為參證。

分析 本題第③小問中為證明m=n,我們可以構造一個從S到T的既單又滿映射(一一映射)，因為S,T為有限集，從而得到m=n.或者，首先構造一個從有限集S到T的單映射，得出m≤n,再構造一個從有限集T到S的單映射，得出n≤m，綜合起來有m=n.這兩種方法都不需要什么特別的技巧，但都涉及到“建立集合間對應”的數學思想，這是抽象代數里常見的策略.像“一一對應、單射、滿射”這些基本的高等數學概念是每一位優秀的高中生都能掌握的.

4．《釋鳥一·鳳》：及之時，作簫以象之，故“簫韶九成，鳳皇來儀”。[1]154

按：“簫韶”，舜樂名，當加書名號。

5．《釋鳥一·雞》：說文魯郊，以丹雞祝曰，以斯鶾音赤羽，去之咎。[1]160

按：《說文》“鶾”下段注曰：“（《魯郊》以丹雞祝曰）此引《魯郊禮》文。……《田部》曰：‘《魯郊禮》畜從田從茲。”據此可知“魯郊”是一書名，應加書名號。又“《魯郊》”是“以丹雞祝曰”的主語，宜為下讀。

6．《釋獸三·鹿》：按說文、集韻云：“麗，旅行也。鹿之性，見食急則必旅行。禮，麗皮納聘，蓋鹿皮也。”[1]243

按：《說文》“麗”字段注曰：“《禮》：‘麗皮納聘。’蓋鹿皮也。《聘禮》曰：‘上介奉幣儷皮。’《士冠禮》：‘主人酬賓，束帛儷皮。’”據此，“禮”宜加書名號，指《儀禮》。又“蓋鹿皮也”非《禮》文，故“麗皮納聘”后宜用句號。

7．《釋魚二·鱓》：又 四時食制，鳣魚大如五斗奩，長一丈余。[1]342

按：“四時食制”是魏武帝曹操所著，故加書名號。又《釋魚三·鯢》有“四時食制”，加有書名號。

8．《釋魚四·蟹》：禮，庖人共祭祀之好羞。注：“謂若之?魚，之蟹胥。”[1]367

按：“共祭祀之好羞”這句話出自《周禮·天官·庖人》，故“禮，庖人共祭祀之好羞”句的標點當為：《禮·庖人》：“共祭祀之好羞。”

（二）不當標書名號而誤標

1．《釋魚五·蝘蜓》：楊子云：“執蝘蜓，嘲龜龍。”[1]377

按：“楊子”之書名號宜改為專名號，傳世無“楊子”一書。“執蝘蜓，嘲龜龍”出自楊雄的《解嘲》。只不過羅愿直接引楊雄說而已。又校點本《釋魚五·蜥蜴》：楊子曰：“龍蟠于泥，蚖其肆矣。”[1]377校點者把“揚子”加專名號，是。“龍蟠于泥，蚖其肆矣”出自楊雄的《法言》，與“執蝘蜓，嘲龜龍”同理。

（三）書名號覆蓋不全

1．《釋草六·葖》：葖，蘆萉。爾雅釋曰：“紫花菘也。”[1]80

按：《爾雅釋》為一書名，故“釋”字應移入書名號內。又《釋草六·音釋》“齧”字下有“《爾雅釋》”，亦加書名號。

（四）書名號誤連

1．《釋獸二·角端》：宋符瑞志曰：“角端日行萬八千里，又曉四夷之語。明圣在位，明達方外幽遠之事，則奉書而至。”[1]240又《釋獸二·桃拔》：宋符瑞志：“天鹿者，純靈之獸，五色光耀洞明。王者道備則至。”[1]240

按：“宋符瑞志”應指《宋書·符瑞志》，故“宋”與“符瑞志”中間應加間隔號。

四、引文失誤

（一）當為引文內容而未引

1．《釋草一·秬》：故禮曰：“周人尚臭。”灌用鬯臭，郁合鬯，臭陰達于淵泉，灌以圭璋，用玉氣也。既灌然后迎牲，致陰氣也。蕭合黍稷，臭陽達于墻屋，故既奠然后焫蕭合膻薌臭。郁與鬯皆陰，而玉為陽物，圭璋又東南陽方之玉，故假之。……論詩，至于“士膚敏，祼將于京”，喟然嘆曰：“大哉天命，善不可以不傳于子孫。”是以富貴無常，不如是，則王公其何以戒懼，民萌其何以勸勉？[1]10-11

按：此段文字斷句有兩處不妥：一是《禮》的引文。《禮記·郊特性》載：“周人尚臭，灌用鬯臭，郁合鬯，臭陰達于淵泉。灌以圭璋，用玉氣也。既灌，然后迎牲，致陰氣也。蕭合黍、稷，臭陽達于墻屋，故既奠，然后焫蕭合膻薌。”由此觀之，“灌用鬯臭，郁合鬯，臭陰達于淵泉，灌以圭璋，用玉氣也。既灌然后迎牲，致陰氣也。蕭合黍稷，臭陽達于墻屋，故既奠然后焫蕭合膻薌”當移入引文之內。又較《郊特性》原文，此句多一“臭”字。從上下文觀之，該“臭”字蓋衍文也。二是孔子之嘆。“孔子論《詩》”到“民萌其何以勸勉”皆出自《漢書·楚元王傳》。從《楚元王傳》上下文可知，“是以富貴無常，不如是，則王公其何以戒懼，民萌其何以勸勉”亦是孔子之嘆，故當把此句移入引號之內。

2．《釋草一·秠》：按今百谷之中，一稃二米者，唯麥為然，舍麥未有二米者。說文解秠，亦云“一稃二米”。詩曰：“誕降嘉種，維秬維秠。”天賜之嘉谷也。而解來字云：“所受瑞麥來麰，一來二縫。”[1]13

按：“《詩》曰：‘誕降嘉種，維秬維秠。’天賜后稷之嘉谷也。”亦是《說文》“秠”字所有，宜移入“一稃二米”之內。

3．《釋草一·苽》：西京雜記云：“邊，皆是彫胡，紫萚綠節，蒲叢之類。”菰之有米者，人謂為彫胡。葭蘆之米解葉者，謂之紫萚。菰之有首者，謂之綠節。其實彫胡之名，由來已久矣。[1]14

按：“菰之有米者，長安人謂為彫胡。葭蘆之米解葉者，謂之紫萚。菰之有首者，謂之綠節”句亦是《西京雜記》原文，當移入引號之內。又此句出“校記”有：“米，《集成》本作‘未’，今從《學津》本、《五雅》本。”“葭蘆之米解葉者”之“米”，《西京雜記》原文作“未”，故“校記”應從《集成》本作“未”為是。

4．《釋草四·蔚》：蒿，菣。曰：“今人呼青蒿，香中炙啖者為菣。”又曰：“蔚，牡菣。曰：“無子者。”[1]54

按：據下文“又曰‘蔚，牡菣’”可知，上文“蒿，菣”亦引自《爾雅·釋草》，因此為了行文的一致性，“蒿，菣”宜加上引號。

（二）不為引文內容而誤引

1．《釋草一·黍》：月令：“造酒命大酋，秫稻必齊。”蓋以此秫與稻之糯為酒。[1]2

按：《禮記·月令》：“乃命大酋，秫稻必齊。”由此觀之，“造酒”非《月令》文，當移出引號之外。故此句似斷為：《月令》造酒“命大酋，秫稻必齊”。

2．《釋草二·杜衡》：杜衡或只名杜。釋草“一名土鹵”，又謂之杜衡葵，今俗以及己代之。[1]25

按：《爾雅·釋草》：“杜，土鹵。”據此，“一名土鹵”之“一名”宜移出引號之外。

3．《釋木三·楓》：或云無風自動，有風則止。按說文“木葉搖白謂之”，則欇與風同義矣。[1]141

按：《說文·木部》“，木葉榣白也”，段注：“榣，樹動也。凡木葉面靑背白，為風所攝則獵獵然背白盡露，故曰榣白。”據此，“木葉搖白”加引號即可。

4．《釋魚三·鰕》：釋魚以“鰝為大鰕”，……。[1]352

按：此句蓋羅愿以己意引《爾雅》。據《爾雅·釋魚》“鰝，大鰕”可知，“為”非引文內容，故此句宜為：《釋魚》以“鰝”為“大鰕”。

（三）引文誤連

1．《釋草一·麻》：喪服傳曰：“苴绖者，麻之有蕡者也。牡麻者，枲麻也。”[1]8

按：“苴绖者，麻之有蕡者也”與“牡麻者，枲麻也”均出自《儀禮·喪服傳》，但此兩句不相連。若依校點本的體例，不相連的引文應各自用引號。故此句當斷為：子夏《喪服傳》曰：“苴绖者，麻之有蕡者也。”“牡麻者，枲麻也。”

五、句斷誤斷

1．《釋草七·薚》：蓫，薚，馬尾。[1]88

按：“蓫薚”是雙音節詞，但可單言“薚”指馬尾，卻不可單言“蓫”指馬尾。若單言“蓫”，別有其義，《詩·小雅·我行其野》“我行其野，言采其蓫”毛傳：“蓫，惡菜也。”鄭箋：“蓫，牛蘈也，亦仲春時生，可采也。”又《爾雅·釋草》“蓫薚，馬尾”邢昺疏：“藥草蔏陸也。一名蓫薚，一名馬尾。”[2]249故“蓫”“薚”為一詞，不宜斷開。

2．《釋木三·椒》：爾雅以“檓為大椒”，謂叢生實大者。[1]138

按：《爾雅·釋木》“檓，大椒”郭注：“今椒樹叢生，實大者名為檓。”由此觀之，“叢生”指椒樹的形狀，“實大”則為椒樹實，中間宜斷開。故此句宜作：《爾雅》以“檓”為“大椒”，謂叢生，實大者。

3．《釋木三·槐》：槐者，虛星之精，其葉尤可玩。……釋木曰：“櫰，槐。大葉而黑，守宮槐，葉晝聶宵炕。”以為晝日聶合而夜炕布者，名為守宮槐。[1]140

按：《爾雅·釋木》“櫰，槐大葉而黑”郭璞注：“槐樹葉大色黑者名為櫰。”據此，“槐”當下讀，作“大葉而黑”的主語。又據下文“郭璞以為晝日聶合而夜炕布者，名為守宮槐”可知，“守宮槐”與“櫰”不同，故“大葉而黑”后的逗號宜改為句號。

4．《釋獸一·兕》：兕，似牛一角，青色，重千斤。[1]223

按：“似牛一角”當斷成“似牛，一角”。牛有兩角，而非一角，《山海經·海內南經》“兕在舜葬東，湘水南。其狀如牛，蒼黑，一角”可為參證。

5．《釋獸三·麢》：麢，大羊，似羊而大，角圓銳。好在山崖間夜宿，以角掛木，不著地。[1]247

按：“夜宿”當下讀，作“以角掛木”的時間狀語。北宋陸佃《埤雅·釋獸·羚羊》有云：“羚羊似羊而大，角有圓繞蹙文，夜則懸角木上以防患，語曰‘羚羊掛角’，此之謂也。”[5]112可為佐證。

按：“銅駝如馬，形長，高一丈，足如牛尾，長二尺”句的句讀不合常理。駱駝形體不長，而是形狀像馬，但長高大致相等，故“形長”之“形”當上讀，“長”當下讀。《太平御覽》引此句作“二銅駝如馬形,長一丈,高一丈”可為參證。又“足如牛尾”不辭，“尾”當下讀，做“長二尺”的主語。

7．《釋蟲一·蟓》：蟓，桑繭野蠶，不養于人，就桑食葉作繭者。比家蠶小而行疾。其作繭長半寸以來，亦撱而長，其一面平多，則歲宜蠶，野人嘗以卜蠶之熟否。楚俗于上春以麫裹肉或糖蒸之，亦平其一面，謂之繭子，食之，蓋取象此。[1]293

按：此段有兩處斷句不妥。一是“蟓，桑繭野蠶，不養于人”句。《爾雅·釋蟲》“蟓，桑繭”郭璞注：“食桑葉作繭者，即今蠶。”據此，“蟓”別名“桑繭”。“蟓”與家蠶有別，故下文有言“野蠶不養于人”。二是“其一面平多，則歲宜蠶”句之“多”當下讀。“其一面平”與下文之“亦平其一面”義同。“多則歲宜蠶”的主語省略了，應為“蟓”。羅愿認為野人根據蟓之多少來預測（家）蠶之熟否。

按：該句“入河水見日”之“入河水”當上讀，“日見”當下讀。“出此穴中入河水”與下文之“從此穴而來入河”[5]10對文。又“見日”與“目眩”是因果關系的緊縮句，不當斷開，《埤雅·釋魚·鮪》作“見日而目眩”是。又由下文可知，“河南”是指黃河之南，故專名號不應連及“南”字；“三月從河上來”之“河”宜加專名號，指黃河。

[參 考 文 獻]

[1]羅愿.爾雅翼[M].石云孫,校點.合肥：黃山書社,2013.

[2]邢昺.爾雅注疏[M].北京：北京大學出版社,1999.

[3]后曉榮.秦代政區地理[M].北京：社會科學文獻出版社,2009：159.

[4]尹玉珊.漢魏子輯佚[J].古籍整理研究學刊,2011(2).

[5]陸佃.埤雅[M].北京：中華書局,1985.