中學歷史家國情懷教育研究評述

周夕雨

摘 要 “家國情懷”是歷史課程中歷史價值觀教育的根本歸宿，體現出對歷史課程所承載的歷史價值觀的高度重視和深切期望。在此之前“家國情懷”在其他學科的德育教育領域中也被討論研究過，對于歷史學科中“家國情懷”的研究近兩年才相繼出現。筆者將“家國情懷”在歷史教學方面的研究現狀做了匯總，分為如下幾個方面。

關鍵詞 歷史 教育

中圖分類號：G631 文獻標識碼：A

1“家國情懷”教育研究的發展演變

20世紀70年代以前，課程目標突出的是知識認知和政治教育功能；80年代開始逐步關注開發智力、培養思維能力、以及非智力因素，如1986年，國家教委制定頒布了一套新的《全日制小學歷史教育大綱》和《全日制中學歷史教育大綱》；進入21世紀，在批判反思基礎上，提出了知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀的三維目標，如《全日制歷史課程標準（實驗稿）》，提升了情感、態度、價值觀的重要性，重視歷史教育的育人功能；到2005年秋，中小學各年級原則上都將進入新課程體系，歷史教育也要從獲取知識、關注能力為首要目標，轉變為將學生作為一個發展的個體，并且應具有正確的價值觀，情感態度以及社會責任感。新課程改革下的歷史教學，有一個非常鮮明的特點就是用“情感態度價值觀”目標取代了“思想教育”目標，情感態度價值觀并不是簡單的強調政治性、思想性，他更具有人文主義的含義。2011年新修訂的歷史課程標準中對歷史教學的情感態度價值觀也提出了新的要求。

2016年8月31日，歷史學科五大核心素養之一的“歷史價值觀”被改為“家國情懷”，自此“家國情懷”作為一個獨立的核心體系被正式提出來。在2016年的《高中歷史課程標準（征求意見稿）》中，提出“家國情懷”是學習歷史和認識歷史在思想、觀念、情感、態度等方面的重要體現，是實現歷史教育育人功能的重要標志。并進一步確立了“家國情懷”是其他諸素養中的價值目標，旨在通過其他四個素養的培育，達到立德樹人的要求。

2“家國情懷”教育實施的重要性

近兩年來，學界對于在歷史教學中實施“家國情懷”教育給予了高度重視，對于其實施的必要性眾多學者在文章中都進行了論述，主要體現在社會主義核心價值觀、德育教育與歷史觀培養三方面上。謝菡在《初中歷史課堂教學中的家國情懷教育》一文中強調實施“家國情懷”教育，第一，有利于初中學生形成正確的歷史觀，現如今處在和平時代，初中生很難理解那種為國家死而后已的情感，進行家國情懷教育能夠使初中生形成正確的歷史觀；第二，有利于初中生開展德育教育，如今的教育體系從應試教育轉向注重素質教育，初中歷史教材中蘊含著豐富的家國情懷教育內容，通過家國情懷教育也能夠向學生滲透家國情懷教育；第三，有利于對初中學生進行愛國主義教育，初中歷史教材中有很多能夠體現愛國思想的內容，如在清政府岌岌可危時站出來“扶清滅洋”的義和團，在歷史教學中，有助于教師對學生開展愛國主義教育，使學生成長為一個愛國青年。

3“家國情懷”教育實施的策略

對于在歷史教學中如何實施“家國情懷”教育，大部分學者是從教師、教材與學生三方面作出了相應的策略分析。丁翀指出要深入發掘歷史教材中的家國情懷素材，進行擴展教育。在歷史教材中，書寫了很多從古至今推動社會和歷史發展的偉大人物，他們往往都具有愛國主義情懷。例如“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的屈原；“匈奴未滅，何以為家”的霍去病等，教師可以利用這些偉大人物的素材開展家國情懷教育，培養學生的愛國主義情感，傳承歷史傳統文化，促使學生內心情感的升華。

在教學方法方面，康富永在《芻議高中歷史教學中的家國情懷教育》中指出要讓教學方法多樣化，每個教師都有自己所擅長的教學方法，但是并不一定是學生所能接受的，現在的教學強調的是學生為主體，讓學生參與進來討論歷史問題。

4“家國情懷”教育研究存在的不足

“家國情懷”教育的提出較之之前在歷史教學中提出的情感態度與價值觀目標更加具體化，但學界對于“家國情懷”素養的研究仍存在許多不足。首先，在研究成果上，“家國情懷”教育作為一個新的獨立素養被提出后，有一些學者對其在歷史教學中的運用做了研究與分析，但總體來說成果較少，特別是初中歷史教學方面，只有零星的幾篇文章，并且這些文章大多都是普通高校老師憑借經驗做的總結性概述，缺乏學術界專業學者對其深入的研究和探討。在教學內容方面，對“家國情懷”在歷史教學中如何運用仍停留于表面，同時，“家國情懷”是學習、研究歷史的最終價值，體現了諸素養的價值目標，但在歷史教學中，“家國情懷”素養與其他四個素養的聯系并不密切，學界應多注意五大核心素養在歷史教學中的聯系與應用，加強“家國情懷”教育與其他素養的關系。未來對于“家國情懷”在歷史教學中的實施仍須更深一步的研究，讓學生接受“情懷”的培養不是一蹴而就的，不論是潛移默化還是教師運用多種方式的教學都是一個長期的過程，學界對此也應該有更多的關注和研究。

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