運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提高思政育人效果機制探究

摘 要 十八大以來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值再次得到彰顯。作為思政教育工作者，應當學會運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華對大學生進行思想教育。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅包含著大量積極的思想，而且是社會主義核心價值觀的文化根基和有效載體，運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行思政教育十分有意義。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政育人，著重探索以融入思政教育為重點，以融入校園文化認知為載體，以融入文化育人體系為目標的思政育人效果機制。

關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)文化 思政育人 機制

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族文化的根基，是先進文化的來源。十九大報告提出，“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五年多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”中華傳統(tǒng)文化源遠流長、散發(fā)著藝術(shù)的魅力，獨具民族特色，獨特的文化影響著民族性格的養(yǎng)成，直接影響和規(guī)范著人們的日常行為。因此，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化顯得十分重要，正如習近平總書記在《中央黨校建校80周年慶祝大會上的講話》中所指出：“中國傳統(tǒng)文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有意義。”這對高校從事思想政治教育的工作者來說，極有啟發(fā)意義。因為從思想性和政治性而言，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育內(nèi)在邏輯一致。思政教育者要學會引導學生熱愛傳統(tǒng)文化，在自我理解和學習的過程中，以文化人、以文育人，以文化感染人，潛移默化地幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，探索出合理運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，提高思政育人效果的機制。

1中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與外延

《易經(jīng)》解說“文”字曰：“物相雜，故曰文。”“物相雜”就是事物錯綜造成的紋理或形象，形成“文”。“化”又有轉(zhuǎn)化和演化之義。“文化”指的是人類在歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造的總成果。正如梁漱溟先生所云，“文化之本義，應在經(jīng)濟、政治，乃至一切無所不包。”本文所言的中華傳統(tǒng)文化乃是狹義的文化，即“俗常以文字、文學、思想、學術(shù)、教育、出版等為文化”。筆者認為，中華傳統(tǒng)文化是中華民族共同創(chuàng)造的從古至今的社會經(jīng)濟、政治等具有民族特點的物化成果和精神成果。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又是中華傳統(tǒng)文化中的一部分，不僅是四書五經(jīng)、經(jīng)史子集，更特指包含著大量先進的思想價值觀念，經(jīng)過歷史的洗禮仍然熠熠生輝的精華。

關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，學界多有論述。張岱年先生說：“中國優(yōu)秀文化的傳統(tǒng)有豐富的內(nèi)容，其中最主要的是兩個基本思想觀點：一是人際和諧，二是天人協(xié)調(diào)。”“這類優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在今天應該得到進一步的闡揚。”羅豪才認為，中華民族在長期發(fā)展過程中形成了“天下一統(tǒng)的國家觀、人倫和諧的社會觀、兼容并蓄的文化觀、勤儉耐勞的生活觀等為主要特征的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。此外，傳統(tǒng)文化中的仁愛精神、自強不息精神、獨立人格精神、愛國精神也是學者關(guān)注的焦點。概而言之，筆者認為，傳統(tǒng)文化應該具備的特征主要有：自強不息的奮斗精神、愛國主義的民族精神、崇德尚義的人文精神、科學民主的現(xiàn)代精神。

可以說，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化包含著大量的先進思想價值觀念，這對于當代大學生思想政治教育有著重要意義。如“修身、齊家、治國、平天下”的集體主義價值觀，“仁義禮智信”的道德評價標準；“天行健，君子當自強不息”的艱苦奮斗精神；“格物致知”達到“天人合一”的和諧關(guān)系。傳統(tǒng)優(yōu)秀文化非常重要，值得當代所有人的重視。正如習近平總書記指出，“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈”，“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基”。

2中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的文化根基和有效載體

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅包含著大量積極的思想，而且是社會主義核心價值觀的文化根基。首先，社會主義核心價值觀根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤，是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。其次，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國人傳統(tǒng)的價值追求，社會主義核心價值觀是新時代中國人的價值追求，從本質(zhì)上而言，二者是相通的。二者的目標都是建設(shè)美麗中國，具有積極的意義。正如習近平總書記所指出：“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還是社會主義核心價值觀的有效載體。只有以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，才能引導廣大學生更好地踐行社會主義核心價值觀。教育部發(fā)布的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》也提出，“大學階段，以提高學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自主學習和探究能力為重點，培養(yǎng)學生的文化創(chuàng)新意識，增強學生傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任感和使命感。深入學習中國古代思想文化的重要典籍，理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，強化學生文化主體意識和文化創(chuàng)新意識；深刻認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義植根的沃土，辯證看待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值，正確把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國化馬克思主義、社會主義核心價值觀的關(guān)系。”

國家對高校思政教育工作者提出要求，要求大家“必須堅持以馬克思主義為指導，全面貫徹黨的教育方針，堅持不懈培育和弘揚社會主義核心價值觀，引導師生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者”。引導和培育廣大學生踐行社會主義核心價值觀，離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，因為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是社會主義核心價值觀的文化根基、有效載體，更是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要途徑。

3中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政育人機制

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育是當今人才培養(yǎng)亟待解決的問題，而方法路徑又是極為重要的關(guān)鍵要素。筆者采用調(diào)查與歸納的方法，從學生的職業(yè)發(fā)展、日常管理、校園文化等方面，探索以融入思政教育為重點，以融入校園文化認知為載體，以融入文化育人體系為目標的思政育人效果機制。

3.1將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教學體系

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含豐富的教育思想，高校思政理論課需要豐富的教育內(nèi)容，二者有著很強的相關(guān)性。一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校思政理論課教育素材的重要來源；另一方面，高校思政理論課為傳統(tǒng)文化的傳播提供了渠道和平臺，二者相得益彰。總之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是整個民族共同的精神家園，是高校思政理論課不可或缺的教育資源，也是提高思政理論課有效性的重要保障。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課教學，不僅是增強思政課教學實效性的有效路徑，而且是傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實選擇。

合理融入，科學構(gòu)想。將傳統(tǒng)文化融入思政課教學，并不是說每個章節(jié)和知識點都與傳統(tǒng)文化密切相關(guān)，而是根據(jù)章節(jié)內(nèi)容，將傳統(tǒng)文化中的代表性和有說服力的語句、以及生動的案例，巧妙合理地融入教學的環(huán)節(jié)當中，正如上海交通大學思想政治理論課教師施索華所言，“試著把政治這把鹽，放在了生活和文化這碗湯里”。首先，在課堂教學方面，可以采取教師引導、學生發(fā)言、大家共同探討的授課模式，讓每個學生融入到思政教學過程中。其次，根據(jù)條件，建立實踐教學基地，計劃性的開展社會實踐活動，通過參觀走訪文化景點，讓學生們在實踐中感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，堅定“文化自信”，達到優(yōu)化思政課教學效果的目的。此外，要把握當代大學生的文化需求，運用他們喜聞樂見的語言，闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高大學生對傳統(tǒng)文化的認同感。

拓展融入工作的視域與范疇。思政育人并僅僅局限于課堂的思政教學，思政教師需要在日常的管理過程中全程體現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素，不是將傳統(tǒng)文化與思想政治生搬硬套，而是力求找到傳統(tǒng)文化與思想政治教育的價值的結(jié)合點。例如，可以將“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，“己欲立而立人，己欲達而達人”與培育踐行社會主義核心價值觀中的“誠信、友善”融合起來。學生通過傳統(tǒng)文化的熏陶，在潛移默化中提升自身的認知水平，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。

立德樹人與開放融合。豐富渠道、改變模式，注重內(nèi)部與外部的聯(lián)動，將開放發(fā)展理念與立德樹人相結(jié)合。從教育方式上，要堅持課堂教學與實踐教育相結(jié)合，通過帶領(lǐng)學生走訪校史館等場所，將學校杰出人物的案例融人課程體系，加強專業(yè)課教學和實踐育人功能。從陣地管理上， 要堅持學校、社會和家庭教育的聯(lián)動，在有效利用學校主陣地基礎(chǔ)上，適當引入社會上的文化資源，豐富大學生的情感體驗，努力挖掘優(yōu)秀家風、家規(guī)相關(guān)案例，開展普及教育。從吸納范圍上，要堅持弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與借鑒國外優(yōu)秀文化成果相結(jié)合，在深挖中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子的同時，重視國際優(yōu)秀教育資源的重要作用。

3.2將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入文化育人體系

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入文化育人體系，應堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人。不僅將傳統(tǒng)文化融入思政課堂，還要進一步發(fā)揮專業(yè)課程的思政育人功能，科學合理設(shè)置課程，為傳統(tǒng)文化育人功能的發(fā)揮提供平臺，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應。

首先，增加人文社科的課程比重，優(yōu)化培養(yǎng)方案和課程設(shè)置。在深入調(diào)研的基礎(chǔ)上，各校根據(jù)實際和學生們的需求，適當增加人文社科的課程比重。同時，按照學校課程體系，分層次設(shè)立傳統(tǒng)文化綜合課程，比如設(shè)立設(shè)置基礎(chǔ)性課程和拓展性課程。在基礎(chǔ)性課程中，讓學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有直觀的認知，在學習過程中心靈得到體驗，情感得到深華。在拓展性課程中，引導學生結(jié)合社會主義核心價值觀，對傳統(tǒng)文化進行獨立性思考，并以實地考察傳統(tǒng)文化的形式，結(jié)合學科課題的探究，以走訪調(diào)研報告的形式呈現(xiàn)學習的效果。

其次，深入挖掘?qū)I(yè)課程與傳統(tǒng)文化的相關(guān)性，堅持戰(zhàn)略導向和問題導向，著力構(gòu)建思政課、綜合素養(yǎng)課程、專業(yè)教育課程“三位一體”的思想政治理論教育課程體系，優(yōu)化系統(tǒng)設(shè)計、加強部門聯(lián)動、聚集專家名師，做好思想政治理論示范課程建設(shè)，努力將中華傳統(tǒng)文化融入專業(yè)教育全過程；另一方面，發(fā)揮課堂教學主陣地作用，落實傳統(tǒng)文化進教材、進課程的要求，開放相關(guān)專業(yè)課、選修課、輔修課，了解學生群體需求，提高教學針對性。

第三，注重黨團活動和社會實踐。以上海交通大學為例，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當作黨團建設(shè)活動的重要內(nèi)容，在團日活動的基礎(chǔ)上，學校劃撥專項經(jīng)費，為黨支部開展黨日活動提供經(jīng)費保障；此外，堅持“課堂教學與課外活動、社會實踐相結(jié)合”的原則，開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化社會實踐體驗。高校應在每年的暑假和寒假都組織學生社會實踐活動，鼓勵學生探尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。并且在本科社會實踐占學分的基礎(chǔ)上，重視碩士、博士的社會實踐活動，并將碩博士的社會實踐納入學分考核體系。

3.3將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化認知

高校應充分發(fā)揮校園文化的育人功能，積極開展豐富多彩的以弘揚傳統(tǒng)文化、提升大學生人文素養(yǎng)為主旋律的校園文化活動。《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》也指出，“利用學校博物館、校史館、圖書館、檔案館等，結(jié)合校史、院史、學科史和人物史的挖掘、整理和研究，發(fā)揮其獨特的文化育人作用。深入開展創(chuàng)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承學校活動，邀請傳統(tǒng)文化名家、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人等進校園、進課堂。依托少先隊、共青團、學生黨支部、學生會、學生社團等，開展主題教育、理論研討、社會實踐、志愿服務、文藝體育等形式多樣、豐富多彩的活動。” 通過形式多樣、內(nèi)容豐富的校園文化活動，營造出積極健康向上的校園文化氛圍，形成良好的高校德育環(huán)境。

首先，精心打造具有古典文化特色的校園環(huán)境。從硬件方面而言，高校通過遴選一批代表傳統(tǒng)文化特色的經(jīng)典元素和標志性符號，運用于學校建筑、雕塑、文化長廊等公共空間，打造具有古典文化特色校園。利用學校的校史館、圖書館和檔案館，深入挖掘校史中的人物典型，通過實物展覽和視頻播放的形式，讓學生在這些場所接受中華傳統(tǒng)文化的熏陶。比如通過在圖書館舉辦寫春聯(lián)活動，營造文化書香的校園環(huán)境。

其次，整合現(xiàn)有資源，搭建傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化載體。各高校可以依托共青團、學生黨支部、學生會、學生社團等，開展形式多樣、豐富多彩的活動。比如定期開展校園文化節(jié)、龍舟比賽、漢學講堂、禮儀表演、文化沙龍、演講比賽等活動，針對不同的受教育群體，將傳統(tǒng)文化與娛樂活動結(jié)合起來，采用大學生喜歡的內(nèi)容豐富、形式生動的主題演講、專題報告，在寓教于樂、潛移默化中感知傳統(tǒng)文化的魅力，如清明節(jié)的祭祖與感恩、端午節(jié)紀念屈原，感受其愛國的情懷、中秋節(jié)的團圓與倫理常情、重陽節(jié)的敬老與尊老等。

第三，堅定文化自信，發(fā)揮網(wǎng)絡文化的導向作用。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡文化蓬勃發(fā)展，尤其是手機等移動終端的快速發(fā)展，對大學生的思考方式、道德觀念、價值取向等都產(chǎn)生了巨大的影響。高校要充分利用好互聯(lián)網(wǎng)這一載體，積極將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到網(wǎng)絡文化中，充分發(fā)揮好現(xiàn)代化信息載體的傳承作用。通過建立“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專題網(wǎng)站”，利用校園BBS論壇開展傳統(tǒng)文化的專題討論。以網(wǎng)絡文化工作室為平臺，利用微博、微信，尤其是校園微信公眾號，通過文字、圖片、視頻等形式，讓學生在閱讀和欣賞中體悟中華優(yōu)秀文化的魅力。比如推送傳統(tǒng)文化中的詩詞歌賦，將諸如《詩經(jīng)》中的經(jīng)典語句進行推送，再現(xiàn)傳統(tǒng)文化的風采，讓廣大青年感知傳統(tǒng)文化的魅力，增強大學生的文化自信。

總之，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于推動高校文化傳承與創(chuàng)新，培養(yǎng)大學生民族自信心和自豪感，增強大學生道德素質(zhì)，提高思政育人的效果。

基金項目：課題項目：2017年上海交通大學文科創(chuàng)新研究課題（思政專項）“運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升思政育人機制”（項目編號：2017SZC007）。

作者簡介：李偉（1987——），上海交通大學材料科學與工程學院，博士，講師。

參考文獻

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