《百鳥朝鳳》的傳承之于忻州八音會的啟示

趙松　張鵬　王燕平

電影《百鳥朝鳳》簡介

《百鳥朝鳳》將傳統文化的傳承這一層面作為電影的出發點和落腳點，將身處于黃河邊上的嗩吶藝人在技藝學習、修身立命的方面之于傳統文化如何傳承發展的種種事跡呈現在大眾眼前，它將嗩吶代表的傳統文化在現代五彩紛呈的文化沖擊中的傳承與發展所面臨的問題上放在了嗩吶曲《百鳥朝鳳》上來審視。電影播出后，引起了人類的各種思考：有人認為它借助文藝片特有的抒情方式來展現百鳥啼鳴的音像世界；有的人認為誰聽到過百鳥朝鳳的音樂；還有部分受眾認為用蘆葦管子吸水來練習嗩吶吹奏的肺活量比較殘酷，認為焦師傅對孩子的歷練是折磨；還有不少受眾質疑“《百鳥朝鳳》唯德高望重之士所用”這一傳統思維。

《百鳥朝鳳》中選擇嗩吶接班人的方式給予八音會的提示

通過影片、文獻及親身經歷發現，人們對于現代音樂或其他藝術在學習中教育者不會很細致地注意受教育者的品行，只要想學就可以學。但通過這部影片發現，師傅對于嗩吶這一傳統藝術在教學與選傳承人這一方面很注重人的品行。第一，兩個孩子和焦師傅一起生活，這樣的方式在現代音樂的學習中很少見；第二，品行兼優的人，是被選做嗩吶藝術接班人的理想人選，其中會先行培養具有靈活性、講悟性的人才。焦師傅以“嚴師出高徒”的觀念培養學生，不僅注重品行，還注重徒弟對于嗩吶的練習。

通過調查與文獻研讀發現，“八音會”的傳承方式多樣，如學習者對其熱愛、家族傳承、生活拮據等，在這一方面或許需要借鑒“焦師傅”對傳統音樂的態度。如果每個學習者想學就可以學，或許品行不良，或者半途而廢，那么將會影響傳統音樂的本來面貌。

各媒體方式給予嗩吶在傳承時的幫助

在電影《百鳥朝鳳》中，在進行嗩吶藝術的傳播時，真正意義上的嗩吶音樂并沒有連續頻繁出現，而必須依托于視聽元素強大的電影敘事來進行表達。此外，對嗩吶音樂文化的傳承也不得不借助于大眾傳媒時代的視聽媒介，影像與故事共同建構了嗩吶音樂文化傳播的空間，盡管這種空間被賦予精英影像的外殼，但仍然離不開視聽藝術——電影。從這一角度來說，傳統嗩吶音樂文化在這部電影中的傳播，反而帶有強烈的大眾媒介色彩，亦是其在媒介市場中所具備的鮮明特色。

因此，我們應當以科學的態度來正視傳統文化在當代新媒體時代傳承中所遇到的問題，電影、電視劇等多種媒體對現代音樂文化的傳播，多數人只知流行音樂、流行歌手，忽略了民間老藝人、民間藝術的存在，在現代文化的沖擊下，“八音會”的傳承僅靠個人力量傳承下去會很難，它需要人民大眾的支持，需要政府給予政策上的協助，需要學校的教育，需要新媒體的傳播，并對傳統文化改革創新才不會丟失。

《百鳥朝鳳》傳承時的精神寄托

電影《百鳥朝鳳》對中國傳統文化的傳承，其創作立意及著眼點主要體現了二重傳播：第一重傳播體現在宏大的民族精神上。焦三爺對這門藝術的熱愛已經不局限在對嗩吶的演奏技巧這單一的層面，還包含了嗩吶這門藝術所承載的精神層面的意義；第二重傳播體現在對精湛嗩吶技藝之中所包含的責任的傳承與擔當。既然包含著技藝，就必須要傳承下去，而這種傳承又不能僅僅停留在技藝層面，還必須要滲透到骨髓里。

樂器嗩吶作為代代相傳的信物在民間藝人的手中流傳。上文中提到關于“八音會”的傳承方式多種多樣，如果借助學習嗩吶滲透到骨髓里這一意志，而不單是養家糊口將“八音會”市場化，從家長的思想意識做起，加之中小學二課堂、音樂課等社團活動的培養和熏陶，會讓更多師生和家長意識到我們中國傳統文化的重要性，進而引發越來越多的群體意識到傳統文化的重要性。

明星效應

在《歌手》這一節目中，譚晶所唱《九兒》，其中以嗩吶作為引子與間奏部分的主要樂器，在嗩吶本身傳奇的色彩背后，技藝傳承在其悠揚的歷史中進一步得到升華。用嗩吶作為引子與間奏部分的主要樂器，哭音音階、大幅度的音程跳進，會將整首歌帶入到一個更高的境界，為整首歌渲染了一種唱盡家仇國恨的氣氛，仿佛置身于田野中，聽后非常震撼。若將“八音會”此類民間音樂與流行樂完美融合，加之明星效應，將給受眾帶來更好的接受傳統文化思想意識。

結語

《百鳥朝鳳》是一部弘揚嗩吶文化的電影，嗩吶的發展與傳承方式會給予忻州八音會很大的啟示。在選擇傳承人時，其品行同悟性一樣重要。單靠個人力量是不能很好地傳承傳統文化，需要借助媒體、群眾、政府、學校等力量。傳統文化是一個民族的靈魂和根脈，中華民族要發展強大并不意味著要拋開破舊的文化思潮。

本文從接班人的選擇、媒體方式、精神寄托等三方面闡述了傳統文化在現代文化沖擊下傳承的思考。正視傳統文化在當今新媒體文化盛行這一階段中所遇到的困難，持有科學、發展的態度，對其進行創新，傳統文化與現代文化百花齊放，只有這樣中國傳統文化才不會消失。