吾十有五而志于學

前段時間，“佛系”二字刷屏了。引申出來的詞語有“佛系學生”“佛系青年”“佛系生活”“佛系追星”……

什么是“佛系”

幾年前，日本某雜志介紹了一類男生的特點，并把他們稱為“佛系男子”。 他們外表看上去和普通人一樣，但內心往往具有以下特點：自己的興趣愛好永遠放在第一位；所有事情都按自己喜歡的方式和節奏去完成。

現今火爆的“佛系”，會稍有不同，它是一種個人對待生活的態度和方式，是一種怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。

不要溫和地走入那良夜

“佛系”的人生觀一出現，立刻有人開始反對，于是提出“儒系”“道系”等詞。反對者認為，“佛系”是退縮，是妥協，是不思進取。

“道系”男孩：愛誰誰，愛怎怎，愛哪哪，別煩我。

“儒系”女孩：注重自身修養，對自己要求超高，嚴于律己，絕不松懈。

“佛系”：都行，可以，沒關系。

其實，時代在高速發展，人也不可能是一成不變的。如果一個人的目的是為了讓自己變得更好，那就應該勇敢去嘗試，沖破眼前的局限和迷茫。那么，嘗試改變的方法是什么？是堅持每天往前邁一步，每天進步一點點。

一個人即使步入茫茫的迷霧，失去方向，也不要為此放棄那條少有人走的路，也不要溫和地隨波逐流，放棄自我。

這個時代不缺“佛系”，缺英雄，缺敢于改變、勇于堅持自我的英雄。

不一樣的“佛系”

有一個八年級的男生，放棄了參加全國英語大賽的機會。老師問他原因，他說：“我小時候在國外生活過，并且我在七年級時就獲過這個比賽的一等獎。所以要其他同學去吧！”是的，這很“佛系”。但我們應該開心，這是一個豐盈的心靈做出的選擇：我因為擁有過，所以不必爭奪。

“佛系”跳傘

“跳哪里？”

“你定吧，我都行。”

我們應該相信，一個技術高超的跳傘運動員，可以“佛系”地說：“你定吧，我都行。”

吾十有五而志于學

孔子說：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

王爾德說：“你擁有青春的時候，就要感受它。不要虛擲你的黃金時代，不要去傾聽枯燥乏味的東西，不要設法挽留無望的失敗，不要把你的生命獻給無知、平庸和低速。這些都是我們時代病態的目標、虛假的理想。活著,把你寶貴的內在生命活出來。什么都別錯過。”

無論是什么“系”，都不屬于我們。我們是——青春年少派。