怎樣才算認(rèn)識(shí)一朵花

閆晗

近兩年，博物學(xué)突然火起來(lái)，連帶著各色識(shí)圖軟件，不知道花的名字不要緊，手機(jī)拍下一張照片，上傳至軟件，立即就會(huì)出現(xiàn)其學(xué)名。發(fā)在朋友圈的風(fēng)景圖，也立即有善于做功課的人搜出圖中花花草草的名字：紫花地丁、二月蘭、紫葉李……哪怕相像的櫻花、桃花、杏花、梨花、李花、梅花，都會(huì)有技術(shù)替你分辨。

時(shí)代在進(jìn)步，技術(shù)帶來(lái)諸多便利，知識(shí)的門(mén)檻降低了，無(wú)須查閱資料，只需要?jiǎng)觿?dòng)手指頭便能輕易得到答案。可怎樣才算真的認(rèn)識(shí)一朵花呢？

在馬斯洛的《動(dòng)機(jī)與人格》中讀到這樣一段話(huà)：“教授和他的藝術(shù)家妻子漫步在一條鄉(xiāng)間小道上，當(dāng)教授看見(jiàn)一朵不知名的可愛(ài)的花時(shí)，就問(wèn)他的妻子這朵可愛(ài)的花的名稱(chēng)是什么。誰(shuí)知他的話(huà)剛一出口，就遭到妻子的一頓斥責(zé)：‘知道這朵花的名稱(chēng)對(duì)你有什么好處呢？你一旦知道了它的名字之后，你就會(huì)心滿(mǎn)意足，失去好奇心，再也不會(huì)去欣賞這朵花了。”

知道名字就“心滿(mǎn)意足”，淺嘗輒止已經(jīng)夠用，這很節(jié)約時(shí)間，很“現(xiàn)代”。現(xiàn)在是個(gè)流行二手“知識(shí)膠囊”的時(shí)代，有人替你讀書(shū)，替你思考，把簡(jiǎn)單粗暴的結(jié)果告訴你。讀了某篇書(shū)評(píng)，你就以為了解了整本書(shū)；聽(tīng)了幾分鐘電影解析，就有了與人聊天的談資；別人的觀點(diǎn)很新奇，你就被投喂得心滿(mǎn)意足。可是，你真的跟它們建立連接、擁有它們了嗎？那些電影被剝離了配樂(lè)、光影的魔術(shù)，只留下一個(gè)簡(jiǎn)單的故事框架；那些名著的細(xì)節(jié)、人物對(duì)白你看不到，只有別人的印象和評(píng)價(jià)，而缺乏自己感性的、直觀的經(jīng)驗(yàn)。

人和植物一樣，你記住一個(gè)人的名字就算了解他了嗎？哪怕是生活在周?chē)氖烊耍行┮膊贿^(guò)是點(diǎn)頭之交。他們的個(gè)性、喜好、熱氣騰騰的生活或是光鮮和茍且，我們都一無(wú)所知，有的只是相遇時(shí)無(wú)關(guān)緊要的一句寒暄。

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“未經(jīng)思考的知識(shí)不是知識(shí)。”同理，沒(méi)有打過(guò)交道的人，算不得了解。那些寫(xiě)植物寫(xiě)得好的文章，大都摻雜著人生體驗(yàn)和領(lǐng)悟，作者與那些花草有一些私人的故事，關(guān)于童年、故鄉(xiāng)、城市、風(fēng)土人情，甚至友情和愛(ài)情。這樣才算認(rèn)識(shí)和了解它們，跟它們擁有了一段與眾不同的關(guān)系。寫(xiě)美食的文章也一樣，通過(guò)一種食物，我們想看到的往往是愛(ài)、溫暖、慰藉和自己的人生。

大數(shù)據(jù)帶給我們很多信息，眾多人的愛(ài)好、品位在商家那里有了判斷，你被大多數(shù)人代表和選擇了。小學(xué)生都可以用大數(shù)據(jù)分析蘇軾了，看上去很新潮。可沒(méi)有人能代替你的感受，個(gè)人的記憶博物館是無(wú)法被平均、被量化的。就像你與那些植物的關(guān)聯(lián)，你與身邊一個(gè)又一個(gè)人交換過(guò)的能量、擁有的故事、經(jīng)歷過(guò)的陪伴一樣，有無(wú)限的細(xì)節(jié)和微妙的感受，藏在某個(gè)地方。可能表達(dá)不出來(lái)，但是你知道，它們真實(shí)存在著，而且無(wú)比重要。

[怦然心動(dòng)]

在小說(shuō)《小王子》中，小王子深深地惦念著他原來(lái)星球上的那只小狐貍。它是與眾不同的，因?yàn)樗呛托⊥踝咏⒘笋Z化關(guān)系的小狐貍。我們只有和某個(gè)人、某種事物建立起緊密或親近的聯(lián)系，才算真正地認(rèn)識(shí)或擁有了他們，由是，文中提到的“怎樣才算認(rèn)識(shí)一朵花”并不是一個(gè)空洞、無(wú)意義的問(wèn)題。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，只要輸入一個(gè)關(guān)鍵詞，各種信息就會(huì)鋪天蓋地地向你涌來(lái)，但是更多個(gè)性化的感受和內(nèi)心體會(huì)卻被悄然地省略了。倘若，我們僅僅滿(mǎn)足于對(duì)各種碎片化知識(shí)的淺嘗輒止，而缺乏進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和感受，那么，我們是無(wú)法真正走入事物的內(nèi)核，并真正地?fù)碛羞@些知識(shí)。其實(shí)，認(rèn)識(shí)世界，并不是由你占有知識(shí)的多少來(lái)衡量的，而是取決于是否擁有一顆與世界相契的、豐富而微妙的心靈。

【文題延伸】豐富的心靈；用心感受生活；真正的知識(shí)……（小引）