多維度比較導向下的山地城市特色凝練與格局構建研究*
——以重慶市巴南區為例

束方勇

1 引言

西南山地地區是我國地形地貌復雜多變，而人居環境形態最為獨特的地區之一，在歷史發展的過程中，逐漸形成依山傍水、高度集聚的空間形態。然而，在上世紀90年代至今的快速城鎮化過程中，由于片面強調物質因素和經濟利益，缺乏相應的規劃理論指導，現代城市建設嚴重侵蝕了長久積累起來的地域人文特質和自然稟賦（圖1），山地城市正出現前所未有的“特色危機”[1]。如何保持山地城市特色，使其在快速發展中不至于丟失地域基質，并在適應新環境的過程中獲得提升，是我們在山地城市現代化進程中必須回答的問題。

城市特色是指一座城市的內容和形式明顯區別于其它城市的個性特征[2]，包括外顯的體形環境和城市內涵兩部分。國外城市特色研究起源于歷史風貌保護工作，現已擴展到城市整體特色塑造以及社會人文等方面的探索。從研究歷程和內容上看，國內城市特色研究滯后于國外，尚且停留在城市空間設計和城市規劃體系的引導上，研究內容集中在自然山水格局、城市形態風貌、歷史文化遺產三個方面[3-4]，其中，濱水區是城市特色營建的重點地區。在城市特色的建設方法上，主要通過城市規劃導則中的空間設計、歷史風貌保護等措施實現。山地城市特色的挖掘已有一定的研究成果，但是系統性地進行提取、凝煉和規劃，形成完整的理論邏輯，尚需進一步的研究和探討。

本研究以山地城市為切入點，針對其存在的城市特色湮滅、建筑風貌同質化等問題，利用橫向比較的研究方法，凝煉山地城市地域特色，并提出城市特色格局的構建方法。文章以重慶市巴南區為例，提取出巴南四大城市特色，并構建點線面相結合的城市特色空間格局，為川渝山地城市特色規劃提供借鑒和參考（圖2）。

圖1 重慶渝中半島城市形態變遷

圖2 研究框架

2 山地城市特色的科學認知

2.1 自然山水精神的文化內核

“仁者樂山，智者樂水”。山水文化一直是中國古代城市建設的核心指導思想之一，通過與自然山體、水系的緊密契合、呼應，山地城市建立起一套與自然生態環境相融合的規劃范式。首先，城市選址遵從“高毋近阜而水用足，低毋近水而溝防省……故城郭不必中規矩，道路不必中準繩”的原則。其次，城市形態遵從自然山地地形，建筑布局自由而不失內在邏輯，高度集聚、櫛次鱗比的建筑意象與山體形成了良好的呼應關系。最后，城市街道、節點等要素與周邊山體、水體之間存在著有序的視覺關系，街道通常與城外山峰形成對景，濱水區的城市界面也經過一定的優化，形成吊腳樓、半邊街等獨特的地域建筑形態。

2.2 豐富多變的城市空間形態

與平原城市整體性規劃的模式不同，因地制宜是山地城市形態形成與生長的內在邏輯。在地形地貌的外部因素與建筑建造的內部因素雙重影響下，山地城市空間形態呈現出多維化特征，建筑、道路、景觀設施構成立體化的空間組合，并隨著時間和觀察者的位移產生豐富的動態景觀效果，整體城市形象具有大深度、多層次、多色彩、可讀性強的特點[5]。

為了適應地形，山地城市道路一般跟隨等高線走向，形成不規則、立體化的道路網絡，這也為城市形態帶來豐富多變的效果。街道的走向隨地形而變化，形成層次分明、景觀變化豐富的街巷體系。曲折的街道與層層疊疊的建筑空間、自然山水相互融合共生，城市風貌也因此帶有強烈的地域特色。

2.3 底蘊深厚的歷史文化遺產

西南山地地區歷來是人口稠密的聚居地區，其悠久的歷史，可上溯至三星堆文明、巴蜀文明，文化底蘊十分深厚。在長期的民族融合與發展的過程中，西南山地地區在自身地域特色文化的基礎上廣泛吸收中原文化、荊楚文化、江南文化等文化群落的精華，形成了現今獨特的文化景觀。例如多民族文化習俗遺產，山歌、手工技藝、飲食等非物質文化遺產，川渝城市性格差異，以及古建筑、古街區等物質性的歷史古跡等。

地域文化的差異性是地區人居環境物質和文化形態最為有趣和豐富多彩的內容。文化與山水環境的結合，形成了結構豐富、內涵深厚的人居環境形態和居民的生活內容。因此，從文化構成角度對山地城市特色進行探討，具有理論上的獨特意義。

3 基于多維比較方法的城市特色提取

巴南是重慶主城九區之一，幅員面積1825平方公里，總人口100余萬。巴南擁有獨特的地形地貌與自然山水資源，同時承載著幾千年的歷史文化，但是在現代化建設過程中同樣面臨著特色缺失的問題。本文以銅鑼山兩側建成區為研究對象①，從比較方法入手，將巴南區與重慶主城各區縣進行對比，從自然山水資源、歷史文化遺產、城市空間特征等方面提取巴南城市特色的相對優勢，總結核心特色資源。

3.1 城市特色的比較維度

城市特色是在比較中建立的，具有較強的相對性，不同范圍、不同層次的比較會得出完全不同的結論。再者，城市特色會隨著觀察者的主觀判斷而變化，城市民眾對城市特色的集體認知受歷史慣性的影響[2]。因此，在城市特色規劃中采用具有一定客觀性的比較方法研究，具有實際上的可行性和準確性。

研究建立基于多種維度的比較體系，從不同層次探索巴南城市特色的獨特性價值。該方法抽取了城市自然山水特色、歷史文化特色、城市空間特色三個關鍵詞，將巴南區與重慶主城區其他區縣進行比較。將各區縣的特色要素在比較體系中進行分析、對比、歸納，從中推導出城市特色的核心構成（表1）。

3.2 城市特色的比較過程

在自然山水特色方面，研究通過與主城各區的對比，總結巴南區“三山五脈”的自然山地特色和“一江百溪”的水系格局，即“云篆山、樵坪山、圣燈山”三山，“銅鑼山、明月山、天坪山、桃子蕩山、東溫泉山”五脈；以及以長江為主脈，花溪河、箭灘河為支脈，形成的與城市交相錯織的水網體系②。與巴南相比，主城九區中只有渝中半島的“片葉浮沉巴子國，兩江襟帶浮圖關”，以及南岸區南倚銅鑼山、北接長江的地勢具有特色。因此自然山水格局是巴南區最為顯著的城市特色之一。

在歷史文化特色方面，巴南區歷史悠久，文化遺存十分豐富，有“3000年巴縣”之稱，歷史古跡類型多樣，涵蓋了古建筑、歷史街區、古鎮、工業遺產等多種類型。魚洞街道是巴南城市文化的發源地，歷史遺存較為豐富；木洞鎮、豐盛鎮作為歷史文化名鎮，完整保留了明清時期的古鎮風貌，具有較大的歷史價值。抗戰與三線建設時期隨著工業內遷和內陸開發建設，工業建筑廣泛分布，如今遺留下大量的工業遺產，亟需更新改造。

在城市空間特色方面，巴南區獨特的自然山水背景為城市生長提供了土壤，城市與山體、水系緊密結合，構成山水相融的人居環境。巴南主城背山面水，銅鑼山由北向南穿越城區，花溪河、箭灘河在城市中蜿蜒穿行，城市形態呈現出以主要交通干道為軸線的帶狀分布格局，形態較為舒展。“魚洞-龍州灣-李家沱”商圈構成巴南城市核心，巴濱路沿線形成城市形象的重要展示面；魚洞老街、李家沱正街、龍洲灣核心區逐漸發展為景觀地標。龍洲灣的現代新城、重慶理工大學等新開發區域現代風貌明顯。

3.3 核心特色資源提取

綜上所述，巴南城市特色資源集中在自然山水、歷史文脈和宜居城市三個方面，與重慶主城其他區縣相比均具有較為突出的比較優勢。研究對三個方面的城市特色進行進一步凝練，提取出“秀美山水、千年古邑、人文薈萃、大美巴南”作為巴南核心城市特色，并在規劃建設中以此為依據指導城市建筑的布局設計③。

“秀美山水”以自然山水格局為基礎，保護對生態過程具有重要意義的生態斑塊和廊道。在城市建設中控制好建設用地與生態空間的關系，通過劃定生態紅線保護生態綠地和水系，防止建設行為對自然要素的侵蝕。“千年古邑”指在多種文化的支撐下，保護歷史形成的特色風貌區，城市形象尊重居民的認知慣性，將傳統元素演繹加入現代建筑設計中，形成傳統與現代交融的城市特色。“人文薈萃”指重視城市非物質文化遺產對空間營造的作用，將市民文化、民風習俗等納入城市節慶活動，提升城市節點空間的可讀性。“大美巴南”是對城市特色的綜合要求，融合了生態、城市、文化等多方面的特色及規劃目標，促進巴南生態、人文、宜居城市目標的實現。

4 巴南城市特色格局構建方法

4.1 建立“點—線—面”城市特色格局

依據人對城市的認知順序，在街道中感受重要的建筑節點是一種合理的空間感知方式，也是建筑布局的基本模式。研究提出構建巴南點線面的城市特色格局（圖3），首先將特色資源最集中的地區作為城市核心節點，將物質空間和非物質文化特色在節點中進行合理布局設計，形成城市感知的首選對象；其次梳理城市特色廊道，以山水資源為基礎，營建“山水巴南”的空間意象，重點建設濱江綠道、河流綠道和道路綠化帶；最后在整體上控制建筑色彩與風貌，劃分城市風貌分區，避免出現風貌混雜、造型奇特、色彩庸俗的建筑現象，實現城市特色的整體協調統一。

表1 巴南城市特色與主城其他區縣比較

4.2 重點培育城市核心節點，提升城市形象

城市特色來源于城市的可讀性，而城市節點是可讀性的重要組成部分，不僅僅包括商務辦公、高層住宅等具有地標意義的建筑，還包括城市公共開放空間、休閑綠地和文化景觀等多種元素。這些有特殊意義的核心節點往往是城市特色中最重要的構成，也能給觀察者以深刻的印象，因此通過強化特色要素的組合來培育城市核心節點，形成城市可識別性顯得尤為重要。

巴南的城市節點可以分為城市中心節點、交通門戶節點和開放空間節點三種類型，各類型之間既可單獨構成城市節點，也可組合形成城市中心。城市中心節點包括各片區中心，即李家沱、龍洲灣、魚洞三大商圈；交通門戶節點位于進入巴南的重要交通設施附近，起到展示巴南城市形象的重要作用，規劃以李家沱長江大橋、馬桑溪大橋、魚洞長江大橋以及蘭海高速巴南立交為交通門戶節點；開放空間節點包括龍洲公園、魚洞老街公園以及城市廣場等，可與商圈中心或交通門戶組合形成城市節點。

4.3 保護自然山水體系，控制預留城市綠道

如前所述，巴南最顯著的城市特色在于“秀美山水”，因此特色建設應以保護山水生態空間、營造綠色開放空間為主要任務之一。從觀察者感知的角度，道路綠廊、濱水綠帶以及大面積的山體保護區是認知城市生態特色最顯著、便捷的途徑。依托區內融匯大道、紅光大道、渝南大道、龍洲大道等主要的城市干道，結合周邊公共綠地和城市廣場，打造城市主要道路景觀綠脈，形成貫穿整個城市的景觀軸線。以長江岸線為依托，組織濱江岸線各個綠地斑塊與廣場節點等，串聯形成巴南區濱江景觀地標，提升巴濱路的活力特性；沿花溪河、黃溪河、一品河等主要河流及支流組織城市濱水景觀系統，形成巴南城區內三條生態水系綠脈，河流兩側控制50米區域作為濱水建設緩沖區，實現景觀界面的最大化。劃定銅鑼山山體保護線，嚴禁對城市迎山面的破壞，對于已造成破壞的，應及時進行治理，加強山林改造，提升山林生態調節功能，促進山林生態的發育，營造綠意盎然的森林城市（圖4）。

圖3 巴南城市特色格局

圖4 巴南自然山水廊道體系

4.4 合理規劃城市整體風格，管理色彩分區

整體城市風格是城市特色最為顯著的表征之一，以普遍存在的城市風貌為基礎認知城市節點和綠道，保持城市整體風格的和諧對于觀察者完整感知城市核心特色具有十分現實的意義。城市風格除了建筑形式以外，以建筑色彩為主。巴南區整體城市色彩以白、灰、暗紅等淡雅色調為主，且沒有大面積的高彩度、高明度、高亮度的色調，總體上較為和諧。部分建筑如萬達商業廣場采用了一定的高明度、亮度色彩，在和諧之中增添一點亮色，可以引起人們的興奮和注意力，增加了城市中心色彩的活力。

研究將巴南分為傳統風貌核心區、傳統風貌演繹區、現代都市風貌區和現代產業風貌區。傳統風貌區定位為具有巴渝傳統建筑文化特色的歷史風貌展示區，建筑風格采用巴渝民居風格，建筑層數控制在四層以內，色彩以白色、灰色系為主、木色系為輔，形成統一和諧的建筑形象。傳統風貌演繹區提取傳統巴南建筑文化符號，融入現代建筑設計中，展示傳統與現代結合交融的特色風貌，建筑適當采用傳統符號，外立面材質應體現素雅大方、清新明快的建筑品質與風貌。現代都市風貌區營造現代都市商業、商務、辦公及科研氛圍，從多方面體現都市時代風采。建筑外立面設計應體現清新明快、時尚活力的時代特征，與主題建筑相協調的前提下，顏色宜突出臨街視覺感受，宜以偏暖色調為主，慎用大面積玻璃幕墻。現代產業風貌區定位為生態環境優美、建筑造型簡潔大方的現代產業風貌形態。建筑外立面應以實墻材質為主，玻璃不宜采用高反光、高彩度玻璃，應體現現代、生態、簡潔的建筑品質。建筑顏色應體現現代、簡潔的特質，以冷灰色為主色調，黃色、白色為點綴。

5 結語

城市特色建設是在城市發展到一定階段以后，從單純追求空間數量增長向追求空間美學質量轉型過程中出現的新規劃行為。本文從比較方法的角度出發，將巴南城市特色與重慶主城內其他區縣進行對比，得出其在自然山水、歷史文化、城市空間三個方面的特色，并將城市特色要素運用到特色格局構建中，提出點線面相結合的城市特色空間體系。主要結論如下：

（1）當前城市特色構成要素研究集中于自然山水格局、城市形態風貌、歷史文化遺產三個方面；

（2）城市特色的橫向對比宜在同等級城市間進行，巴南城市特色經凝練總結后可歸納為“秀美山水、千年古邑、人文薈萃、大美巴南”；

（3）城市特色格局作為展示城市特色的主要空間，宜按照點線面相結合的構成方式，合理組織城市核心節點、山水生態綠道和城市色彩分區，指導實施城市特色建設規劃。

本文對城市特色的提取與規劃進行了研究，所提出的城市特色判別方法和規劃方法對山地人居環境規劃而言具有一定的實際意義。但是，城市特色作為偏軟性的規劃，難以采用數據化的定量方法，基于多維比較的特色要素識別也與觀察者、研究者的主觀印象存在不可分割的聯系。因此如何科學判斷城市核心特色，合理構建城市特色格局體系，將成為今后進一步的研究方向。

注釋：

①本研究以巴南銅鑼山兩側建成區為研究對象，包括李家沱街道、花溪街道、龍洲灣街道、魚洞街道、南彭街道、界石鎮等。

②山水格局的構建部分參考了《巴南區級美麗山水城市規劃》成果。

③巴南城市特色十六字方針分別對應了自然山水特色、城市空間特色、歷史文化特色和人居環境發展綜合目標，具有邏輯上的整體意義。

[1]李旭,趙萬民.從演進規律看城市特色的衰微與重構——以西南地區城市為例[J].城市規劃學刊,2010(2):101-105.

[2]楊俊宴,胡昕宇.城市空間特色規劃的途徑與方法[J]. 城市規劃, 2013, 37(6):68-75.

[3]王睿,張赫.城市特色量化評價方法及案例評價——以天津、南京、成都、深圳為例[J]. 城市問題,2015(2):8-14.

[4]唐大舟.多維視角下的城市空間特色綜合評價系統建構初探[D].南京:東南大學,2015.

[5]龍灝,唐嶄.重慶城市形態發展演變研究——一個山地城市的典型樣本[J].西部人居環境學刊,2011(5):47-52.