小學(xué)“品德與社會(huì)”課有效教學(xué)的策略探討

張族彩

小學(xué)品德與社會(huì)是一門(mén)綜合性課程，其主要是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行公民教育和人文素質(zhì)教育。這門(mén)課程的價(jià)值主要體現(xiàn)在：對(duì)學(xué)生正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)以及價(jià)值觀(guān)予以培養(yǎng)，同時(shí)教會(huì)學(xué)生利用歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)對(duì)事物展開(kāi)觀(guān)察、分析，對(duì)問(wèn)題做出有效解決，所以小學(xué)品德與社會(huì)課具有重要意義。

小學(xué)品德與社會(huì)課的教學(xué)現(xiàn)狀

學(xué)科課程被忽略

雖然針對(duì)這門(mén)課程一些學(xué)校專(zhuān)門(mén)安排課表與授課教師，但卻并未有效落實(shí)，主要表現(xiàn)在：學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不重視，教師認(rèn)識(shí)不到位，認(rèn)為同語(yǔ)文、數(shù)學(xué)課程相比，這門(mén)課程根本不重要，無(wú)需過(guò)于注重。

科任教師對(duì)該課程的認(rèn)知不足

具體表現(xiàn)在，一些教師未將課程目標(biāo)、要求和教學(xué)方法把握好。受當(dāng)前教育形式和教育質(zhì)量觀(guān)的影響，教師對(duì)語(yǔ)、數(shù)等主科投入了過(guò)多的精力，使品德課的教學(xué)質(zhì)量被削弱，教學(xué)設(shè)計(jì)均為一些陳詞濫調(diào)，教研活動(dòng)流于形式，教學(xué)方法缺乏創(chuàng)新，教師教得隨意，學(xué)生也未認(rèn)真學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)

在應(yīng)試教育的影響下，一些教師所教的內(nèi)容通常是圍繞考試而展開(kāi)的，缺乏先進(jìn)的教學(xué)方法，知識(shí)傳授也是照本宣科，未對(duì)學(xué)生的生活體驗(yàn)與情感熏陶引起重視，讓學(xué)生被束縛，根本沒(méi)有發(fā)揮出品德課的作用。

小學(xué)“品德與社會(huì)”課有效教學(xué)的具體策略

教師要從整體上把握教材

之所以小學(xué)品德與社會(huì)課的教學(xué)效率不高，一個(gè)主要原因在于教師未深刻理解教材內(nèi)容，沒(méi)有準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)。為此，學(xué)校在每學(xué)期開(kāi)始時(shí)應(yīng)組織科任教師對(duì)教材進(jìn)行通讀，統(tǒng)一梳理教材的編寫(xiě)框架，也就是從多個(gè)方面整體把握教材，包括教材的編排結(jié)構(gòu)、知識(shí)銜接、編寫(xiě)思路、教材的個(gè)案分析等。除此之外，教師還需對(duì)本課所教授的內(nèi)容進(jìn)行精心研究，將以下問(wèn)題考慮到：如本課的教學(xué)目標(biāo)是什么？教材設(shè)計(jì)的內(nèi)容有哪些？編寫(xiě)意圖是什么？教材內(nèi)容是否符合當(dāng)?shù)貙?shí)際和本校情況？如果不符合，哪些內(nèi)容應(yīng)該補(bǔ)充、轉(zhuǎn)換或重組？教師只有把這些問(wèn)題考慮到了，方可將這門(mén)課程的精髓給挖掘出來(lái)，保證教學(xué)的有效開(kāi)展。

讓學(xué)生主動(dòng)探究

古語(yǔ)言：“學(xué)起于思，思源于疑。”學(xué)生探究是建立在疑問(wèn)的基礎(chǔ)上的，教師應(yīng)設(shè)計(jì)具有價(jià)值的問(wèn)題，通過(guò)問(wèn)題將學(xué)生的思維給激活，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)主動(dòng)探究，使學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)被徹底改變，進(jìn)而成為知識(shí)的構(gòu)建者。比如，在對(duì)《規(guī)則有什么用》一節(jié)知識(shí)進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生從教材的限制中走出來(lái)，走入到生活和社會(huì)中，以小組為單位讓學(xué)生對(duì)學(xué)校中的規(guī)則進(jìn)行尋找。學(xué)生在這一過(guò)程中表現(xiàn)出很高的積極性，收集了很多規(guī)則：如課堂發(fā)言要先舉手，不得隨意走動(dòng)、隨便說(shuō)話(huà)，課間操要排好隊(duì)等。之后讓學(xué)生再思考“若沒(méi)有這些規(guī)則，會(huì)有怎樣的情況發(fā)生？”通過(guò)小組成員的一起努力，學(xué)生們便可對(duì)規(guī)律的重要性以及作用有更直接的認(rèn)識(shí)，而這樣的認(rèn)識(shí)是他們通過(guò)親自實(shí)踐所得，并不是他人的直接灌輸，從而對(duì)學(xué)生的理解和認(rèn)識(shí)幫助極大，使之開(kāi)始自覺(jué)遵守規(guī)則。

走進(jìn)社會(huì)、學(xué)會(huì)實(shí)踐

品德與社會(huì)這門(mén)學(xué)科具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)將課外一些資源充分利用好，使學(xué)生主動(dòng)走出校園，到社會(huì)中去學(xué)習(xí)實(shí)踐，讓其眼界更加開(kāi)闊、見(jiàn)識(shí)更加廣泛，使之社會(huì)實(shí)踐能力得到鍛煉。

除此之外，學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟是其品德形成的主要來(lái)源，而品德與社會(huì)這門(mén)學(xué)科不僅是實(shí)施品德教育的主陣地，也和日常生活有著十分緊密的聯(lián)系。所以，教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)努力引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的親自實(shí)踐，并與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，引導(dǎo)出學(xué)生內(nèi)心真實(shí)的感受，要想取得理想的教學(xué)效果就必須充分結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和實(shí)際情況。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，品德與社會(huì)有助于學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)，使之主動(dòng)認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)，通過(guò)接受良好的教育引導(dǎo)而逐漸成為一個(gè)有愛(ài)心、有責(zé)任心的合格公民。

注意拓展教學(xué)的空間

在品德與社會(huì)的實(shí)際教學(xué)中，教師需立足于學(xué)生的實(shí)際生活，對(duì)教材內(nèi)容與學(xué)生日常生活的聯(lián)系做進(jìn)一步加強(qiáng)，教學(xué)空間也要由課堂內(nèi)轉(zhuǎn)化到課堂外，創(chuàng)設(shè)一些更好的條件，盡量向課外延伸。同時(shí)，教師也要對(duì)部分好的課程資源予以有效開(kāi)發(fā)和利用，讓不同學(xué)生的知識(shí)需求均得到滿(mǎn)足。盡可能多創(chuàng)造一些機(jī)會(huì)讓學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，一邊感悟，一邊接受良好的教育，獲得真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，慢慢促進(jìn)其各項(xiàng)能力（認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)）的提高。

比如，在教學(xué)《我愛(ài)我家》一節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師可要求學(xué)生對(duì)家人的相片進(jìn)行搜集，并讓他們回家問(wèn)問(wèn)自己父母、爺爺奶奶的生日，觀(guān)察家里的變化等，使之想一想辛勤勞動(dòng)的是哪些人，讓學(xué)生明白自己的幸福是多么的來(lái)之不易，體會(huì)到父母的艱辛，進(jìn)而珍惜現(xiàn)在的幸福生活，常懷一顆感恩之心，以努力的學(xué)習(xí)回報(bào)自己的父母。

結(jié)語(yǔ)

總之，小學(xué)品德與社會(huì)屬于一門(mén)綜合性課程，其包含有豐富的內(nèi)容，并具有時(shí)代特征。科任教師只有先全面了解與把握這門(mén)學(xué)科的課程內(nèi)容，并對(duì)豐富有趣的教學(xué)方法展開(kāi)積極探索，從多個(gè)方面促進(jìn)小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)有效性的提升，方可讓學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)以及世界觀(guān)，將自己的人生價(jià)值更好地在社會(huì)中綻放出來(lái)。