重視語文課本中“熟語”的教學

周一貫

“字詞句篇，聽說讀寫”在我國語文教學傳統中被譽為“八字憲法”。“字詞句篇”是基礎知識，“聽說讀寫”則為基本能力。盡管這樣的歸納就語文教學而言并不全面，但對小學語文教學來說，卻頗因強調了它的基礎性而甚為中肯。正因為這樣，在小學語文教學中一直強調的是“識字學詞”。其實，這里的詞應當包括詞語。

“詞”和“語”（或稱短語）關系密切，但分開來說，會有所不同。如果說，“詞”是最小的意義單位，那么“語”似乎是由幾個詞構成的，但從構成語言的整體環境看，在所有實際使用中的詞，還應當包括和詞一樣或者十分接近的短語（如成語）之類。如“夏天比春天更富有欣欣向榮的景象”這個句子中，若分析組成的詞，應是“夏天/比/春天/更/富有/欣欣向榮/的景象”。這其中的“欣欣向榮”便是一個不可再分割的詞的單位，我們不能將其再分為“欣欣/向/榮”。為什么？因為它是一個相對固定的“成語”，如果再分割，就有違它的含義。所以，在張志公先生主編的《現代漢語》（人民教育出版社，1982年版）中，對此是這樣界定的：“詞是由語素構成的。有的是一個語素，有的是兩個、三個，還有的是四個。”“語素的書面形式是字，有的語素可以獨立成詞，有的語素只能和別的語素組合成為一個整體，才是詞。”像上例的“欣欣向榮”，就是由四個語素構成的固定成語，也就只能是一個詞。

這種比較固定的詞組（也就是“語”）不只有成語，還有很多，我們稱之為“熟語”。

什么是“熟語”？《辭海》的解釋是：語言中固定的詞組或句子。使用時一般不能任意變其組織，且要以其整體來理解語義。像這樣的熟語在漢語中有很多，如成語、諺語、格言、警句、慣用語、歇后語等等。

顯然，作為小學語文教師，不可把對“識字學詞”的理解單質化，在“學詞”的范疇里必須強化“熟語”的教學意識。在這方面，我們應該注意哪些問題呢？

一、關注熟語的整體性

熟語是一個相對固定的短語，它往往是由兩個以上的詞組成的，一經組成而且約定俗成之后，它就是一個不可再分割的意義單位，具有很強的整體性。如“孔夫子搬家——凈是書（輸）”，這是一個歇后語，“孔夫子搬家”已具備了一個完整的句子形式，而破折號后的隱喻含義也采用了諧音的表現手法，內涵十分豐富。但是，若運用在一定的語言環境里，它只能是作為一個詞語使用，在句子中表達一個“輸得很多”的意思。

一位教師執教《我的伯父魯迅先生》（人教版六上）一課，在導讀談談《水滸》這段時，學生不太理解“張冠李戴”這個成語，教師便出示了一組思考題：1.“冠”指什么？“張冠李戴”的本義是什么？2.課文中用“張冠李戴”批評哪件事？3.“張冠李戴”與讀書“囫圇吞棗”有什么關系？4.魯迅先生是怎么批評侄女的，這和臨走時送給侄女兩本書有什么聯系？……教師在這里十分細致地處理了兩個熟語“張冠李戴”和“囫圇吞棗”，并巧妙地將兩個熟語的整體性運用與推進學生的閱讀理解、提升學生的閱讀能力巧妙地融合起來。且這樣的過程又力避了教師的單向講授，而是化教為學，完全轉化成為學生自我內化的過程。

二、重視熟語漢文化內涵的獨特性

漢語言這個符號系統，全方位地傳遞著漢民族的優秀文化，其中堪稱核心與精華的是漢語熟語系統[參見胡曉研《漢語熟語：中國語言文化的活化石》（《中國教育報》，2015年7月18日）]。胡先生認為漢語熟語是漢語言系統中兼有動態和靜態兩種狀態的定型的實體系統。從漢語熟語的外形上看，它既包含成語、慣用語、歇后語等靜態語言單位，也包含諺語、格言、警句等動態的語言單位，體現著中華民族的思維特征和認知模式、審美情趣和文化底蘊，集中體現了中華民族的文化現象和文化精神。在中央發布《關于實施中華優秀傳統文化傳承工程的意見》之后，我們確實更有必要提高“熟語”的教學意識，以中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻，以增添面向未來新一代內心深處的自信和自豪，提升他們的文化軟實力。

漢語熟語對中國文化現象的反映隨處可見。僅以人們不可或缺的“衣、食、住、行”來說，就有很多。如：“衣”這方面有“人是衣裳馬是鞍”（俗語），“錦衣玉食”（成語），“遮羞布”（慣用語），“半天里做衣服——高才（裁）”（歇后語）……“食”這方面有“民以食為天”（警句），“迷魂湯”（慣用語），“饑不擇食”（成語），“八月十五吃粽子——不是時候”（歇后語）……“住”這方面有“屋漏偏逢連陰雨”（諺語），“看家本領”（慣用語），“上無片瓦，下無立錐之地”（成語），“房頂上扒窟窿——不是門”（歇后語）……“行”這方面也有“不怕慢，就怕站”（諺語），“走一百里不換肩——能抬杠”，“讀萬卷書，行萬里路”（格言），“不歸路”（慣用語）……從這些不勝枚舉的熟語中，足見中華民族優秀傳統文化之源遠流長，博大精深。

三、認識熟語積累的重要性

熟語，顧名思義就是常用之語。引導學生認識和積累熟語，不僅能夠豐富詞匯，而且能提高語言的生動性和形象性。應當特別提出的一點是，2016年由教育部審定的“義務教育教科書”，十分重視指導學生認識熟語。統編本一年級上冊第3課《口耳目》就有“站如松，坐如鐘。行如風，臥如弓”的格言。在“語文園地四”和第9課《日月明》中，分別有對“諺語”的認知，前者有“一年之計在于春，一日之計在于晨。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，后者有“一人不成眾，獨木不成林。眾人一條心，黃土變成金”。在“語文園地七”中更安排了“種瓜得瓜，種豆得豆”（格言），“前人栽樹，后人乘涼。千里之行，始于足下”（警句），“百尺竿頭，更進一步”（成語）。至于慣用語則更為多見，如“五星紅旗”“迎風飄揚”等等，都因為常見常用，而為人們所熟知。在一年級下冊中更有慣用語的集中編排，還要求學生“讀一讀，記一記”。如第6課《古對今》的課后就有“和風細雨”“鳥語花香”，并且還暗示可以自己編一編，如“嚴寒酷暑”“朝霞夕陽”。在“語文園地五”中“日積月累”欄，還有歇后語的集中編排：“小蔥拌豆腐—— 一清（青）二白”，“竹籃子打水—— 一場空”，“芝麻開花——節節高”，“十五個吊桶打水——七上八下”。在“語文園地六”和“語文園地七”的“日積月累”中又編排了“天氣諺語”和“格言”。前者如：“朝霞不出門，晚霞行千里。”“有雨山戴帽，無雨半山腰。”“早晨下雨當日晴，晚上下雨到天明。”“螞蟻搬家蛇過道，大雨不久要來到。”后者如：“敏而好學，不恥下問。——《論語》”“不知則問，不能則學。——《荀子》”“讀書百遍，而義自見。——董遇”“讀萬卷書，行萬里路。——董其昌”統編本教材的編排十分強調對熟語的教學，已成為一大特點，這正說明認知和積累熟語，應當是感受漢語特點乃至中華民族優秀文化的一項重要內容，從而提高學生的語文素養和精神修養。當然，對這些熟語的認知是初步的，也不一定要同步認知相關術語，但教師必須有熟語的教學意識，不可停留在讀一遍了事的層面，而應真正達到“日積月累”的要求。另一方面，有些熟語因為同時也在口語中廣為流傳，有的會似曾相識，有的會一知半解，對所有這些兒童的前認知經驗，教師要充分挖掘利用，在交流中充分發揮學生學習的自主性。

四、引導熟語適度分類，促進認知的結構性

因為熟語是人們常用而且用熟了的短語，大家都不會覺得陌生。又因為熟語很多，為便于認識、積累和正確運用，就有值得分類的價值。分類雖然有助于理解，也方便積累運用，但在初學階段卻不宜分類。在熟語掌握不多的情況下，分類既無必要，也無意義。所以，在第一學段，既無須知道相關術語，也不宜分類，以避免增加學生認知的復雜性，而有損其學習的樂趣。但進入第二、三學段后可逐步歸類以深化認知，方便記憶和積累時“舉一反三”。有些熟語類如“慣用語”，更應當從比較中去認識因為“慣用”而帶來的形式上的穩定性。如常說的“閑功夫”，我們就不可說成是“閑光陰”，“鳥語花香”也不會圖個新鮮去說“鳥鳴花芳”。當然，在一些特殊語境里又當別論，如為了押韻等。

我們重視對漢語熟語的教學研究，更應當在全球文化背景下來認識，其關系到漢語熟語中蘊含的中國文化精神問題。在教學中，我們應當在傳承中華優秀文化的高度上去充分發揮統編本教材的編寫特點，讓兒童從小就在中華母語的溫暖懷抱里健康成長。