高中語文教學(xué)如何落實中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

謝羽茹

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn)。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化蘊涵著豐富的文化科學(xué)精神。高中語文教學(xué)既承載著傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任，也承載著充分發(fā)揮育人的功能。作為一線教師，我們要用教育眼光去挖掘傳統(tǒng)文化的精髓，讓學(xué)生接受其熏陶與感染，為學(xué)生的終生發(fā)展和中國夢的實現(xiàn)打下根基。

關(guān)鍵詞：高中語文教學(xué)；弘揚；傳統(tǒng)文化

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2018）02-0016

孩子的終生發(fā)展和中國夢的實現(xiàn)必須立足中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基?！崩^承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育和踐行中國精神是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要組成部分，中國精神必須在堅持社會主義核心價值體系的前提下，積極深入中華民族歷久彌新的精神世界，把長期以來我們民族形成的積極向上向善的思想文化充分繼承和弘揚起來。《語文課程標準》指出：“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義情感、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品位和審美趣味?！币虼?，在高中語文教學(xué)中弘揚傳統(tǒng)文化具有十分重要的意義。筆者認為可從以下幾個方面入手：

一、抓住課本，腳踏實地地做傳統(tǒng)文化的傳遞者

人教版的高中語文課本中在梳理探究板塊專門做了關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的探究，例如，必修一中關(guān)于漢字文化和對聯(lián)文化的探究梳理，必修二中關(guān)于成語、修辭、姓氏的梳理探究、選修課本中關(guān)于先秦諸子百家文章的選讀等。語文教師要注重對傳統(tǒng)文化的吸收，做學(xué)生的示范者。俗話說：“教師要給學(xué)生一杯水，自己得先有一桶水?！弊鳛榻處?，對教材中的這些文化，自己首先要做好一個梳理探究，查閱各種資料，然后再想著怎樣把這些知識豐富有趣地傳遞給學(xué)生。教師不但要對教材中給出的文化現(xiàn)象了熟于心，更要對教材外的傳統(tǒng)文化知識多多涉獵，讓學(xué)生對教師能夠“仰視”，從內(nèi)心對教師充滿無限的敬意。有時候，教師不妨“賣弄”一下學(xué)問，會收到意想不到的教育成果。

二、提升課堂教育藝術(shù)，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新機

一些學(xué)生看到“之乎者也”就會頭腦發(fā)暈。其實，這就需要我們與時俱進地提升教育藝術(shù)，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機和活力。讓學(xué)生做課堂的主人，改變被動接受的地位，鼓勵學(xué)生當教師。讓學(xué)生以小組的形式下去查閱資料，派代表上臺梳理探究當堂所學(xué)的文化內(nèi)容。在學(xué)習(xí)姓氏文化時，筆者讓學(xué)生先查閱資料探究自己小組內(nèi)成員的姓氏來源，再在全班進行整合，達到了很好的學(xué)習(xí)效果；在學(xué)習(xí)《荊軻刺秦王》《鴻門宴》《長恨歌》等著作時，學(xué)生把文章改編為課本劇進行演出，獲得成功。在進行古詩詞積累時，學(xué)生策劃“中國古詩詞”大賽，每一首詩詞竟然還能講一個動人的故事，儼然一期綜藝節(jié)目，學(xué)生忙得不亦樂乎！在學(xué)習(xí)《蘭亭集序》《赤壁賦》《游褒禪山記》等含有名勝篇目時，學(xué)生能夠自己制作課件，當起了小導(dǎo)游，給大家介紹歷史名勝。

三、古詩詞鑒賞中滲透傳統(tǒng)文化

恰當?shù)卦谠娫~鑒賞中插入傳統(tǒng)文化會收到意外效果。在學(xué)習(xí)陶淵明的《歸園田居》時，學(xué)完詩歌，筆者出了一個討論探究的題目：加入穿越回陶淵明所處的時代，面對相同的處境，你會如何選擇？到底是“歸隱”還是“做官”？學(xué)生七嘴八舌地討論完后，有的人認為應(yīng)該歸隱，因為人要有骨氣，不能為“五斗米”而折腰；有人認為應(yīng)該做官，因為歸隱是一種逃避的做法，是懦弱的行為。這時筆者再總結(jié)：儒家知識分子信守“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的價值觀。陶淵明出士，說明了他對知識分子使命的認識；退守田園，保持本真，追求自由，并在艱難的生活中始終如一，體現(xiàn)了儒家知識分子遭遇“窮境”時高尚的道德情操觀。水到渠成地傳統(tǒng)文化教育自然讓學(xué)生有所領(lǐng)悟。

四、以傳統(tǒng)文化來拓展語文學(xué)習(xí)知識量

語文是一門綜合性學(xué)科。傳統(tǒng)文化可以幫助我們開展大語文教學(xué)，開闊學(xué)生眼界。學(xué)習(xí)一些經(jīng)典篇目時，筆者把作者簡介、相關(guān)文學(xué)文化常識、背景知識以及文學(xué)特色等，進行綜合介紹，讓學(xué)生感悟“歷史與文學(xué)”的魅力，從而愛上古典文學(xué)。例如，在學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》時，筆者把關(guān)于《左傳》的體例及相關(guān)知識，戰(zhàn)爭的背景等內(nèi)容全部介紹給學(xué)生，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性就很高。

五、讓傳統(tǒng)文化走進生活，引導(dǎo)學(xué)生健康成長

正如李時珍的《本草綱目》可以給人治病一樣，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也可以給人治“心”。“心”正人自直。讓學(xué)生走正路，不走或少走彎路，這是教師義不容辭的責任。傳統(tǒng)節(jié)日的機會不容忽視。比如春節(jié)前，學(xué)生自帶筆墨紙張，進行一次書法和對聯(lián)展示；端午節(jié)讓學(xué)生介紹節(jié)日來歷，誦讀屈原詩文；中秋節(jié)，讓學(xué)生收集有關(guān)月亮的古詩文，開展賞月品詩詞實踐課……這樣把訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新能力、拓展思維自然地融入到生活中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，并獲得美的享受。

六、結(jié)合學(xué)生的生活語言，讓學(xué)生主動愛上傳統(tǒng)文化

現(xiàn)在比較流行“比你優(yōu)秀的人還比你努力”這句話。筆者在教授《蜀道難》這一課時，關(guān)于作者李白的介紹就融入了這句話，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)這首詩的興趣。一上課筆者就說：“今天我們要來認識一位“富二代”，他有錢有顏有才華還比我們大多數(shù)人都努力的人”。學(xué)生一下子就坐直了，等著下文。筆者乘機介紹李白的生平：家世：父親是巨商；學(xué)歷：五歲誦六甲，十歲觀百家”，“十五觀奇書，作賦凌相如。特長愛好： “十五好劍術(shù)，遍干諸侯?！?《與韓荊州書》 “少任俠，手刃數(shù)人”（《李翰林集序》）學(xué)生的目光全被吸引住了，接下來介紹李白的詩詞風格、李白的詩詞的地位，再來學(xué)習(xí)李白的詩詞，學(xué)生已經(jīng)可以很好地把握了。

當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。1988年75位諾貝爾獎獲得者《共同宣言》指出：“如果人類要在21世紀生存下來，必須回首2500 年去汲取孔子的智慧?！比缃?，孔子學(xué)院在國外的大量建立，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正以新的姿態(tài)走向世界。因此，弘揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)文化，是我們教師義不容辭的責任和義務(wù)。

（作者單位：陜西省西安經(jīng)發(fā)中學(xué) 710201）