“群文”整合的不同策略和實(shí)踐價(jià)值

李竹平

將多篇不同的文本進(jìn)行整合，讓這些文本凝聚在一起的首先是語文教學(xué)的目標(biāo)邏輯——即整合的目的是為了有效實(shí)現(xiàn)具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，離不開一定的課程建構(gòu)和實(shí)施策略，群文閱讀要確保具體學(xué)習(xí)目標(biāo)的有效落實(shí)，首先就要在文本的選擇和整合的策略上下功夫。那么，群文整合有哪些不同的策略，這些整合策略下的群文閱讀實(shí)踐的學(xué)習(xí)價(jià)值分別有哪些？

一、讀寫目標(biāo)式整合

為了聚焦具體的讀寫目標(biāo)，并讓學(xué)生擁有足夠充分的指向?qū)W習(xí)目標(biāo)的文本閱讀實(shí)踐體驗(yàn)，以保證讀寫目標(biāo)的落實(shí)，將多篇承載了相同讀寫目標(biāo)的文本進(jìn)行整合，是一種行之有效的課程建構(gòu)和實(shí)施策略。

來看看這樣四個(gè)文本的整合：《在炮兵陣地上》《深山風(fēng)雪路》《草地夜行》《豐碑》。為什么要將這四個(gè)文本整合在一塊兒學(xué)習(xí)呢？因?yàn)樗鼈冊(cè)谌宋镄蜗笏茉焐嫌兄餐谋磉_(dá)特色，即通過細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)和精神品質(zhì)。群文閱讀的目標(biāo)定位就是體會(huì)細(xì)節(jié)描寫的作用，學(xué)習(xí)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫來表現(xiàn)人物的特點(diǎn)。下面的閱讀實(shí)踐任務(wù)就清楚地呈現(xiàn)了這次群文閱讀的價(jià)值取向：

如果要學(xué)習(xí)借物喻人的寫法，可以將《白楊》《姥姥的剪紙》《桃花心木》《落花生》《行道樹》《愛蓮說》等文本進(jìn)行平行結(jié)構(gòu)的整合，讓學(xué)生在閱讀中充分體會(huì)借物喻人這一寫法的特點(diǎn)和表達(dá)效果，并嘗試運(yùn)用這一寫法講述自己的生活故事。

二、生活主題式整合

這里的“生活主題”有別于現(xiàn)行教材組織單元所依據(jù)的“專題”或“主題”，它更加聚焦于學(xué)生學(xué)習(xí)過程中自然“遭遇”的成長(zhǎng)話題。一般而言，成長(zhǎng)主題下的文本整合，相對(duì)于現(xiàn)行教材中的專題或主題單元文本的組織，主題更加聚焦，相互間的聯(lián)系更緊密，更具有邏輯關(guān)聯(lián)性。

人教版三年級(jí)下冊(cè)有一個(gè)“童年”專題的單元，選編的四篇文章是《和時(shí)間賽跑》《檢閱》《爭(zhēng)吵》《絕招》，雖然在“童年”這一個(gè)大主題之下，卻表現(xiàn)了不同的思想主題?！逗蜁r(shí)間賽跑》是關(guān)于珍惜時(shí)間的，《爭(zhēng)吵》是關(guān)于如何處理同伴之間矛盾的……如此，在實(shí)際閱讀中，對(duì)于學(xué)生來說，每個(gè)文本在具體思想情感體驗(yàn)上都只是蜻蜓點(diǎn)水，無法實(shí)現(xiàn)從喚醒、體驗(yàn)、反思等不同層面上引起共鳴、引導(dǎo)成長(zhǎng)的作用;思想情感的共鳴不足，對(duì)文本詞句和表達(dá)方法的理解也會(huì)受到影響。

如果將《爭(zhēng)吵》與《歪兒》、繪本《鱷魚班布》整合在一起，就會(huì)從如何與同伴相處這一成長(zhǎng)主題上形成“群文”閱讀的合力，給學(xué)生帶來積極的思考和探索。三個(gè)故事，三種矛盾沖突，都是學(xué)生在同伴相處中有可能遇到的，這樣就容易喚醒學(xué)生類似的生活經(jīng)歷，重新體驗(yàn)和反思自己的態(tài)度和選擇。更重要的是，有了這種情感上的共鳴，對(duì)文本故事內(nèi)容的理解、語言的學(xué)習(xí)、表達(dá)方法的體會(huì)就會(huì)更加真切，就更有利于從知識(shí)到能力的轉(zhuǎn)化。如果將整本書閱讀，如臺(tái)灣作家王淑芬的《四年級(jí)煩惱多》作為群文整合學(xué)習(xí)的有機(jī)組成部分，學(xué)生的閱讀體驗(yàn)將更加豐富，閱讀學(xué)習(xí)與生活將建立起更加緊密的聯(lián)系，運(yùn)用和引導(dǎo)得當(dāng)，還能開啟學(xué)生持續(xù)性的生活故事創(chuàng)作之旅。

三、話題探究式整合

蔣軍晶老師在“創(chuàng)世神話”群文閱讀教學(xué)中，讓學(xué)生在50分鐘時(shí)間里，閱讀7 篇文章，以三個(gè)問題貫穿其中：各國創(chuàng)世神話有什么個(gè)性特征？各國創(chuàng)世神話有什么相似之處？為何有這些相似之處？這三個(gè)問題聚焦“創(chuàng)世神話”這一話題的探究，既有趣又充滿挑戰(zhàn)，容易激發(fā)學(xué)生閱讀和探究的熱情，從而發(fā)現(xiàn)創(chuàng)世神話的很多秘密。

話題探究式的群文整合閱讀，選擇什么樣的話題合適，這是教師首先要考慮清楚的問題。以學(xué)生的語文素養(yǎng)發(fā)展需求為根本依據(jù)來選擇話題，應(yīng)該成為語文教師的共識(shí)。閱讀教學(xué)的目的是讓學(xué)生獲得通過閱讀來獲取信息、認(rèn)識(shí)世界的能力，并不斷發(fā)展思維、收獲審美體驗(yàn)。教師不能隨意由著自己的興趣喜好來確定話題，也不能由著自己的興趣喜好來選擇用來整合閱讀的文本。一個(gè)話題的確定，一定要有科學(xué)而清晰的學(xué)習(xí)目標(biāo)，再根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)精心選擇文本。

語文教材中有一些與歷史有關(guān)的文本，它們散落在不同的專題中，為了某個(gè)人文專題或表達(dá)方法的學(xué)習(xí)服務(wù)。對(duì)于高年級(jí)學(xué)生而言，初步了解什么是歷史，人們?cè)鯓又v述歷史，我們應(yīng)該用怎樣的眼光和態(tài)度來閱讀歷史等，既是認(rèn)識(shí)世界的需要，也是發(fā)展思維的需要。顯然，現(xiàn)行教材中零散的文本無法承載這樣的閱讀訴求。那么，如果以“什么是歷史”為話題組織群文閱讀，以語文素養(yǎng)發(fā)展為核心的文本選擇可以是什么樣子的呢？我們可以有層次地進(jìn)行階梯式的文本整合，分為“歷史的起源”“歷史的發(fā)展”“怎樣講述歷史”“如何看待歷史”等不同板塊選擇具體的文本。每個(gè)板塊三篇文章。第一板塊有《萬物的起源》《最初的人類》《中國人的先祖哪里來》;第二板塊有《〈時(shí)間線〉——最精美的歷史繪本》《三字經(jīng)（節(jié)選）》《方塊漢字的發(fā)展史》;第三板塊包括《負(fù)荊請(qǐng)罪》《正氣歌》《鄭和遠(yuǎn)航》;第四板塊包括《秉筆直書》《歷史的定義和價(jià)值》《12米的橡樹》。這樣的一次群文閱讀學(xué)習(xí)，聚焦一個(gè)話題，深入閱讀和探討，將適切的語文學(xué)習(xí)目標(biāo)融入其中，學(xué)生在認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維，尤其是批判性思維的啟蒙與發(fā)展等方面，所得將是豐富而智性的。話題探討式的群文整合閱讀的價(jià)值追求也正在此處。

四、多維拓展式整合

在群文閱讀教學(xué)中，還有一種基于某一個(gè)經(jīng)典文本的拓展性閱讀價(jià)值而進(jìn)行的，從不同維度進(jìn)行文本整合的策略。

《理想的風(fēng)箏》是一篇以教師為主角的回憶性散文，既有特定的故事，又蘊(yùn)含有特定的文化意象——風(fēng)箏。這至少可以從兩個(gè)維度進(jìn)行拓展，組織群文閱讀。這篇文章中，劉老師所給予的精神財(cái)富讓當(dāng)時(shí)的學(xué)生之一、本文作者蘇叔陽一生受用，師恩難忘。六年級(jí)的學(xué)生馬上就要畢業(yè)，將離開小學(xué)的他們，閱讀這類文本，無疑是正當(dāng)時(shí)的。教師可以將回憶師恩的文本整合在一起，組織閱讀教學(xué)活動(dòng)。小學(xué)語文課本上有很多此類文本，如《一個(gè)這樣的老師》《在學(xué)校的最后一天》《師恩難忘》《我的啟蒙老師》等。這些文本在主題內(nèi)容上有哪些共同之處？它們會(huì)給學(xué)生帶來怎樣的情感共鳴？同時(shí)，在表達(dá)策略上，從材料的選擇與組織，到結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、細(xì)節(jié)描寫等，又有哪些異同？這樣，語文學(xué)習(xí)就不會(huì)囿于《理想的風(fēng)箏》這一文本本身，而是面向一組文本，并經(jīng)由這些文本的閱讀，激活學(xué)生對(duì)自己曾經(jīng)認(rèn)識(shí)和熟悉的老師的回憶，并運(yùn)用從這一組文本中習(xí)得的表達(dá)策略進(jìn)行屬于自己的故事書寫和表達(dá)。這是第一個(gè)維度。

第二個(gè)維度是“風(fēng)箏”這一文化意象?！帮L(fēng)箏”的意象特征是很鮮明的，“放飛風(fēng)箏，放飛理想”，已經(jīng)成為人們心中共同的言語和精神密碼。從意象維度拓展，可以引導(dǎo)學(xué)生在課下圍繞風(fēng)箏的起源與發(fā)展、風(fēng)箏文化、風(fēng)箏與理想等主題開展拓展性、綜合性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，然后再回歸文本的閱讀分享，閱讀就擁有了豐厚的生活和知識(shí)背景。接著，聚焦“風(fēng)箏的故事”：魯迅的《風(fēng)箏》、朱成玉的《風(fēng)箏的心》、王安憶的《風(fēng)箏》。學(xué)生讀過《理想的風(fēng)箏》，再對(duì)比著讀這三篇文章，可自主發(fā)現(xiàn)——原來，不同的經(jīng)歷，不同的視角，呈現(xiàn)出來的是不一樣的“風(fēng)箏的故事”。每個(gè)人各不相同的經(jīng)歷中都有屬于自己的“風(fēng)箏的故事”，這些故事表達(dá)的思想情感是不一樣的，是屬于每個(gè)作者自己的，是具有獨(dú)特的意義和價(jià)值的。

群文整合的策略并非只有上述四種，如，為了探究某種表達(dá)策略或了解不同民族的生活傳統(tǒng)，可以為了對(duì)比的目的進(jìn)行文本的選擇和組織。群文整合的策略，只要是為具體的、適切的學(xué)習(xí)目標(biāo)服務(wù)，教師就可以大膽選擇和創(chuàng)造。

（作者單位：北京市亦莊實(shí)驗(yàn)小學(xué)）

責(zé)任編輯 郝 帥