成為一個有光彩的人

李敖

在我成長的過程中，我曾花了許多氣力來把自己鍛煉成鋼鐵。鍛煉的方法，不論是東海圣人的，還是西海圣人的，我都一網兜收，從摸索和試驗中，求得安身立命。這種自我煉鋼，是很用心的。我今天能有一些個性、一些獨來獨往的氣魄、一些“雖千萬人，吾往矣”的決絕，追溯起來，都跟我早年的刻苦自勵有密切關系。

第一等人

躺在床上冥想“第一等人”的境界（如富蘭克林見到伏爾泰，胡適見到羅素），的確使我胸懷宏偉，多想想“第一等人”自處與對人的態度，會使我心中長存著第一等念頭，而把第二等以下的思想、言論與行為全抹去了。凡是屬于“第一等人”的人，他們應付歡樂與不幸的態度幾乎都是一樣的。

老羅斯福總統曾說他每逢遇著困難的問題時，就抬起頭來望著掛在墻上的林肯的相片，并且問自己道：“倘若林肯遇到這個問題時，他將怎樣做呢？”這是給自己去從取舍的一個好標準。遇事能學得用“第一等人”的觀點去看事情，不但是一種偉大的作風，并且還會給自己帶來許多自慰與安靜。

亞里士多德說：“氣度寬宏的人無論遭遇命運為善為惡，皆能適度以應之。成功不以為喜，失敗不以為悲，外界的毀譽褒貶，一不介懷，只是為所當為，為所可為而已。”這是何等恢弘的胸襟與素養！

有條件地回想

事情過去了就總算是過去了，我雖不愿遺忘，但也的確不愿再回想，一切歡樂、眼淚與名分都已逐漸成為往事。既然都成為往事，“我們該不要回頭望，除非是要從過去錯誤中吸取有用的教訓，和為了從經驗中獲得益處”（華盛頓），否則對既往的緬懷與回想都將是我目前的戕賊與毒素，我為自己訂了一個嚴格的標準：凡是對“現在”有害的回想與想象，我都要一律不去想它。

論懶惰

我發現我若用蘇格拉底的標準來衡量自己，我也是一個五十步笑百步的懶蛋。蘇格拉底的標準是：“不單只是不做事的人，還有那些原可做得更好的人，也算是懶惰的。”直到今天午后，我才真正地發現自己的確是一個懶惰習慣甚深的人！追想起來，我的讀書生活，即使有許多地方我還是比別人高明，可我還是非常不滿意的，因為我“原可做得更好”。詹姆士說：“若拿我們應當成就的標準，我們只是半醒著，我們只用了我們自己身體和智力的富源的一小部分。廣泛地說，人們現在的生活距他們的限度尚遠，我們具有許多力量平常不會利用。”

懶惰不是一種清福，而是一種不安和不幸，對內心說來是不安，對事業說來是不幸，內心的快樂與事業的成功，都不是懶惰所能造成的。呂坤說：“體懈、神昏、志消、氣沮，天下事不是這般人干的。”好逸惡勞、怕吃苦、貪容易，都不是成大事者的氣象。

做個寧靜的人

自圖書館做工回來，心中真是恬靜極了，這可說全是“不做自了漢”的胸懷與志愿帶給我的安寧，養成一種恬靜安寧的習慣，對我來說這漫長的生活將是一個十分必要的事。彌爾頓說“寧靜是克己的王冠”，克己的功夫到了爐火純青的地步時，我便會得到一個永遠平穩和諧的心境了。“寧靜的人，即使遇到人生的大恐慌，心底也是一波不起。他們在日常生活中，早已培養了一種偉大的定力，任何刺激都可以不為所動。”

[怦然心動]

用“第一等人”的德行標準來要求自己和看待問題，或許你也會沾一點偉大者的風范，自己的言行和心態會比較高蹈卓越，正所謂“取乎其上，得乎其中”;而“有條件的回想”是一種明智之舉，雖然回憶很美好，但沉湎于回憶久了，只能變成無形的枷鎖桎梏自己;勤奮則是一生的功課，如果“原可做得更好”而你沒有做到，那么，你也可以劃到懶惰者的行列;而寧靜則是安頓身心的歸宿，也是生命最大的智慧。倘若能夠做到上述種種，我們也有機會“成為一個有光彩的人”。

【文題延伸】智慧人生;打造 人生;自我塑造……（小引）