網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育的必要性及其實(shí)施機(jī)制

汪麗璐 徐鐵光

【摘 要】 網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)具有一元主導(dǎo)性與多元開放性并存、開放性與難控性并存、虛擬性與現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一的特征，給意識(shí)形態(tài)教育既帶來(lái)機(jī)遇也帶來(lái)挑戰(zhàn)。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育的實(shí)施機(jī)制主要是：加強(qiáng)網(wǎng)上馬克思主義陣地建設(shè)；加強(qiáng)信息源保障；完善網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育監(jiān)控體系；加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育隊(duì)伍建設(shè)。

【關(guān)鍵詞】 網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)；教育；必要性；實(shí)施機(jī)制

當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)正處在高速發(fā)展期，雖然我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)雖然起步晚起點(diǎn)低，但是經(jīng)過(guò)十幾年的發(fā)展，它給我們的社會(huì)帶來(lái)了翻天覆地的變化。網(wǎng)絡(luò)以其超強(qiáng)的滲透性和輻射性不僅改變了人們的生產(chǎn)生活和思維方式，而且也推動(dòng)了文化、科技、政治、經(jīng)濟(jì)等的發(fā)展，改變了傳統(tǒng)社會(huì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的社會(huì)環(huán)境，為意識(shí)形態(tài)的發(fā)展創(chuàng)設(shè)了一個(gè)新平臺(tái)。在當(dāng)前日益復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境下，互聯(lián)網(wǎng)給意識(shí)形態(tài)建設(shè)帶來(lái)的不僅僅是機(jī)遇，也讓意識(shí)形態(tài)教育面臨著巨大的困難。網(wǎng)絡(luò)加劇了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化、社會(huì)群體分化等。面對(duì)當(dāng)前社會(huì)的新形勢(shì)、新特征、新挑戰(zhàn)，我們對(duì)意識(shí)形態(tài)的建設(shè)要站在時(shí)代戰(zhàn)略的高度，科學(xué)研究并找出正確的解決方案。因此，為應(yīng)對(duì)面對(duì)目前的狀況，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育迫在眉睫，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育實(shí)施機(jī)制至關(guān)緊要。

一、網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育相關(guān)概念界定

1、意識(shí)形態(tài)的含義

“意識(shí)形態(tài)是關(guān)于人和社會(huì)本質(zhì)的相互關(guān)聯(lián)的價(jià)值觀、思想和信仰體系。其實(shí)質(zhì)是希望對(duì)于社會(huì)制度、思想、信仰和愿景的改善和手段的實(shí)現(xiàn)。”[1]

馬克思認(rèn)為，意識(shí)形態(tài)指“在階級(jí)社會(huì)中，適合一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)并且樹立在這一基礎(chǔ)之上形成的法律的和政治的上層建筑，代表著統(tǒng)治階級(jí)根本利益的情感、表象和觀念的總和。它的根本特征是自覺地或不自覺地用幻想的聯(lián)系來(lái)取代、掩蔽現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。”[2]

從中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)角度來(lái)講，當(dāng)前在社會(huì)中占據(jù)主導(dǎo)地位的主要意識(shí)形態(tài)是指馬列主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

2、網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的內(nèi)涵與主要特征

（1）網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的內(nèi)涵。網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)是網(wǎng)民看待世界的指導(dǎo)思想，以網(wǎng)民的利益為基礎(chǔ)，指導(dǎo)網(wǎng)民的行為處事。它是一種區(qū)別于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種全新的意識(shí)形態(tài)，以網(wǎng)絡(luò)的虛擬性為基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)以電子郵件、微博、QQ等虛擬的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為載體，以網(wǎng)民思想體系的內(nèi)容與發(fā)展為研究對(duì)象，引導(dǎo)網(wǎng)民針對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題形成與主流意識(shí)形態(tài)相符合的看法與觀點(diǎn)。

（2）網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的主要特征。①一元主導(dǎo)性與多元開放性并存。我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)是馬克思主義，在我國(guó)的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中處于主導(dǎo)地位，決定了我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)思想的發(fā)展方向。堅(jiān)持馬克思主義有利于增強(qiáng)公民的國(guó)家認(rèn)同感和歸屬感，有利于提高公民參與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性，有利于維護(hù)國(guó)家的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全。各種意識(shí)形態(tài)在開放又復(fù)雜的的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中交流與碰撞。眾多國(guó)家的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)都呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)傳播具有開放性的特征。與此同時(shí)當(dāng)前文化滲透文化霸權(quán)主義的存在也加劇了意識(shí)形態(tài)多樣化發(fā)展的趨勢(shì)。因此，如果要加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的教育，防止外國(guó)意識(shí)形態(tài)的滲透，我們就必須準(zhǔn)確把握一元主導(dǎo)性和多元開放性的關(guān)系。②開放性與難控性并存。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)里人們突破了時(shí)間和空間的限制，沒有疆域的阻隔。除此之外，互聯(lián)網(wǎng)不僅促進(jìn)了文化的傳播和意識(shí)形態(tài)的發(fā)展，還為我們認(rèn)識(shí)世界提供了全球化的視野，讓我們可以站在時(shí)代的高度上認(rèn)識(shí)和把握世界思想脈搏，緊跟時(shí)代的步伐，了解當(dāng)前世界的先進(jìn)文化。但是網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)在實(shí)現(xiàn)文化交流與傳播的自由的同時(shí)，它也加大了主流意識(shí)形態(tài)對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論控制的難度。互聯(lián)網(wǎng)的零門檻進(jìn)入，使得在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人人都可以進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，拿著麥克風(fēng)成為自媒體，不同的群體競(jìng)相發(fā)聲，傳遞著各種似是而非的內(nèi)容。有時(shí)候還會(huì)出現(xiàn)“誰(shuí)的嘴大誰(shuí)有理，哪人多哪有理”的現(xiàn)象，使得劃清對(duì)錯(cuò)界限難度更大。③虛擬性與現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一。網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的虛擬性主要表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)主客體的生存環(huán)境和交往方式。在虛擬空間里，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)往往以各種網(wǎng)絡(luò)媒體為中介進(jìn)行傳播與發(fā)展，以其獨(dú)特的的虛擬性區(qū)別于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)。在開放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境里人們可以自由選擇是否隱藏自己的身份，一般使用網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化信息來(lái)進(jìn)行一般的交往。各種數(shù)字化的網(wǎng)絡(luò)信息在網(wǎng)民之間任意流動(dòng)擴(kuò)散，網(wǎng)民在潛移默化下逐漸改變了自己思想觀念，形成新的意識(shí)形態(tài)。從另一方面來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)也具有一定的現(xiàn)實(shí)性，網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)的個(gè)體一般都在現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)存在，與現(xiàn)實(shí)中的個(gè)體是一一對(duì)應(yīng)的。正如網(wǎng)絡(luò)上討論火熱的一些事件，產(chǎn)生的一些觀點(diǎn)，往往是來(lái)源于生活，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)存在的問(wèn)題的反映。

3、網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育的基本要義

網(wǎng)絡(luò)在給人們的生產(chǎn)生活帶來(lái)方便的同時(shí)，也給我們的意識(shí)形態(tài)教育面臨巨大的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育事關(guān)國(guó)家的安全利益和共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位以及個(gè)人的發(fā)展，為了讓我們國(guó)家可以健康有序的發(fā)展，我們要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)行為的監(jiān)管，形成正確的社會(huì)輿論和思潮，加強(qiáng)對(duì)不法行為的抵制與消滅，積極引導(dǎo)網(wǎng)民形成正確的思想觀念使用互聯(lián)網(wǎng)。通過(guò)對(duì)我國(guó)公民的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的教育，讓他們堅(jiān)持主流意識(shí)形態(tài)，促進(jìn)社會(huì)輿論與思想觀念向符合我國(guó)國(guó)情的方向健康發(fā)展。

二、網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育的必要性

1、網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育有利于維護(hù)國(guó)家安全

意識(shí)形態(tài)和文化等軟實(shí)力在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中的地位越來(lái)越重要。意識(shí)形態(tài)作為新的社會(huì)力量，其地位越來(lái)越高甚至可以說(shuō)是歷史發(fā)展中最重要的社會(huì)力量。2013年8月習(xí)近平在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上講話：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。”[3]從此可以看出意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)已經(jīng)從現(xiàn)實(shí)社會(huì)轉(zhuǎn)移到虛擬社會(huì)的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的勝負(fù)事關(guān)我國(guó)的國(guó)家利益，因此我們應(yīng)該加強(qiáng)關(guān)注。

“在日益開放的的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，文化發(fā)展越來(lái)越多元化，不同地域的交流更加頻繁和融洽。但是在這種情況下也伴隨著著一些文化沖突。如不同民族的文化沖突、同一民族內(nèi)部不同文化的沖突、同一文化不同觀點(diǎn)的沖突等。”[4]網(wǎng)絡(luò)的開放性讓國(guó)際間的不同文化交流碰撞日益頻繁，也對(duì)我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)教育面臨挑戰(zhàn)。

2、網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育關(guān)乎黨的執(zhí)政地位

對(duì)于政黨和政治家來(lái)說(shuō)，正確運(yùn)用意識(shí)形態(tài)武器來(lái)為自己的政策主張服務(wù)對(duì)鞏固其執(zhí)政地位以及保證國(guó)家長(zhǎng)治久安十分重要。一般做法是把將自己的主張與當(dāng)前的主流意識(shí)形態(tài)相結(jié)合，將對(duì)手推向人民和主流意識(shí)形態(tài)的相反面。根據(jù)一個(gè)國(guó)家的主流意識(shí)形態(tài)來(lái)提出解決問(wèn)題的方法和未來(lái)的發(fā)展方向是取得政治上勝利的重要途徑。一個(gè)政黨能否執(zhí)政，一個(gè)政府是否具有合法性在很大程度上受意識(shí)形態(tài)的影響。若一個(gè)政黨和政府的主張符合主流意識(shí)形態(tài)和人民的需要，那么這個(gè)政黨和政府就是適合這個(gè)國(guó)家發(fā)展的。

3、網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育對(duì)于個(gè)人的發(fā)展有著重大的意義

成功的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育將給公民帶來(lái)正確的價(jià)值觀。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育形成的價(jià)值觀對(duì)于從源頭上保證公民個(gè)人行為符合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，保證公民個(gè)人不觸及法律道德底線有積極意義。成功的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育將引領(lǐng)公民選擇適合國(guó)家國(guó)情發(fā)展的職業(yè)和人生道路。

國(guó)家的發(fā)展與個(gè)人發(fā)展是緊密聯(lián)系的，一個(gè)人的事業(yè)成功與否的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是看這個(gè)人有沒有將自己的事業(yè)與國(guó)家的訴求結(jié)合在一起，是否在考慮自己事業(yè)發(fā)展的同時(shí)也兼顧了國(guó)家發(fā)展的要求。無(wú)論是在古代還是近現(xiàn)代，大多數(shù)能夠在事業(yè)上取得重大成就的人，他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是都是把自己的職業(yè)規(guī)劃和個(gè)人發(fā)展道路與國(guó)家整體發(fā)展戰(zhàn)略相結(jié)合，并且以國(guó)家的需要作為自己奮斗的目標(biāo)。

三、網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育的實(shí)施機(jī)制

1、加強(qiáng)網(wǎng)上馬克思主義陣地建設(shè)

國(guó)家歷代的領(lǐng)導(dǎo)人都十分重視網(wǎng)絡(luò)理論宣傳的重要性。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。”[5]黨的十八大以來(lái)，黨中央開創(chuàng)了網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作的新局面，網(wǎng)絡(luò)新媒體信息傳播、輿論傳播向上向好，網(wǎng)絡(luò)正面力量逐步擴(kuò)大。因此，加強(qiáng)網(wǎng)上馬克思主義陣地建設(shè)是形成網(wǎng)上正面力量的時(shí)代要求。在網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育中，現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀呈現(xiàn)多元發(fā)展?fàn)顩r，但是如果沒有主流意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)，社會(huì)將會(huì)出現(xiàn)混亂，思想領(lǐng)域雜亂無(wú)章，社會(huì)凝聚力減弱，最后不利于國(guó)家的發(fā)展，因此我們應(yīng)該在多元價(jià)值觀中求主導(dǎo)，以引領(lǐng)我們國(guó)家向好向快發(fā)展。

2、加強(qiáng)信息源保障

網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)和輿論形成的基本條件就是要有信息源，沒有信息源網(wǎng)絡(luò)就只是一個(gè)空殼。因此要讓網(wǎng)絡(luò)意識(shí)意識(shí)形態(tài)向正確的符合我國(guó)社會(huì)發(fā)展要求的方向轉(zhuǎn)變，就必須要加強(qiáng)信息源的建設(shè)。通過(guò)對(duì)信息源的控制可以方便網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育的內(nèi)容選擇和活動(dòng)的開展。信息源的建設(shè)需要學(xué)校、政府等社會(huì)各界的共同努力。從中央到地方高校，從上至下都要快速建立起宣傳馬克思理論的教育專業(yè)網(wǎng)站，大力開展馬克思理論教育的活動(dòng)。

3、完善網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育監(jiān)控體系

面對(duì)敵對(duì)勢(shì)力日漸猖獗地借助網(wǎng)絡(luò)的開放性與翻墻技術(shù)對(duì)我國(guó)的意識(shí)形態(tài)進(jìn)行的破壞與滲透，我國(guó)的國(guó)家安全部門要不斷地提高網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)來(lái)抵抗他們的侵略。由于網(wǎng)絡(luò)的具有開放性與難控性的特征，簡(jiǎn)單的刪除難以從根本上避免數(shù)量如此之大的網(wǎng)民對(duì)相關(guān)不良信息的獲取。從這個(gè)層面上來(lái)說(shuō)，國(guó)家就要加強(qiáng)對(duì)我國(guó)網(wǎng)民的意識(shí)形態(tài)教育。網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)管部門和教育部門要聯(lián)合起來(lái)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)上的不良信息與反動(dòng)社會(huì)思潮，在第一時(shí)間就將它扼殺在搖籃里。同時(shí)要加強(qiáng)正面的宣傳引導(dǎo)與教育，不斷提高網(wǎng)民的辨別能力和自制力。

4、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育隊(duì)伍建設(shè)

馬克思曾講過(guò)，“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判”。[6]網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展是網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育方法創(chuàng)新的重要物質(zhì)支持。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育的重要載體，必要的技術(shù)支持才能完成教育的目的和創(chuàng)新教育的手段。那么該如何提高網(wǎng)絡(luò)工作者的科學(xué)素養(yǎng)呢？首先國(guó)家要加大在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)上的資金投入，提出支持鼓勵(lì)網(wǎng)絡(luò)事業(yè)發(fā)展的政策方針，以吸引更多的人才加入計(jì)算機(jī)行業(yè)，組成一個(gè)專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)隊(duì)伍。“網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)教育工作要站在群眾的立場(chǎng)上，運(yùn)用真實(shí)生動(dòng)的案例，以群眾喜聞樂(lè)見的方式說(shuō)話，合理運(yùn)用各種方式發(fā)布信息，傳播思想，用靈活多變的網(wǎng)絡(luò)手段搞好宣傳教育。”因此我們需要培養(yǎng)一批堅(jiān)定的馬克思主義者同時(shí)又熟悉網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)規(guī)律的隊(duì)伍。

四、結(jié)語(yǔ)

我們必須認(rèn)識(shí)到，隨著我國(guó)改革的全面深化，各種敵對(duì)勢(shì)力勢(shì)必也會(huì)加緊對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)的攻擊，在思想上擾亂我們，因此網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的環(huán)境將會(huì)變得更加復(fù)雜。所以為了打好網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主動(dòng)仗，我們必須要逐漸提高我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的理論研究的深度和教育水平，強(qiáng)化陣地意識(shí)；把握發(fā)展趨勢(shì)，搶占制勝先機(jī)；找準(zhǔn)攻防重點(diǎn)，務(wù)求每戰(zhàn)必勝。

【注 釋】

[1] 李鍇鋸.當(dāng)前我國(guó)意識(shí)形態(tài)教育研究[D]. 成都：四川師范大學(xué)，2015.

[2] 俞吾金.意識(shí)形態(tài)論[M].北京：人民出版社，2009.

[3] 習(xí)近平.意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作[Z].全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議講話，2013.

[4] 宋海龍.當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)面臨的挑戰(zhàn)與對(duì)策思考[J].政治與社會(huì)，2015（2）.

[5] 習(xí)近平.意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作[Z].全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議講話，2013.

[6] 馬克思恩格斯選集（第1-4卷）[M].北京：人民出版社.1995.

【參考文獻(xiàn)】

[1] 馬克思恩格斯選集（第二卷）[M].北京：人民出版社，1995.56-60.

[2] 毛澤東選集（第五卷）[M].北京：人們出版社，1994.67-70.

[3] 辛欣.網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)形勢(shì)及應(yīng)對(duì)措施[J].甘肅科技，2014（3）1-2.