淺論一夫一妻制婚姻關系的時代必然性

韓林序

（130500 共青團長春市九臺區委員會 吉林 長春）

一、我國現階段社會婚姻生活現狀

據我國民政部調查顯示，經過整整十年的全國性結婚率上漲，中國目前正經歷“新注冊結婚率”的下降階段：2013年，同比下降9.1%；2014年，同比下降6.3%；2015年同比下降也為6.3%。同時，在本世紀前十年中，結齡平均推遲了一年半左右。晚婚、閃婚、甚至不婚的年輕人層出不窮。不僅如此，年輕人越來越崇尚自我以及自由的生活方式，對于傳統一夫一妻制度的認可度也有所降低，甚至有部分認為一夫一妻制度已經不符合當下時代潮流，是應當破除的道德綁架。

二、上述現狀的形成原因

形成這種認知的原因有很多，但主要有三種：

一是生產力的發展，女性經濟地位的提升。“人類的兩性關系的發展客觀地反映了文明史的一個方面。”原始社會中，男性以其特殊的體質和強大的力量，逐漸掌握了勞動工具、勞動產品的所有權，繼而也取得了家庭關系中的主動權。但經過歷史沿革和時代變遷，在改革開放和社會主義市場經濟條件下，多元化的就業和生存方式使女性的地位逐漸提升，經濟基礎的轉變也影響到了兩性關系。

二是社會思想文化的多元，受西方文化影響較大。中國傳統道德觀念中“義務本位”的思想濃厚，正是這種傳統的責任義務本位思想，使中國愿意以犧牲個人的權利去保證婚姻家庭義務的完整履行。西方人則反之。然而隨著開放帶來了自由化和西方文化，西方人的性解放、性自主等觀念的傳入也使我國很多受此影響的年輕人，不再將離婚當作見不得人的事，這也是導致我國離婚率上升（據法院數據統計表明：1999年各地法院審理了119.9萬件的離婚案，簡直比1980年的27.2萬件翻了兩番，年均增長達到8.1%）的原因之一。

三是處在發展轉型期的社會，給年輕人帶來了更大壓力。高昂的生活成本使得青年人對婚姻望而卻步。貧富差距的拉大，使得一部分年輕人無法支付由一人吃飽全家不餓，變成三口之家的龐大開支；另一部分年輕人則是由于擁有大量的社會資源進而擁有大量的“配偶”資源，所以反而不愿作出專一選擇。于是，無論是上述哪種年輕人，雖然身處截然相反的生活處境，卻同樣鼓吹反對一夫一妻的婚姻制度。只不過這其中一部分人反對的是“婚姻制度”而另一部分則反對的是“一夫一妻”。

三、我國一夫一妻婚姻制度是歷史發展的階段性必然

首先，我國《婚姻法》對一夫一妻婚姻制度的規定具有重大意義。我國《婚姻法》第二條規定“實行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。保護婦女、兒童和老人的合法權益。實行計劃生育。”我國《婚姻法》從開篇就強調了一夫一妻制度，足以體現此項內容的重要性。說到底，一夫一妻制的婚姻關系體現的是私有制社會關系在婚姻上的一種必然表現形式。現在有部分民事法律案件就來源于非婚生子女和第三者插足婚姻關系，由此引發了家庭關系的破裂、財產糾紛等一系列問題，也對無過錯方的身心和財產造成了很大傷害，嚴重威脅了社會的穩定和諧。一夫一妻制度，反映了一種符合經濟社會發展現狀的夫妻和家庭倫理，正如前文所述，由于社會經濟關系的變革，傳統的“一夫多妻”或是“一夫一妻多妾”制度無論從經濟學意義、社會學意義還是從心理學意義上來說顯然都不再符合時代的發展趨勢，也必將不會廣泛被現代女性所接受。

其次，一夫一妻的婚姻制度是歷史選擇的結果。“一夫一妻”的婚姻制度相對于“群婚制”或是“對偶制”是一個巨大的進步，更是經過長時間積淀和抉擇的歷史產物，就如封建社會取代原始奴隸社會，社會主義社會取代封建社會一樣，是人類向高層次發展進化的結果。誠然，隨著社會的繼續發展和歷史車輪的持續向前，我們不能說一夫一妻的婚姻制度就是人類社會兩性關系發展的唯一、絕對趨勢，但是至少在現今這個特定的時代，將長期穩定的存在。

從我國社會婚姻生活現狀及其成因可以看出，現今人們對于一夫一妻的婚姻制度會有不同觀點，但是正如“法不會超出人們對生活的想象”一樣，在一定社會條件、一定國情背景下，具有適應性和社會意義的法律制度不會被輕易拋棄。我國一夫一妻婚姻制度是歷史發展的階段性必然，是現階段不可被否認和不可替代的處理兩性關系的重要制度。因此，青年人們以積極的態度面對婚姻，并以誠摯的態度接受法律的約束才是社會和諧的應有之義。

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