地域歷史文化視閾下的高中歷史校本課程設(shè)計(jì)

范麗麗 劉書艷

當(dāng)前，國(guó)家為保障課程對(duì)不同地域、不同學(xué)校的差異化教學(xué)需求，推行國(guó)家、省（市）和學(xué)校課程三級(jí)管理機(jī)制，積極鼓勵(lì)和引導(dǎo)地方學(xué)校在教授統(tǒng)編教材的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)編寫適應(yīng)本地區(qū)或本學(xué)校特點(diǎn)、傳承地域文化的高中歷史校本課程。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂”“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”莒國(guó)在歷史上為東夷強(qiáng)國(guó)，古莒人創(chuàng)造了燦爛的莒文化，是華夏古文化的發(fā)源地之一。在新石器時(shí)期，莒地已形成了以陵陽(yáng)河大汶口文化遺址為中心的古代文化亞區(qū)。商代為古幕國(guó)，春秋時(shí)期為莒國(guó)，秦代置縣，漢代歸城陽(yáng)國(guó)，莒故城是歷史文化名城。陵陽(yáng)河遺址考古出土的陶質(zhì)牛角號(hào)、大口尊，把華夏文明史上推了一千年。因此，地方教育部門可以結(jié)合優(yōu)秀的區(qū)域歷史文化進(jìn)行高中歷史校本課程設(shè)計(jì)。下面，以莒國(guó)歷史和莒文化為例，結(jié)合一些歷史文獻(xiàn)資料，對(duì)高中歷史校本課程設(shè)計(jì)進(jìn)行探究。

結(jié)合莒國(guó)歷史與莒文化進(jìn)行高中歷史校本課程設(shè)計(jì)的必要性

深化教育改革的客觀要求

課程改革是當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革的重心，而開展高中歷史校本課程設(shè)計(jì)建設(shè)是推進(jìn)素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，能進(jìn)一步拓展學(xué)生的知識(shí)面，提升學(xué)校歷史教學(xué)質(zhì)量。莒文化覆蓋的區(qū)域主要是魯東南地區(qū)，包括以山東莒縣為中心的日照市和臨沂市的莒南、沂水、沂南等地域。結(jié)合莒國(guó)歷史與莒文化進(jìn)行高中歷史校本課程設(shè)計(jì)，一方面能提高學(xué)校歷史教學(xué)水平，另一方面也能將當(dāng)前教育改革措施落到實(shí)處。

傳承地域文化的新途徑

開展歷史校本課程設(shè)計(jì)建設(shè)，有利于學(xué)校創(chuàng)建特色課堂，滿足學(xué)生多樣化需求，促進(jìn)地域文化傳承。莒國(guó)歷史悠久，歷代都有杰出的文化藝術(shù)人才，古莒人創(chuàng)造了燦爛的莒文化，至今仍保留著東夷特色，與內(nèi)陸文化有著明顯差別。若能將莒國(guó)歷史與莒文化列為區(qū)域高中歷史校本課程設(shè)計(jì)的重要資源，必將豐富本地學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高對(duì)莒文化的認(rèn)識(shí)，成為傳承地域文化的一種新途徑。

拓展教師教學(xué)空間的新載體

通過(guò)高中歷史校本課程施教不僅可以進(jìn)一步增強(qiáng)教師的歷史課程意識(shí)，還可以豐富歷史教師在莒國(guó)歷史和莒文化方面的知識(shí)，促進(jìn)現(xiàn)代化高中歷史教師隊(duì)伍建設(shè)。在授課過(guò)程中，歷史教師可以通過(guò)查文獻(xiàn)、實(shí)地考察等方式來(lái)對(duì)莒國(guó)歷史與莒文化進(jìn)行研究，并將研究的成果拿到課堂上與學(xué)生交流，進(jìn)一步拓展教師的教學(xué)空間。

結(jié)合莒國(guó)歷史與莒文化進(jìn)行高中歷史校本課程設(shè)計(jì)的途徑

課程目標(biāo)

課程目標(biāo)是當(dāng)前高中歷史校本課程設(shè)計(jì)的核心，是課程設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)和先導(dǎo)，也是教材編寫的綱領(lǐng)和課程評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)。針對(duì)莒國(guó)歷史與莒文化的相關(guān)歷史資料，可以把課程目標(biāo)設(shè)置為3個(gè)方面：（ 1 ）大致了解莒國(guó)歷史和不同時(shí)期發(fā)生的重要?dú)v史事件。（ 2 ）了解莒文化在不同時(shí)期的代表文物、代表作品和莒文化的特征，進(jìn)一步加深對(duì)莒國(guó)歷史與莒文化的理解。（ 3 ）通過(guò)對(duì)莒國(guó)歷史與莒文化的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛與自豪，同時(shí)激發(fā)學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)去保護(hù)莒文化資源。通過(guò)這3個(gè)課程目標(biāo)的設(shè)置，可以循序漸進(jìn)地加深學(xué)生對(duì)莒國(guó)歷史與莒文化的認(rèn)識(shí)，從而豐富學(xué)生歷史知識(shí)和歷史文化涵養(yǎng)，讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)對(duì)家鄉(xiāng)文化進(jìn)行深入了解和感知，不斷豐富高中學(xué)生的知識(shí)量。

課程設(shè)置

在實(shí)踐中，課程設(shè)置是高中歷史校本課程具體實(shí)施教學(xué)的必要環(huán)節(jié)，要堅(jiān)持與統(tǒng)編歷史教材互補(bǔ)、展示區(qū)域歷史文化點(diǎn)和實(shí)現(xiàn)學(xué)校特色的原則，結(jié)合學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的需求，可以設(shè)置《莒國(guó)歷史與莒文化》這一門課程，選派對(duì)莒國(guó)歷史與莒文化課程內(nèi)容有研究的教師進(jìn)行授課。授課教師在保證質(zhì)量的前提下，在課堂上要與學(xué)生進(jìn)行良好的教學(xué)互動(dòng)和熱情有效的溝通。

教材編寫

教材是教師授課的載體，史料翔實(shí)的教材才能有效幫助學(xué)生更好地領(lǐng)悟莒國(guó)歷史的漫長(zhǎng)與莒文化的燦爛。要本著有利于“豐富學(xué)生閱歷、開拓學(xué)生視野、發(fā)展學(xué)生個(gè)性”的原則進(jìn)行校本教材編寫。可以將教材的內(nèi)容大致分為4章節(jié)：第一章節(jié)是莒國(guó)的歷史沿革（東夷、夏、商至明清期間）；第二章節(jié)是不同時(shí)期的莒文化（史前莒文化、夏商周莒文化、春秋戰(zhàn)國(guó)莒文化和戰(zhàn)國(guó)后的莒文化等）；第三章節(jié)是莒文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)（太陽(yáng)崇拜、禮樂、文字、文學(xué)等東夷特色）；第四章節(jié)是莒地的歷史典故、文物和名人介紹（介紹勿忘在莒典故，大口尊、金縷玉衣等文物，《文心雕龍》等文化名著）。此外，還需在每個(gè)章節(jié)后面設(shè)計(jì)一些相關(guān)的思考題，供學(xué)生們課后學(xué)習(xí)探討。

結(jié)語(yǔ)

基于地域歷史文化進(jìn)行高中歷史校本課程設(shè)計(jì)建設(shè)，既是落實(shí)黨的十九大關(guān)于“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”和“優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)”部署的重要舉措，又是豐富學(xué)生學(xué)習(xí)資源，推進(jìn)歷史教師教學(xué)工作的高效開展，傳承地域文化的有效載體。希望此校本課程的研究能夠?yàn)楫?dāng)前高中歷史校本課程設(shè)計(jì)建設(shè)工作起到一定的啟迪作用。