“文”“情”并融展現語文魅力

陳秀

傳統教學中，教師重知識的傳遞，忽視文化品位的提升。教師要披情入文，引學生體會文章字里行間流露的情感，才能豐盈學生的情感，培育學生的人格。培養情感態度，體味愛國情懷《語文課程標準》指出，教師應有意識地培育學生熱愛母語的情感，讓學生熱愛我們中華民族，熱愛漢語言文字。語文肩負著宣傳民族文化、培養人文素養的重任。小學語文素養的培育，離不開母語的感情熏陶。教師要研讀課標，深入挖掘文本，從生活中引入學生感興趣的資源，培養學生學習語文的興趣，讓他們更好地學習語文，才能形成愛國情感、積極的人生態度、正確的價值觀。如在《聞官軍收復河南河北》一文教學中，教師只有帶領學生感受詩人內心的喜悅，才能體會詩人的愛國情懷。為此教師先讓學生誦讀古詩，理解詩意，要教會學生讀的方法，要讀出其中的韻味，讓學生結合注釋、聯系上下文，或分析作品特定的時代背景，憑借已有的經驗去反復誦讀品味和理解詩意，通過小組討論，理解詩的意思。接著，教師讓學生細讀品味詩人寫這首詩是一種什么樣的心情，詩中哪個詞能表達詩人當時的心情。“喜欲狂”是什么意思？你在生活和學習中遇到喜欲狂的事嗎？當時你的言行舉止有怎樣的表現？而詩人又是如何表現自己的“喜欲狂”的，我們從哪些地方能感受詩人“喜欲狂”的心情。細細品味，想象畫面，說出自己的體會。教師從“漫卷詩書”中發散，聯系詩人的處境，感受其心情，從“國破山河在，城春草木深”中感受其“痛”，從“感時花濺淚，恨別鳥驚心”中感受其“悲”。讓學生發揮自己的想象，詩人不再過著顛沛流離、妻離子散、天各一方的生活，怎不令人“喜欲狂”！教師繼續引導，“你還能從哪些地方感受到詩人的喜欲狂？”學生頓時來了興趣，結合自己的理解，說道：“52歲的杜甫，開心得竟如同孩子似的又唱又跳，開懷暢飲，這真是喜欲狂啊。”“在春天的季節，與妻兒相伴還鄉，安享晚年，又怎能不是喜欲狂呢？”最后，教師帶領學生誦讀詩句，升華情感，感受詩人的愛國情懷。同時進行拓展延伸，“1200年前的杜甫尚且如此，作為炎黃子孫，我們流淌著華夏的血，愛國乃是永恒的、神圣的主題，今天依然要有這種情懷。”提升文化品位，培育審美情趣在語文教學中，我們不僅要培養學生的愛國情懷，還要幫助學生形成積極的人生態度以及科學的價值觀，不斷提高他們的文化品味，促進他們審美情趣的形成。新課標對小學階段提出了如下的要求：在低年級階段，教師要引導學生初步感受漢字的形體美，學會從淺顯易懂的童話、寓言、故事中獲得初步的感知與體驗，從作品中感受語言的優美。中年級學生要初步感受作品生動的形象、優美的語言，在誦讀中體驗情感；高年級學生能聯系上下文、自己的知識積累，揣摩、推想文本中詞句的內涵，追求美好的意境。在小學語文教學中，教師要引領學生親近文本，深入文本之中，領悟作品內涵、吸納精神養料，從中獲得意境的熏陶、情感的體驗，品味語言的優美。教師要不斷提升學生的文化品位，促進語文素養的形成。如在學習《愛如茉莉》一文時，由于農村學生留守兒童占很大一部分，他們平時生活中缺少父愛母愛，爺爺奶奶又不懂得正確的教育方式，對他們更多的是溺愛，他們以“小皇帝”“小公主”自居，以自我為中心，難以去感受文本中父母之間平淡而深厚的真愛。教師與學生一起品味文字，體悟情感，如交流“直奔醫院”情節，讓學生聯系上下文，體會爸爸的一身疲憊；體會爸爸的口渴難耐；體會爸爸的饑腸轆轆，但他都顧不上，學生有了感悟之后，教師提出問題：“和自己的疲憊、口渴、饑餓相比，爸爸更關心誰？”學生從朗讀文本、理解文本、感悟文本中深切地體會到爸爸此時的焦急，擔心，體會到他一心只考慮媽媽，而無視自己的疲憊、口渴、饑餓，就會體味其中平淡的愛，如同茉莉一樣給人清香的愛。教師只有了解文本的寫作背景，才能走進作者的內心世界，感受作者的喜怒哀樂，才能感同身受，體味文章字里行間洋溢的情感。如在《司馬遷發憤寫<史記>》一文教學中，教師向學生介紹文章的寫作背景，天漢年間李陵受命出擊匈奴，后兵敗投降，司馬遷為李陵辯護而觸怒漢武帝，因而獲罪，身受腐刑，為完成父親遺愿撰寫《史記》留于后人。教師先帶領學生分析文章題目，讓學生思考：司馬遷為什么要發憤寫《史記》？他是如何“發憤”寫的？學生帶著這兩個問題去讀課文，把自己對問題的思考與理解在相關的詞句上作批注，說說司馬遷是個什么樣的人？他打算了此殘生，后來他為什么又打消了這個念頭？為什么說《史記》是他用生命寫成的？學生只有通過閱讀、去感悟司馬遷忍辱負重、發憤著書的精神，才能走進司馬遷的內心世界，才能學會正確地對待生活中的挫折與磨難。結語總之，在小學語文教學中，教師既要關注學生知識的獲得、能力的培養，還要關注學生情感的發展，要深入挖掘文本，體味文本流淌出的情感，要感受文本內涵，吸納精神養料，不斷提高文化品位、審美素養。