錢月琴
摘 要
統編《道德與法治》教材的活動設計強調生活邏輯與知識邏輯的統一,以學生個體經驗為底色,具有特定的功能和思想性。整合這些活動設計開展課前調查,據此采取有針對性的教學策略;師生在課堂上分享彼此的生命體驗與感悟,提升對生命的理解與感悟;并通過課后實踐拓展,引領學生珍愛生命,關懷他人,自覺走上道德生活,為未來美好生活打好生命底色。
關 鍵 詞
初中道德與法治;教材活動設計;生命教育
中圖分類號
G41
文獻編碼
A
文章編號
2095-1183(2018)05-00-03
統編初中《道德與法治》教材強調生活邏輯與知識邏輯的相統一,設置了“運用你的經驗”“探究與分享”“拓展空間”等6項活動,每項活動設計都以學生個體經驗為底色,注重對初中生的思想、價值引領,具有特定的功能和思想性。
然而,教師作為生命個體與學生相比存在諸多不同,包括年齡、觀念、知識、閱歷等,自有其獨特的個體經驗。因此,教師要以教材為載體,將師生、生生在認知、情感、體驗等方面的差異視為重要的教學資源,促進師生個體經驗融合與擴展,實現“用教材教與學”,促成師生教學相長,共生共長。本文以七年級上冊“生命可以永恒嗎”為例,作一探討。
一、課前調查:精準把握學生生命經驗
生命可以永恒嗎?這一哲學命題,若離開了師生的個體經驗,簡單地從認知和哲學上進行解讀,顯然難以彰顯其價值。引領七年級學生展開關于生命的宏大思考,如何把控其廣度與深度是一大難題。因此,教師需要認真研讀課程標準,領會教材立意和思想站位,更需要了解學生已有的個體經驗,精準把握學情,才能引導學生展開深度學習。
對初中生生命教育的關切是《道德與法治》教材的核心理念之一。“生命可以永恒嗎”可說是生命教育的起始課,教材通過多種活動設計,努力將外在的教學內容與學生個體內在的、主體性的生命感受相結合。由此,引領學生探問生命,培養學生對生命進行客觀、理性思考的能力,提升學生的生命意識和生命價值,懂得珍愛自身和他人的生命,自覺走上道德的生活。
教材在“運用你的經驗”中,以圖片和文字資料兩種形式呈現,引導學生從個體生命、家族生命、民族生命,層層遞進地思考與探問“生命可以永恒嗎”。其中,以圖表形式引導學生談談你所知道的“最長的生命”,主要包括四方面:“鄰居中最長壽命的人,傳說中最長的壽命,我的家族歷史,中華民族的文明史”。由近及遠,由淺入深,讓學生對“最長生命”進行感知。在此基礎上,教材設置了思辨性話題:我們的生命可以永恒嗎?如果不可以,為什么?如果可以,它將會怎么實現?沒有標準答案的辨析,有挑戰有思辨,正是七年級學生非常樂于參與討論的話題。
為了全面掌握學生的個體經驗,教師對教材“運用你的經驗”“探究與分享”“拓展空間”三個欄目進行整合,設計了課前調查問題:
1.你的家庭成員有哪些?問一下自家的家族長輩,仿照《紅樓夢》家譜樹狀圖或教材P93頁“拓展空間”,試著編排你的家族圖譜或家庭關系圖。
2.問一下家人,你的出生給你的家庭帶來了什么?你姓名的由來?
3.每個人最終都會死亡,你覺得活著有意義嗎?為什么?
4.生命可以永恒嗎?為什么?
四個調查問題層層深入,引領學生走進生活,了解家族史,初步感悟個體與祖先的生命聯系;通過探尋姓名“密碼”,初步感悟自己出生的意義與責任;從學生個體的生活經驗出發,引導學生思考活著的意義,探問生命是否永恒。借助這樣的課前調查,充分了解學生對于生命和人生的思考與感悟,教師才能真正從學生的個體經驗出發,制定適宜的教學策略,實現師生經驗的融合。
通過調查結果的分析,教師發現,多數學生對“生命”有了新的理解和感悟,滋生了熱愛家人,熱愛生活的情感。同時,一些學生也表達了自己的負面感受,如覺得活得太累,作業多,家長煩,同學之間有矛盾和爭執。甚至有學生消極地表示活著意義不太,原因是家庭的不幸,父母的離婚,學業成績差,厭學情緒濃,同學的鄙視等。而對于“生命可以永恒”,學生持有正面和反面看法的數量幾乎均等。這些都是學生現實生活中最真實的生命體驗。
基于此,教師采用了“點面結合”的教學設計思路。即“面”上注重生命重要性的強化教育,引領學生學會珍愛生命,熱愛生活;“點”上則加強對學生生命教育的個別化輔導,幫助學生建立正確理性的生命觀。
二、課堂分享:促成用心用情的生命探問
在課堂教學中,教師從鼓勵學生交流與分享調查過程開始展開教學。借此,讓學生帶著自己的想法、經驗參與交流與討論,幫助學生全面理解生命特性,感悟生命發展的自然規律,形成感激、熱愛生命的情感,用心、用情走進生命的探問。
之后,教師從課前調查中選擇了幾位有代表性的學生,請其講述自身的感受和體驗。有學生講道:“我一直覺得媽媽太煩,嘮叨沒完,對我太嚴格。這次調查中,爸爸偷偷講了我出生前后的事情。媽媽為了生我,一動不動在床上躺了八個月,夏天不敢開空調,怕感冒影響胎兒體質,身上竟然生瘡了。為了提高奶水質量,媽媽天天喝魚湯,現在看到魚湯就反胃。媽媽不讓家人告訴我這段經歷,怕我責怪她。因為我平時體質有些虛弱,經常感冒。聽到這些,我想想自己平時對待媽媽的態度,她不喝魚湯,我就天天吵著要喝。其實,我有時并不是真想喝,就是為了和她對著干。我真是非常難過,覺得自己太不懂事了。”學生說著竟然哭起來了。
學生們深受感動,趁此“動情時刻”,教師分享了自己特殊的一段生命經歷:懷孕生娃對許多人來說是正常而普通的事,然而對自己而言太難。四處奔波求醫之后,終于有了新生命的孕育,正當驚喜之余,不到60歲的父親突發急病,還未等日日期盼的新生命降生,就帶著遺憾離世了。這段經歷讓教師對“生命是否可以永恒”這一話題有著極其深切的感悟。
教師適度開放自己,講述了與兒子、父親的故事。父親用無私的父愛、堅強的意志品質,誠信善待身邊的人等優良品質,感染和教育著自己,使自己成為了一名人民教師。在工作崗位上,自己兢兢業業,努力尊重、關愛、善待每一位學生和同事;在家里,繼承父親的優良品質,全心教育自己的兒子。孩子在家人的關愛下,健康快樂生活。教師的講述充滿了對生命和生活的感恩與熱愛,用自己的真實經驗詮釋了“生與死”“永恒與短暫”。學生被教師的真心、真誠所感動,不禁熱淚盈眶,在感慨“活著真好”的同時,對于“生命有盡時且生命有接續”也有了一定認識。學生紛紛表示:自己要熱愛生命、熱愛生活,敢于直面生活難題,在有限的生命中應該活出生命的精彩,這樣,才會無愧于父母給自己生命。在這一情感基礎上,學生展開了對“生命可以永恒嗎”的辯論。學生分組討論與爭辯,闡述觀點并說明理由。在思維碰撞和觀點交鋒中,學生逐漸達成共識:雖然生命是短暫的,但精神可以永恒!
在這樣的課堂上,師生用各自的個體經驗積聚了豐富的教學資源,用生動真實的分享與感悟詮釋了教材內容。師生帶著先有的、不同的個體經驗,用心、用情走進課堂,通過同學間、師生間的對話交流,分享體驗,實現了與教材和內心的對話,實現了道德知識與師生不斷生成的道德生活相聯接。師生為各自對生命的個體經驗而感動,催生了師生個體經驗的融合拓展。
三、課后拓展:引領有道德的生命歷程
道德與法治課程的基本性質是實踐性,課堂學習不僅要解決學生的認知困惑,更應強調其行為能力與情感、態度、價值觀的養成。對于生命的探問,教師要引導學生走進教材,更要走出教材,走向生活,幫助學生從個體的“我”的生命體驗和認識,擴展到對人與人生命關系的體認和思考,珍愛自己的生命,也要關懷他人,自覺過道德生活。因此,以“知”促“行”“學以致用”應該是課程落實生命教育的核心。
結合教材內容和課堂學習情況,教師設計了課后實踐活動“一米陽光”:在日常學習生活中,如何讓別人感受到自己的陽光,從而實現生命的永恒?要求學生以階段性時間為準,如一周或一個月,自己記錄“我的陽光行動”,同學相互記錄“他(她)的陽光行動”。通過記錄陽光生活,促使學生反思與慎獨,強化“陽光意識”。一個階段后,教師根據反饋情況召開專題活動課,采用民主評議方式,評選“陽光少年”;并尋找共性特點,讓學生通過小組交流,討論擬定“陽光少年”的評定標準。以此為行為規范,引導學生珍愛生命,關懷他人,做一名“暖心人”。如此,讓學生深刻體會到,熱愛生活與生命,實現人生意義與價值應該從日常點滴做起。
普適性的生命教育難以走入個別有異常心理的學生內心。在課堂調查中,個別學生對生活的厭煩,對生命的冷漠,僅靠課堂教學難以解決。況且,這些具有隱私性的話題也不宜在課堂這樣的公眾場合交流與分享。對此,教師可采用點對點的個性化疏導方式,深層次地與學生交流。比如,通過家訪多方面了解學生,找到問題的癥結。教師的幫助雖然不可能解決學生的所有困惑,但是,家長和學生都會體悟到教師的真誠和付出,這本身也是一種生命關懷。
調查中,教師發現有學生的答案是“生活沒有意義,原因:不知道”。“另類”的答案引起了教師的注意。于是,教師選擇校園內適宜的地方與這位學生聊天。不管如何開導,學生再三重申觀點:生活沒有意義,講不出理由。教師走訪了其家庭,原來,這位學生的父親遭遇車禍后成了植物人,肇事者卻逃之夭夭,糟糕的經歷和經濟困境導致其母親變成了“祥林嫂式的人物”。學生每天回家都覺得心煩,如此家庭對他而言似乎沒有希望,因此選擇了逃避。掌握這些學情后,教師改變了與學生課后交流的主題,更多講述自己在父親生病期間和去世后的生活點滴。遷移式的開導和共情的講述,讓師生有了相通的個體經驗,打開了學生的心門,學生逐漸變得陽光起來。而這位學生的轉變也帶動了更多學生的轉變,班級形成了關心他人,積極向上的生活氛圍。
對教材活動設計的深刻理解和創新運用,激活了師生的生命經驗,促成了師生的深度對話與相互理解,實現了課堂與生活的無縫對接,為學生未來的美好生活打好生命底色。在提升學生生活經驗的同時,教師對于生命教育也有了更為深入的思考,師生攜手走向美好的道德生活。
責任編輯 毛偉娜