西安美術學院黨委書記
魯迅先生在《阿Q正傳》里,為假洋鬼子造了一個生動的形象:他是前太爺的大兒子,他先前跑上城里去進洋學堂,不知怎么又跑到東洋去了,半年之后他回到家里來,回國之后,手中拿著黃漆棍子,頭上拖著假辮子,行為蠻橫霸道,衣著不倫不類,說話怪里怪氣。這種人,裝腔作勢,在人民面前是暴君,在帝國主義者腳下是奴才。這樣的形象,在一百年后的今天,是不是還有呢?有,只是表現的形式不同罷了。在藝術界,就存在著這樣一些假洋鬼子,他們甚至不如錢太爺的大兒子,從來沒有去國外洋學堂鍍過金鑲過銀,甚至從來沒有踏出過國門,只有從一些書本上、畫冊上、網站上或者一些假洋鬼子的言談中,知道了一些名詞和人名,知道了這個派,那個派,便感覺自己牛了,言必稱當代,言必稱觀念,言必稱批判,硬是用西方各種流派的名詞套我們中國文化藝術的現狀,用西方藝術的標準套中國優秀的傳統藝術,完全忘了文化自信和藝術自信,模糊、扭曲、顛覆中國傳統的審美標準和審美價值。
藝術界的假洋鬼子,有什么表現呢?在此,我為他們畫了個肖像:
1.號稱在國外什么什么重要地方辦過展、捐過畫的,比如巴黎盧浮宮。這些百分百是假洋鬼子,盧浮宮官方不可能為一個中國畫家辦展,而在盧浮宮旁到處是商業的咖啡館、小書店之類的,出點錢租個地兒掛幾張畫,回國就大肆宣傳,上當受騙的不在少數。
2.渲染在國外獲過什么獎,得過什么杯的。其他不清楚,如果是繪畫類,也是近百分百不真實,國外可沒有像中國美術家協會這樣的官辦全國協會,有些活動都是民間的,如果發獎,也是專門忽悠中國人的,歐洲人不認這個。你聽說凡?高、畢加索獲過什么獎?這只是鉆了中國部分人內心里“外國的月亮比中國圓”的崇洋心態罷了,騙了這些人,也是應該。
3.那些言必稱當代,言必稱觀念,言必稱反思社會、關注社會的。藝術應該關注社會,但把藝術應該關注社會、反思社會掛在嘴上的,一定是典型的藝術界的假洋鬼子。把人民看不懂的惡搞,美其名曰對社會的關照,對人生的反思,自己都不懂啥叫社會,就想用藝術關照社會,大忽悠而已。
4.對中國傳統文化不屑一顧,嗤之以鼻的。有些藝術家,一提西方文化,滿臉興奮,眉飛色舞,一提中國傳統文化,則滿目鄙視,臉露不屑。這種丟根忘祖的表現,一定是“假洋鬼子”無疑。
要想實現中華民族的偉大復興夢,必須堅持四個自信,而文化自信是四個自信的基礎。文化自信的重要方面之一,就是藝術自信。我們不能妄自菲薄,不能數典忘祖,只有把藝術扎根在中國的大地上,才能長出藝術的參天大樹。■

[宋]蘇軾 瀟湘竹石圖卷 28cm×105.6cm 絹本墨筆 中國美術館藏