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用好“腳手架” 引領(lǐng)生命成長(zhǎng)

2018-06-06 09:30:54駱殿兵管愛(ài)花
中小學(xué)德育 2018年5期
關(guān)鍵詞:腳手架價(jià)值觀教材

駱殿兵 管愛(ài)花

摘 要

統(tǒng)編《道德與法治》教材以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng),活動(dòng)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)體經(jīng)驗(yàn),將生命教育作為貫通課程學(xué)習(xí)整體的底色與基調(diào)。道德與法治課堂必須堅(jiān)守課堂育人方向,以公民意識(shí)教育踐行立德樹(shù)人;以多樣的活動(dòng)鏈接“知識(shí)”與“生活”,調(diào)整、擴(kuò)展個(gè)體經(jīng)驗(yàn),幫助學(xué)生解決生活真問(wèn)題;并引領(lǐng)學(xué)生與生命展開(kāi)“對(duì)話”,打好生命底色。

關(guān) 鍵 詞

初中道德與法治;教材理解;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;生命教育

中圖分類號(hào)

G41

文獻(xiàn)編碼

A

文章編號(hào)

2095-1183(2018)05-00-04

教材作為教學(xué)的“腳手架”,為教學(xué)提供了最為基礎(chǔ)的支撐和盡可能開(kāi)放的空間。統(tǒng)編《道德與法治》七年級(jí)教材“或直接,或間接,或明顯,或隱含地為教師教學(xué)創(chuàng)造條件、構(gòu)建平臺(tái)”[1],教師必須準(zhǔn)確解構(gòu)和重構(gòu)教材,才能以鮮活、靈動(dòng)的教學(xué),引領(lǐng)學(xué)生不斷行走在“現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)”和“成長(zhǎng)需要”之間,實(shí)現(xiàn)生命成長(zhǎng)。本文以統(tǒng)編七年級(jí)《道德與法治》教材為例,闡述筆者對(duì)教材的理解和教學(xué)思考。

一、把握教材之核心理念,堅(jiān)守課堂育人方向

統(tǒng)編初中《道德與法治》教材強(qiáng)調(diào)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng),將立德樹(shù)人的根本任務(wù)與學(xué)科的教育功能緊密結(jié)合起來(lái),將正確的思想導(dǎo)向和價(jià)值判斷融入教材中,極大地豐富和提升了教材的思想性與人文性,凸顯了德育課程的育人功能。

1.用社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)育人方向

統(tǒng)編教材結(jié)合青少年價(jià)值觀教育的年齡特點(diǎn),以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為價(jià)值引領(lǐng),貫穿教材內(nèi)容始終。七年級(jí)上冊(cè)將諸如愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則有機(jī)滲透其中,每個(gè)學(xué)習(xí)主題的背后都有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的強(qiáng)力支撐。如“少年有夢(mèng)”——愛(ài)國(guó);“感受生命的意義”——敬業(yè)(平凡中閃耀的偉大);“網(wǎng)上交友新時(shí)空”——誠(chéng)信(其復(fù)雜性的探討);“同伴關(guān)系、師生關(guān)系、親子關(guān)系、與其他生命關(guān)系”——友善。而在七年級(jí)下冊(cè),則以專題講授的方式呈現(xiàn)了和諧、法治等社會(huì)和國(guó)家層面的價(jià)值觀。如第四單元以“走進(jìn)法治天地”為主題統(tǒng)領(lǐng)全套教材法律部分的學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)遵法行事,努力成為法治中國(guó)前行的參與者和推動(dòng)者。

可見(jiàn),在教材中,社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容采用了集中呈現(xiàn)與分散嵌入兩種方式,并以循環(huán)往復(fù)、螺旋遞進(jìn)的形式加以呈現(xiàn)。因此,我們?cè)诮虒W(xué)中必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),具體落實(shí)相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容,切實(shí)幫助學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行系統(tǒng)認(rèn)知和理解。

2.以公民意識(shí)教育踐行立德樹(shù)人

思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)將“幫助學(xué)生過(guò)積極健康的生活,做負(fù)責(zé)任的公民”作為課程的核心,強(qiáng)調(diào)學(xué)生擔(dān)當(dāng)意識(shí)與能力的培養(yǎng)。統(tǒng)編《道德與法治》教材回應(yīng)時(shí)代加強(qiáng)法治教育的要求,以青春生命在與他人、集體、社會(huì)和國(guó)家以及全球關(guān)系中的發(fā)展為線索,培養(yǎng)社會(huì)主義合格公民。七年級(jí)教材以學(xué)校生活為主要內(nèi)容,公民意識(shí)教育主要以滲透為主,以公民意識(shí)教育踐行立德樹(shù)人這一根本任務(wù)。

上冊(cè)第二單元“友誼的天空”回應(yīng)初中生活逐步展開(kāi)后學(xué)生的實(shí)際需要,幫助學(xué)生在學(xué)校生活中學(xué)會(huì)理解他人、欣賞他人,學(xué)會(huì)與人共同生活,這是學(xué)生養(yǎng)成公民意識(shí)的重要基礎(chǔ)。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“友善”,是對(duì)公民維系良好人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的基本道德規(guī)范。下冊(cè)教材第三單元“在集體中成長(zhǎng)”,將“共建”“自治”等公共生活要素融入教材內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)校共同生活中逐漸培養(yǎng)公民意識(shí)與能力。教材通過(guò)“探究與分享”“相關(guān)鏈接”等欄目,圍繞公民意識(shí)教育,精心設(shè)計(jì)情境和實(shí)踐活動(dòng),留足對(duì)話、探討、磋商的空間。

可以說(shuō),初中生道德養(yǎng)成就是從價(jià)值觀教育開(kāi)始的。我們?cè)诮虒W(xué)中,必須理解和把握《道德與法治》教材貫穿社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的設(shè)計(jì)理念和呈現(xiàn)方式,注重落細(xì)落小落實(shí),整體規(guī)劃、有機(jī)融入,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)課堂育人方向,給學(xué)生以奔跑的力量。

二、領(lǐng)會(huì)教材之活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖,提升教學(xué)思維

統(tǒng)編《道德與法治》教材以生活邏輯與知識(shí)邏輯相統(tǒng)一為整體思路,在活動(dòng)設(shè)計(jì)上強(qiáng)調(diào)既要避免知識(shí)化,也要避免去知識(shí)化,以活動(dòng)承載主體道德知識(shí)習(xí)得的功能,力求打通“知識(shí)”與“生活”之間的價(jià)值鏈接。

教材的價(jià)值引導(dǎo)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)為起點(diǎn),承認(rèn)、接受不同學(xué)生的個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)。在正文的基礎(chǔ)上,教材精心設(shè)計(jì)了運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)、探究與分享、拓展空間等主要欄目,以及相關(guān)鏈接、方法與技能等輔助欄目。我們必須準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)教材活動(dòng)設(shè)計(jì)的功能和思想性意圖,轉(zhuǎn)變“知識(shí)邏輯”的慣性思維,力求以生活邏輯與知識(shí)邏輯相統(tǒng)一的思維設(shè)計(jì)教學(xué)。

1.在“探究與分享”生活中調(diào)整和擴(kuò)展個(gè)體經(jīng)驗(yàn)

“探究與分享”欄目是統(tǒng)編教材中出現(xiàn)頻率最多的欄目,它呈現(xiàn)的是教材活動(dòng)的主體部分。從欄目類型來(lái)看,大致分為四類:第一,“思維拓展型”,側(cè)重對(duì)他人觀點(diǎn)或幾種不同觀點(diǎn)的思考與探討;第二,“體驗(yàn)反思型”,強(qiáng)調(diào)從學(xué)生原有認(rèn)知出發(fā),引導(dǎo)其與自身生活經(jīng)驗(yàn)展開(kāi)深度對(duì)話;第三,“情境討論型”,側(cè)重對(duì)教材設(shè)計(jì)的具體情境及問(wèn)題進(jìn)行探討;第四,“行為導(dǎo)向型”,側(cè)重于行為踐履、行為改善。欄目設(shè)計(jì)圍繞學(xué)生的困惑和問(wèn)題,以調(diào)查、考察、訪談、研究、辨析等方式,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)表達(dá)、分享、交流自身個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn),從而在思維的沖突、碰撞中形成理性共識(shí),促進(jìn)學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的調(diào)整、擴(kuò)展。

例如,七年級(jí)上冊(cè)第一課“中學(xué)時(shí)代”第一框“中學(xué)序曲”第一目“新的起點(diǎn)”共設(shè)置了三個(gè)探究與分享欄目。第一個(gè)內(nèi)容為:請(qǐng)用不同的詞語(yǔ),和同學(xué)分享你對(duì)初中生活的初步感受(教材列舉了新奇、興奮、緊張三個(gè)詞語(yǔ))。這一活動(dòng)建議明確、直接,不含情境,旨在引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)內(nèi)心真實(shí)的感受并相互交流,從而引起下文。第二個(gè)內(nèi)容為:開(kāi)學(xué)以來(lái),我在學(xué)校里經(jīng)歷了許多新鮮事:我和同學(xué)參觀了校史館;語(yǔ)文老師給我們開(kāi)列了一長(zhǎng)串課外閱讀書目;班主任讓我們自己組織選舉班委、制訂班規(guī)和班訓(xùn)、設(shè)計(jì)班徽……你在校園里還有哪些新發(fā)現(xiàn)?你的初中生活與小學(xué)相比有哪些變化?這一活動(dòng)設(shè)計(jì)以“我”在學(xué)校經(jīng)歷的許多新鮮事創(chuàng)設(shè)情境,設(shè)置簡(jiǎn)明的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn),快樂(lè)探索中小學(xué)生活的異同。第三個(gè)內(nèi)容則置于本目最后,活動(dòng)建議直截了當(dāng),內(nèi)容明確,“請(qǐng)查閱相關(guān)人物的資料或采訪身邊的人,記錄他們對(duì)中學(xué)時(shí)代的回憶,并寫下自己的發(fā)現(xiàn)和思考”。

我們?cè)诮虒W(xué)中要領(lǐng)會(huì)和把握教材活動(dòng)設(shè)計(jì)的類型和意圖,結(jié)合學(xué)校和學(xué)生生活實(shí)際設(shè)計(jì)教學(xué)策略。以此激活學(xué)生的個(gè)體經(jīng)驗(yàn),引領(lǐng)學(xué)生在探究與分享中不斷調(diào)整和拓展個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn),在生活中獲得道德知識(shí),并指導(dǎo)自身生活。

2.在“延伸與提升”生活中解決生活真問(wèn)題

情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐是最重要的道德學(xué)習(xí)方式。“拓展空間”作為統(tǒng)編教材的創(chuàng)新欄目,依照課程知識(shí)建構(gòu)與實(shí)踐樣態(tài)等差異,將欄目細(xì)化為探究型、計(jì)劃型、思辨型和實(shí)踐型四種類型。它們圍繞學(xué)生的學(xué),引導(dǎo)師生主動(dòng)將目光投射到更為廣泛的社會(huì)生活層面,直面學(xué)生成長(zhǎng)中的困惑。

例如,七年級(jí)下冊(cè)第一課“青春的邀約”第二框“成長(zhǎng)的不僅僅是身體”設(shè)置了“拓展空間”:在你生活的城市、社區(qū)或校園中,你覺(jué)得哪些方面不太令人滿意?小組合作,選擇其中一個(gè)方面,收集、整理相關(guān)資料,并提出具有建設(shè)性的意見(jiàn)和建議。這是一個(gè)非常有意義的綜合社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。欄目設(shè)計(jì)的重要意圖就是從課程知識(shí)出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用青春的思維力量,去解決身邊的問(wèn)題,關(guān)心他人,關(guān)心社區(qū)和社會(huì)的發(fā)展。在教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)正確的思維習(xí)慣,善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,在與同伴合作交流的基礎(chǔ)上,共同探討問(wèn)題的解決路徑,反思解決方案,最終形成共識(shí)。而這一過(guò)程就是培養(yǎng)思維獨(dú)立性、批判性和開(kāi)發(fā)創(chuàng)造潛力的過(guò)程。素養(yǎng)在左,行動(dòng)在右。從一定意義上說(shuō),道德與法治作為德育課程其價(jià)值就在于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人(良好德性的內(nèi)生和外化)、做事(思維品質(zhì)的改善與發(fā)展)。當(dāng)每個(gè)學(xué)生都能投入其中,主動(dòng)解決現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題,可以極大地提升他們的成就感,從而更愿意在生活中展現(xiàn)青春的活力和風(fēng)采。

我們?cè)诮虒W(xué)中,要充分挖掘并創(chuàng)造性地激活教材活動(dòng)設(shè)計(jì)的使用價(jià)值,基于案例、基于問(wèn)題、基于情境,精心設(shè)計(jì)實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動(dòng)。讓學(xué)生在活動(dòng)中“以身體之,以心驗(yàn)之”,將學(xué)生的思考往深處引,從而真正做到學(xué)以致用,知行合一,解決生活真問(wèn)題。

三、凸顯教材之“生命”基調(diào),構(gòu)建對(duì)話生命的課堂

生命教育是公民身心與人格健全的基礎(chǔ)。統(tǒng)編《道德與法治》教材以生命教育作為貫通課程學(xué)習(xí)整體的底色與基調(diào),引導(dǎo)學(xué)生看世界、觀人生、審自己,成為身心健康與人格健全的公民。針對(duì)教材欄目眾多、功能各異,而教學(xué)時(shí)間有限的實(shí)際情況,我們?cè)诮虒W(xué)中必須凸顯與強(qiáng)化生命教育,引領(lǐng)學(xué)生與生命展開(kāi)“對(duì)話”,獲得情感、認(rèn)知和價(jià)值收獲。

1.厘清“導(dǎo)”的主線,引領(lǐng)學(xué)生提升生命價(jià)值

教學(xué)設(shè)計(jì)必須建基于對(duì)教材的整體把握和理解。七年級(jí)上冊(cè)第一單元以“成長(zhǎng)的節(jié)拍”為主題理性闡述初中生活的開(kāi)端。教材以“小學(xué)生”和“中學(xué)生”的一段對(duì)話拉開(kāi)初中生活的序幕,引領(lǐng)學(xué)生踏上成長(zhǎng)的節(jié)拍,走進(jìn)中學(xué)時(shí)代,站在新的起點(diǎn)上,接受生命饋贈(zèng)給他們的成長(zhǎng)禮物;第四單元“生命的思考”則以專題形式開(kāi)啟生命意義的探討,對(duì)初中生進(jìn)行比較系統(tǒng)的生命教育。七年級(jí)下冊(cè)第一單元“青春時(shí)光”承接上冊(cè)生命教育理念與思想,聚焦“青春”,直面成長(zhǎng)中的矛盾與困惑,凸顯生命教育底色。此外,教材還將自然生命、倫理生命、精神生命依次滲透在三個(gè)年段之中。

厘清教材的這一“生命”脈絡(luò)之后,我們才能在教材和學(xué)生之間架設(shè)一條“導(dǎo)”的主線,引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)道德知識(shí)的同時(shí),實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的提升。

例如,教師在教學(xué)七年級(jí)上冊(cè)第四單元“生命的思考”時(shí),重新整合了本單元“探問(wèn)生命”“珍視生命”“綻放生命之花”三課內(nèi)容,梳理出三個(gè)關(guān)鍵詞作為教學(xué)主題:即生命、生存、生活。圍繞這三個(gè)詞,對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行了歸納分類。“生命”要解決的問(wèn)題是:什么是生命?生命為何可貴?如何對(duì)待生命?“生存”要解決的問(wèn)題是:如何保護(hù)好我們的生命,平時(shí)如何保護(hù)身體?面對(duì)災(zāi)難如何自救?如何增強(qiáng)生命的韌性?“生活”要解決的問(wèn)題則是:怎樣讓生命活得更有意義?怎樣養(yǎng)護(hù)精神生命?

同時(shí),教師對(duì)教材中散布的問(wèn)題進(jìn)行了精簡(jiǎn)梳理,學(xué)習(xí)順序也略有改動(dòng)。將教材第九課“怎樣養(yǎng)護(hù)精神生命”這一問(wèn)題,調(diào)整到“講生活”這一學(xué)習(xí)主題中,引導(dǎo)學(xué)生做自己生命的“導(dǎo)演”,學(xué)會(huì)過(guò)充盈的精神生活,滿足生命的精神需求。調(diào)整之后,教材內(nèi)容的邏輯思路更清晰,更利于學(xué)生理解接受。由此,不斷激發(fā)學(xué)生的生命活力,培養(yǎng)其珍愛(ài)生命的意識(shí),引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)提升生命價(jià)值,讓生命之花綻放。

2.凸顯“我”的思考,激發(fā)青春生命的獨(dú)特成長(zhǎng)

“認(rèn)識(shí)自我”是初中生獨(dú)特的生命和成長(zhǎng)需要,圍繞“認(rèn)識(shí)自我”的種種思想和情感沖突時(shí)初中生生命最獨(dú)特而凸顯的特征。[3]統(tǒng)編《道德與法治》教材將“認(rèn)識(shí)自我”作為主線,貫穿于三個(gè)年段之中,沿循“我與自我”“我與他人和集體”“我與國(guó)家和社會(huì)”的邏輯線索,讓學(xué)生不斷回到怎樣認(rèn)識(shí)和定位自我,逐漸健全和豐滿“自我”成長(zhǎng)。例如,七年級(jí)上冊(cè)第一單元中的“發(fā)現(xiàn)自己”,相比認(rèn)識(shí)自己的外貌、身材、性格等,更強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生在關(guān)系中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)自己,強(qiáng)調(diào)在與他人的積極互動(dòng)和對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)中,不斷成為新的自己;七年級(jí)下冊(cè)第一單元中的“青春有格”,則強(qiáng)調(diào)青春的自我證明、自我發(fā)展離不開(kāi)規(guī)約等。

正如鐘啟泉教授所說(shuō):“教學(xué)原本就是形形色色的對(duì)話,擁有對(duì)話的性格,這就是‘教學(xué)對(duì)話原理。”[4]“‘沒(méi)有溝通就不可能有教,這是當(dāng)然的基本公理。失去了溝通(社會(huì)交往)的教學(xué)是不可想象的。”[5]教師應(yīng)充分利用教材提供的優(yōu)質(zhì)資源,引導(dǎo)學(xué)生與“自我”進(jìn)行“生命對(duì)話”,以達(dá)成個(gè)體感受與文本意義的交融。

在教學(xué)七年級(jí)下冊(cè)“我們的情感世界”一課時(shí),教師在充分尊重編者意圖的基礎(chǔ)上,按照“我的情感-她的情感-我們的情感”三個(gè)依次遞進(jìn)的模塊,對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行了創(chuàng)新設(shè)計(jì)。“我的情感”模塊借助教材“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”欄目,設(shè)計(jì)了更具操作性的活動(dòng)內(nèi)容:當(dāng)每天走進(jìn)美麗的校園時(shí),我的心情是 ;當(dāng)作業(yè)得到老師表?yè)P(yáng)時(shí),我的心情是 ;當(dāng)每天看到國(guó)旗升起時(shí),我的心情是 ;當(dāng)看到別人恃強(qiáng)凌弱時(shí),我的心情是 ……“她的情感”模塊則精心選取了記者采訪諾貝爾獎(jiǎng)獲得者屠呦呦的視頻,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作討論:是什么樣的情感成就了她這種情感?對(duì)于她取得成功有什么幫助?“我們的情感”模塊由感恩父母,到感恩老師,再到感恩社會(huì)與國(guó)家,進(jìn)一步升華主題,讓學(xué)生真切感受生活中的美好,形成積極、樂(lè)觀的生活態(tài)度。

整節(jié)課教學(xué)情境典型,教學(xué)過(guò)程簡(jiǎn)約。教學(xué)素材的選擇來(lái)源于真生活,設(shè)計(jì)了真問(wèn)題。課堂可謂向四面八方敞開(kāi),與學(xué)生燦爛的、完整的且富有力量的生命世界相遇。由此,引發(fā)學(xué)生的真思考、真感悟,充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,讓學(xué)生在體悟過(guò)程中實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀的提升。

參考文獻(xiàn):

[1]吳美娟.從三個(gè)視角研讀統(tǒng)編初中歷史教材[J].基礎(chǔ)教育課程,2018(2):70-76.

[2]人民教育出版社課程教材研究所,思想政治課程教材研究開(kāi)發(fā)中心.義務(wù)教育教科書教師教學(xué)用書 道德與法治七年級(jí)上冊(cè)[M].北京:人民教育出版社,2017:2.

[3]廖世平.整合生命教育 構(gòu)建活力課堂——從“研究性學(xué)習(xí)教學(xué)”維度探討[J].思想政治課教學(xué),2017(4):20-23.

[4][5]鐘啟泉.基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)解讀[M].上海:華東師范大學(xué)出版社會(huì),2001:210,272.

責(zé)任編輯 毛偉娜

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