民族歌劇《瑪納斯》

中央歌劇院 / 王珩

歌劇《瑪納斯》演出劇照。李爽（左二）飾演賽麥臺依，劉怡然（左一）飾演額爾奇吾勒，尹海（右）飾演古里巧繞

“瑪納斯我們的雄獅，瑪納斯高貴的汗王，前看似虎，后觀像龍，獵鷹開道，獵豹隨行，聽到你的名字，叫人膽戰心驚。”雄壯的旋律響起，無數觀眾被深深打動。2018年5月6日至7日，中央歌劇院的大型民族原創歌劇《瑪納斯》在國家大劇院上演。

演出劇照。尾聲場景

演出劇照。阮余群（中）飾演卡妮凱，劉怡然（左）飾演額爾奇吾勒，尹海（右）飾演古里巧繞

大型民族原創歌劇《瑪納斯》經歷兩年籌備和制作，選取中華民族三大史詩之一《瑪納斯》的核心故事展開劇情，講述了一個柯爾克孜族民族爭取和平獨立的故事。公元10世紀，居住在帕米爾高原的柯爾克孜人被強敵環伺，英雄汗王瑪納斯統一各個部落，率大軍遠征，攻克敵人京城。瑪納斯撤軍之際中了敵人空無爾巴依的毒斧，瑪納斯遺孀卡尼凱含辛茹苦，將幼子賽麥臺依撫養長大。數年后，賽麥臺依登上汗位，迎娶了美麗善良的阿依曲萊克為妻，解救了青闊交的圍困之急。賽麥臺依原配妻子恰綺凱心生妒意。瑪納斯夢授歌者額爾奇吾勒，空無爾巴依要來進犯，賽麥臺依騎著父王的神駒迎戰，刺死了空無爾巴依為父報仇。一直覬覦王位的坎巧繞與恰綺凱密謀，并騙到了神駒，刺死了賽麥臺依。在族人的呼喚中，瑪納斯顯靈，一手握著油脂，一手握著血塊，象征著柯爾克孜人和平正義、神勇無敵。瑪納斯八代子孫血脈延續，那納斯史詩世代傳送。

歌劇《瑪納斯》的創作過程也是異常艱辛，中央歌劇院先后組織藝術家們五次去新疆克州采風，聆聽當地民間藝人演唱瑪納斯的歷史事跡，搜集了大量瑪納斯說唱藝術的音樂資料和大量民間歌曲、樂器等音樂資料。作曲許舒亞介紹說，他挑選出《瑪納斯史詩說唱》和《庫薩勒克》《得樂博峻》《圖瓦依吉萊姆》《艾珊博勒》等29首民間歌曲和樂器音樂的旋律素材，來創造人物角色的詠嘆調和音樂特征。瑪納斯《馬蹄耕耘的時代》唱出了柯爾克孜族的遠古歷史，賽麥臺依《神駒之歌》表現了瑪納斯兒子的勇猛，卡尼凱的《山高水遠好夢長》體現了瑪納斯夫人在瑪納斯犧牲后背井離鄉撫養兒子賽麥臺依長大成人的艱辛歷程，阿依曲萊克《飛翔》表達了對賽麥臺依的愛意，代表父子兩代人的《圣潔的月亮湖》則表達了對美好生活的向往。歌手額爾奇吾勒帶領合唱隊多次唱響瑪納斯的主題旋律和將士們戰斗時的高昂歌聲。在反面角色方面，恰綺凱《我才是江河的首領》表現出作為賽麥臺依原配的嫉妒和陰險，砍巧繞的《一切都是宿命》反映出他復雜心情和背叛意識，音樂還使用了庫姆茲琴、口玄和柯爾克孜族笛子的特色樂器演奏。

演出劇照。郭橙橙（中）飾演阿依曲萊克

曾經寫過歌劇《野火春風斗古城》《永不消逝的電波》《青春之歌》《祝福》的編劇王曉嶺擔任歌劇《瑪納斯》的編劇工作，他介紹說：此次《瑪納斯》唱段的寫作依然在尊重史詩的基礎上創造發揮，風格既保持歌謠體說唱的鮮活生動，又融入現代詩意象的恢弘瑰麗，注重把握好宣敘與詠嘆、唱詞與訴說的關系，歌唱中完成敘事，對白時融入韻律。

歌劇《瑪納斯》真正的編劇和作曲是英雄瑪納斯和他的子孫后代，是《瑪納斯》史詩千年傳唱者，是山間上奔跑、冰河里沐浴、血火中重生的柯爾克孜民族。在這夢圓的時刻，向他們致以誠摯和崇高的敬意。