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《最藍的眼睛》中非裔美國人的自我憎恨

2018-06-02 10:42:02胡曉
新西部下半月 2017年8期

胡曉

【摘 要】 文章解析了著名非裔美國作家托妮·莫里森的代表作《最藍的眼睛》。托妮·莫里森在這篇文學作品中,通過描述黑人群體內部的一些問題,呈現出了部分非裔美國人的自我憎恨心理,進而從側面證明了在白人價值標準的沖擊下,美國黑人文化主體的喪失,間接表明了白人種族主義對于非裔美國人的傷害。

【關鍵詞】 托妮·莫里森;最藍的眼睛;非裔美國人;黑人文化

20世紀70年代開始,美國黑人女性文化發展十分的迅速,托妮·莫里森是眾多美國黑人作家中最具代表性的人物這一,在她的處女作《最藍的眼睛》中,以幻想的力量及詩一般的印象將美國非裔人民現實生活中最為本質的一面進行細致的描述,以描述同族黑人生活狀態、自我憎恨心理狀態的方式,側面展示了白人種族文化對于黑人文化的侵蝕,引發了世界人民對于美國種族問題的思考。

一、作品創作背景以及內容簡介

《最藍的眼睛》是托妮·莫里森的代表作,也是其處女作,創作于20世紀60年代,盡管當時美國政府已經廢除了奴隸制,但長期以來在美國社會的各階層之中,種族歧視及偏見扎根在所有美國白人的內心深處,美國政府為了國家的穩定在表面上對于所有的美國民眾都是一視同仁,但事實上許多白人政府官員對于黑人的歧視深入骨髓,美國黑人長期受到種族歧視,一直以來都處于社會的最底層,這種情勢之下,部分有理想、有知識的黑人民眾自發組織開展了浩浩蕩蕩的黑人民權運動,試圖通過這種合法的斗爭方式幫助整個黑人種族獲得應有的人權。黑人民權運動中十分顯著的口號之一即“黑即是美”,托妮·莫里森的《最藍的眼睛》中重點探討的問題之一即“人們就彼此是否美麗的問題而相互傷害”。

作品的主人公佩科拉是一個黑人小女孩,從小因為自身的膚色及容貌受到同學、親人、鄰里的排斥,加上父母的忽視讓年幼的佩科拉她的處境更加的艱難,漸漸地,幼小的佩科拉希望自己有一雙像所有的白人小女孩一樣的藍色的眼睛,年幼的姑娘單純的以為自己如果有一雙湛藍的眼睛,她的生活就會變得美好,學校的同學不會再嘲笑她、父親也不會再放肆的酗酒、毆打母親,母親也不會再冷落自己、嫌棄自己,自己會被周圍的人接受、喜愛。但這種盲目的白人審美價值并沒有改變佩科拉的痛苦。父親又一次酗酒之后糟蹋了11歲的佩科拉,隨后佩科拉懷孕,在母親的毆打及鄰里的嘲諷之下,年幼的佩科拉精神失常,整篇故事終于落下帷幕。

整個故事以佩科拉悲慘的一生為主線,其中穿插描述了三種黑人家庭的生存境況,佩科拉·布瑞德拉夫一家屬于社會最底層的黑人家庭,生活拮據、受教育水平低下,家庭關系冷漠,生活十分的艱難,扭曲的家庭環境之下,導致了小佩科拉的悲劇。克勞迪婭·馬提爾一家雖然同樣十分貧窮,但家人之間關系和睦,相互溫暖,在自身有能力的情況下不吝嗇幫助其他黑人家庭。杰塔娜一家屬于中產階級,經濟水平較高,擁有一定的社會地位,但她價值觀念扭曲,憎惡自身的膚色以及窮苦的黑人大眾,不允許自己的孩子與黑人小孩來往,對自己黑人丈夫的接觸感到厭惡,認為丈夫及兒子只是維系家庭的擺設。

二、自我憎恨與文化侵蝕

自我憎恨指個人對擁有所屬群體的特征感到羞恥,這種特征可能是真實的,也可能是自我想象的,種族主義社會中,非裔美國人的膚色及其他外觀特點是他們受到其他種族歧視的決定因素。許多白人種族主義者認為,黑人與白人在膚色、頭發等生理上的區別,反映了二者智力、精神等方面的優劣。《最藍的眼睛》一文中,對當前主流白人文化對黑人文化的侵蝕進行了側面的描寫,正是因為白人的價值標準逐漸被融入到黑人文化之中,很大一部分黑人對于自身的生理特質感到厭惡,希望通過一切方式鏟除自身能夠顯示出黑人種族特征的跡象,厭惡周圍的黑人群眾,從而使得自身被主流文化接受。通過對部分黑人群眾自我憎恨心理的描述,簡介展示了當前白人文化對于黑人文化的侵蝕。

從佩科拉·布瑞德拉夫一家來說,受到白人文化的影響,黑人的審美觀逐漸向著白人靠近,白皮膚、藍眼睛、金黃的頭發成為美的象征,在同學、老師及鄰里的眼中,佩科拉屬于丑陋的黑人姑娘,被所有人排斥,包括自己的父母都不夠重視佩科拉,周圍人的恥笑、父親的粗暴及母親的冷落讓佩科拉對自身感到羞恥,認為只要自己有一雙藍色的眼睛,就能夠改變當前的生活狀態,這種盲目的遵從白人審美觀念的方式,讓佩科拉開始厭惡自己,希望自己是一位白人姑娘,日夜向上帝祈禱,渴望上帝賜予她一雙藍色的眼睛,最后,佩科拉神經失常之后在自己的幻想中終于實現了這一愿望。年幼的佩科拉沒有認識到,白人的審美標準吞噬了自身的主體性,她自己真實的黑人自我最終被埋沒。

佩科拉的母親波琳身有殘疾,從小家中孩子較多,父母難以顧及到所有的孩子,11個兄弟姐妹之中,只有波琳沒有屬于自己的昵稱,而在黑人家庭之中,年幼的孩子被給予昵稱是一個古老的傳統,代表自己可以作為一種獨立的個體存在,這種情況之下,波琳對本民族文化顯得十分疏離。與佩科拉的父親喬利相愛結婚之后,夫妻二人去往一個陌生的城市生活,這里白人民眾眾多,陌生文化沖擊之下,她逐漸被白人的文化熏染,在白人家庭獲得一份仆人的工作之中,近距離的接觸白人的生活,使得波琳更加憧憬這種生活方式,為了獲得“贊揚”,融入到主人的家庭生活之中,她將自己絕大部分的精力都放在了白人主人的家庭之中,忽視了自己的家庭,對于兒女漠不關心,女兒來找她時,因為不小心打翻了盤子而暴跳如雷,狠狠的打了佩科拉,忙著安慰主人家的白人小姑娘,卻忽視了佩科拉可能被燙傷的問題。波琳為了獲得白人主人的贊揚,疏遠了自己的家庭,在女兒佩科拉被父親糟蹋懷孕之后,不僅沒有安慰受到傷害的女兒,反而狠狠的毒打了女兒,傷害了女兒幼小的心靈,最終導致佩科拉精神崩潰。這也反映了波琳在白人文化侵蝕之下逐漸喪失了自我,產生了嚴重的自我憎恨的心理。

三、結束語

《最藍的眼睛》通過揭露部分美國黑人群體的自我憎恨行為,引起了廣大民眾對于美國社會種族壓迫問題的關注,讓人們認識到,文化壓迫同樣是種族問題的重要表現形式之一,在這種文化背景之下,美國社會要能夠正確認識各民族的傳統文化,將各民族文化放在同等位置之上,非裔美國民眾要不斷地發展壯大自己的民族文化,形成正確的文化認同感,鼓勵黑人群體自我肯定,只有才能夠緩解種族歧視問題。

【參考文獻】

[1] 朱小琳.托妮·莫里森小說中的暴力世界[J].外國文學評論.2009(02).

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[3] 胡杰.黑人文化的自我審視與自我批判——評托尼·莫里森的《最藍的眼睛》[J].中山大學學報論叢,2005(06).

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