試論品德與社會學科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及特征

◆姜蒙蒙

(天津外國語大學附屬濱海外國語學校)

1997年2月，經(jīng)濟合作與發(fā)展組織(OECD)率先啟動“素養(yǎng)的界定與遴選：理論與概念基礎(chǔ)”項目。隨后，聯(lián)合國教科文組織(UNESCO)、歐盟(EU)等權(quán)威組織對其開展了深入的研究，學校越來越重視在教育中融入學生核心素養(yǎng)，有的國家如美國、日本已經(jīng)開設(shè)了相關(guān)的課程、制定了課程標準、并建立了課程體系。我國隨著基礎(chǔ)教育改革的深入于2014年3月，出臺了《關(guān)于全面深化課程改革，落實立德樹人根本任務(wù)的意見》。意見中明確提出，研究制定學生發(fā)展核心素養(yǎng)體系。2016年2月，《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)(征求意見稿)》中提出9大學生發(fā)展核心素養(yǎng)。隨后，2016年9月13日，發(fā)布《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果。因此可知，學生發(fā)展核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，從全球來看，順應(yīng)了國際教育的發(fā)展潮流，從我國來看，是實行素質(zhì)教育全面發(fā)展的重要措施。而培養(yǎng)學生發(fā)展核心素養(yǎng)又離不開具體的學科，所以研究學科的核心素養(yǎng)內(nèi)涵也成為了重中之重。

一、品德與社會核心素養(yǎng)內(nèi)涵

(一)核心素養(yǎng)

學生發(fā)展核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要在教學過程中轉(zhuǎn)化成學科核心素養(yǎng)，這就需要我們既要了解核心素養(yǎng)也要了解相應(yīng)的學科核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)不是只適用于特定情境、特定學科或特定人群的特殊素養(yǎng)，而是適用于一切情境和所有人的普遍素養(yǎng)，是最關(guān)鍵、最必要的，居于核心地位的素養(yǎng)。經(jīng)教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會審議，最終確立了學生發(fā)展核心素養(yǎng)，具體為三大方面，六大素養(yǎng)如下表：

(二)品德與社會核心素養(yǎng)

學科核心素養(yǎng)是學生接受相應(yīng)學段和相應(yīng)課程學習過程中，逐步形成的與個人終身發(fā)展和社會發(fā)展相關(guān)的、最基本的知識和技能、過程和方法、情感、態(tài)度、價值觀的綜合表現(xiàn)。品德與社會課程是在小學中高年級開設(shè)的一門以學生生活為基礎(chǔ)、以學生良好品德形成為核心，促進學生社會性發(fā)展的綜合課程，其特點要求在教學過程中注重培養(yǎng)學生發(fā)展的核心素養(yǎng)，使其更好的適應(yīng)社會、參與社會。綜上所述，品德與社會學科核心素養(yǎng)即為在小學中高學段學習品德與社會課程而逐漸養(yǎng)成適應(yīng)社會、終身發(fā)展的綜合能力及關(guān)鍵品格，舉例如下。

其中上表所示的品德與社會核心素養(yǎng)大多對應(yīng)著學生發(fā)展核心素養(yǎng)中的社會參與方面，它包括兩大素養(yǎng)：責任擔當與實踐創(chuàng)新。而這兩大素養(yǎng)被具體細化為六個基本要點：社會責任、國家認同、國際理解、勞動意識、問題解決、技術(shù)運用。除此之外，核心素養(yǎng)中文化基礎(chǔ)與自主發(fā)展兩方面中的四大素養(yǎng)，細化為人文積淀、人文情懷、審美情趣、理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究、樂學善學、勤于反思、信息意識、珍愛生命、健全人格、自我管理十二個基本要點。筆者認為，他們在教學中呼應(yīng)教學目標中的知識與技能、情感、態(tài)度、價值觀的目標。而受限于學科名稱的緣故，教師在教學中只關(guān)注學生的情感教育以及社會常識及規(guī)則的學習，忽視過程與方法的培養(yǎng)。只有將知識用于解決復(fù)雜問題和解決不可測情境所形成的能力和道德，學生才是真正形成了核心素養(yǎng)。所以筆者認為，與其他學科不同，品德與社會核心素養(yǎng)應(yīng)以文化基礎(chǔ)為抓手，自主發(fā)展為途徑，最后落實到社會參與。

二、品德與社會核心素養(yǎng)的基本特征

1.品德與社會核心素養(yǎng)的綜合性

品德與社會課程的特點之一，是社會和自然學科相關(guān)內(nèi)容的有機結(jié)合。首先，課程內(nèi)容涉及歷史與文化、地理與環(huán)境教育、生命與安全教育、集體主義、愛國主義和社會主義教育。教學過程中，學生道德及其習慣的形成，需要教師引領(lǐng)學生不僅多層面、多角度去探索，還要結(jié)合生活實際及教學知識為綜合創(chuàng)造利于其學習的環(huán)境。其次，品德與社會課程里看似簡單的內(nèi)容里，對應(yīng)著不只一種核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。例如：六年級“品德與社會”(北師版)，“現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的誕生”一課中，一方面需要學生知道科技進步促進了現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，同時也需要學生辯證地看待科技作為一把雙刃劍給人們生活帶來的影響，培養(yǎng)學生辯證思維的素養(yǎng)。因此，品德與社會核心素養(yǎng)具有綜合性。

2.品德與社會核心素養(yǎng)的實踐性

品德與社會課程的學習是知行合一的過程，其核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要學生在體驗、探究和問題解決的過程中，將形成的良好的道德品質(zhì)運用到社會實踐中。例如：六年級品德與社會(北師版)， 第二單元“偉大的普通一兵”的學習時，本課的知識素養(yǎng)了解共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒的光輝事跡，學生們都能完成。但是，教師在教學過程中，更應(yīng)結(jié)合自己的生活實際真心學習雷鋒的高尚人格和精神，完成知識素養(yǎng)向?qū)嵺`素養(yǎng)的轉(zhuǎn)化。

3.品德與社會核心素養(yǎng)的開放性

品德與社會課程內(nèi)容，根據(jù)課程要求及學生發(fā)展需要，有彈性地從課內(nèi)向課外，從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)接收典型的社會生活事件。綜上所述，品德與社會的核心素養(yǎng)并不局限于課堂，它要求學生立足課堂，走向社會，緊密結(jié)合社會發(fā)展和時代要求。例如，六年級品德與社會(北師版)中的“為平凡感動”一課，學生要結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，提供除課本之外的典型案例，達到培養(yǎng)學生在小事上為別人著想的素養(yǎng)。

綜上所述，品德與社會核心素養(yǎng)是在品德與社會的課程學習過程中習得的綜合能力，具有綜合性、實踐性、開放性的特點。而學科核心素養(yǎng)的研究是項長遠而又艱巨的任務(wù)，需要學者們有更系統(tǒng)的理論研究。

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[3]牛超，劉玉振.試論地理核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、特征及其培養(yǎng)策略[J].天津師范大學學報，2015，(16).