語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的理論與實(shí)踐探究

白紅霞

【摘要】語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的提出有著社會(huì)發(fā)展和語(yǔ)文自身發(fā)展的深刻背景以及深厚淵遠(yuǎn)的理論基礎(chǔ)，它是與研究性學(xué)習(xí)緊密聯(lián)系在一起的以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，以培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，綜合適應(yīng)能力，綜合創(chuàng)造能力為根本目的的符合素質(zhì)教育要求的重要學(xué)習(xí)理念和新型學(xué)習(xí)方式。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)具有重整合、重過(guò)程、重應(yīng)用、重體驗(yàn)、重全員參與等特征，在實(shí)施過(guò)程中應(yīng)注重師生互動(dòng)共同確定學(xué)習(xí)主題，重視過(guò)程體驗(yàn)和多種方式呈現(xiàn)學(xué)習(xí)成果，并注重成果的總結(jié)、交流與分享。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文 綜合性學(xué)習(xí) 理論與實(shí)踐

【基金項(xiàng)目】本文系2017年度駐馬店市基礎(chǔ)教育教學(xué)研究項(xiàng)目課題《語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的理論與實(shí)踐探究》（課題編號(hào)：JJYKT17420）

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）22-0045-01

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是這次語(yǔ)文課程改革推出的一個(gè)極為重要的新的學(xué)習(xí)理念與新型學(xué)習(xí)方式，從新課標(biāo)到新教材都對(duì)這一新的學(xué)習(xí)方式作出了重要安排，綜合性學(xué)習(xí)無(wú)疑是新課改最重要的亮點(diǎn)之一。然而倘若一線教師對(duì)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)沒(méi)有一個(gè)全面正確的理解和把握，便難以指導(dǎo)好這一新型的學(xué)習(xí)。事實(shí)上課改實(shí)驗(yàn)區(qū)的不少教師在指導(dǎo)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)時(shí)已經(jīng)走入誤區(qū)。或者不予重視，不組織不指導(dǎo)和草率應(yīng)付了事；或者不知如何組織指導(dǎo)，茫然不知從何處入手；或者按照自己不正確的理解把語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)搞成普通的第二課堂活動(dòng)，搞成一次搜集作文素材的活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文必須姓“語(yǔ)”而限制綜合性的必要拓展等等。因此有必要對(duì)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)從理論到實(shí)踐作一較系統(tǒng)的探討。

一、語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)產(chǎn)生的背景

首先，時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展對(duì)人的素質(zhì)提出了新的要求。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展、信息爆炸式傳播、經(jīng)濟(jì)全球化、科技創(chuàng)新、網(wǎng)絡(luò)資源被廣泛利用的時(shí)代；21世紀(jì)是人與自然相協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展的新世紀(jì)，是東西方文化激蕩、融合的新世紀(jì)，是科學(xué)精神與人文精神相交融的新世紀(jì)。時(shí)代的發(fā)展變化必然對(duì)人才和教育提出全新的要求，新世紀(jì)不僅僅需要專業(yè)化、專家化的人才，更需要復(fù)合型、合作型、個(gè)性化、創(chuàng)造型的人才。新世紀(jì)的人才必須具備主體適應(yīng)能力、主體創(chuàng)造能力和主體實(shí)踐能力。新時(shí)代人們對(duì)教育的要求不再是以獲取知識(shí)為重點(diǎn)，人們要求教育提供個(gè)體發(fā)展的廣闊空間，提供高效率地認(rèn)知新事物、獲取新知識(shí)的方法，科學(xué)的思維方式。

其次，語(yǔ)文教育的特性與自身發(fā)展是語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)產(chǎn)生的內(nèi)在邏輯動(dòng)力。

二、語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的理論依據(jù)

綜合性學(xué)習(xí)的教育理念是在不斷吸取不同的教育理論的基礎(chǔ)上得以發(fā)展和完善的。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，以杜威為代表的進(jìn)步主義教育，把教育與社會(huì)生活聯(lián)系起來(lái)，提出“兒童中心論”、實(shí)驗(yàn)“活動(dòng)課程”。以瑞士皮亞杰和美國(guó)布魯納為代表的教育觀真正地從學(xué)生“學(xué)”的角度研究教育的問(wèn)題，為綜合性學(xué)習(xí)奠定了心理學(xué)基礎(chǔ)。他們認(rèn)為學(xué)生的主體認(rèn)知結(jié)構(gòu)和建構(gòu)過(guò)程不能簡(jiǎn)單的靠教師教，而要通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)作用才能獲得，因此提出了“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”。20世紀(jì)中期興起的人本主義教育觀把個(gè)體的主體意識(shí)推到極至，認(rèn)為教育是為學(xué)生個(gè)人自由的發(fā)展提供服務(wù)的，提倡學(xué)生在受教育過(guò)程中自我選擇、自我設(shè)計(jì)、自我?jiàn)^斗最終達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)，奠定了“綜合性學(xué)習(xí)”倡導(dǎo)創(chuàng)造性能力的理論基礎(chǔ)。后現(xiàn)代課程觀認(rèn)為課程就是教師與學(xué)生共同參與探究，一起探索其所不知道的過(guò)程，從而實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)領(lǐng)域的拓展和延伸，而不是教師向?qū)W生傳遞教師所知的過(guò)程。聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)提出的“終生學(xué)習(xí)”、“全人發(fā)展”等思路，在時(shí)間和空間兩個(gè)維度上，加強(qiáng)教育和實(shí)際生活的聯(lián)系，把教育從學(xué)校延伸到家庭乃至整個(gè)社會(huì)和人的一生。20世紀(jì)90年代以來(lái)，世界教育改革的步伐不斷加快，各國(guó)紛紛出臺(tái)各種措施，在注重教育理念的突破的同時(shí)，都強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的改變，并試圖以此作為突破口來(lái)體現(xiàn)新的教育理念。美國(guó)強(qiáng)調(diào)以“探究”為特征的學(xué)習(xí)策略，采用“以項(xiàng)目為中心的學(xué)習(xí)”和“以問(wèn)題為中心的學(xué)習(xí)”，這兩種模式從根本上講是一致的，具有相同的理念和方向，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，以促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的健全發(fā)展為主，體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的個(gè)性化。另外，一些國(guó)家開(kāi)設(shè)綜合學(xué)習(xí)課，旨在使學(xué)生能把各科所學(xué)到的知識(shí)、技能，在實(shí)踐中綜合運(yùn)用，從而培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。從各個(gè)國(guó)家的課程結(jié)構(gòu)來(lái)看，綜合課程或?qū)嵺`課程是力圖實(shí)現(xiàn)所有課程的整合。其目標(biāo)是培養(yǎng)個(gè)性健全的人，把學(xué)生視為“完整的人”，把“探究性”、“創(chuàng)造性”、“發(fā)現(xiàn)”等視為人的本性。

其實(shí)在我國(guó)的教育傳統(tǒng)中，從《論語(yǔ)》，《學(xué)記》，一直到陶行知教、學(xué)、做合一的生活教育理論都有著豐富的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的思想理論淵源。

概括言之，綜合性學(xué)習(xí)的過(guò)程是積極的、有意義的學(xué)習(xí)過(guò)程。從學(xué)生的生理心理特點(diǎn)來(lái)看，學(xué)生的創(chuàng)造潛力、探究意識(shí)和求知欲在綜合性學(xué)習(xí)過(guò)程中更容易被激發(fā)。綜合性學(xué)習(xí)特別重視學(xué)生解決問(wèn)題的過(guò)程、應(yīng)用科學(xué)的認(rèn)知方式和策略，更注重學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造性與主體性人格的培養(yǎng)。

三、語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵和基本特征

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是以語(yǔ)文課程的自身整合為基點(diǎn)，加強(qiáng)語(yǔ)文課程與其他課程的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活的結(jié)合，注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，以促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展的一種學(xué)習(xí)方式。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)不同，它不再刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整，而是在學(xué)生的自主學(xué)習(xí)活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)在《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）中成為語(yǔ)文課程目標(biāo)體系中的重要組成部分，在每個(gè)學(xué)段都有要求。為了進(jìn)一步明確語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，有必要對(duì)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的基本特征進(jìn)行認(rèn)識(shí)和分析。

另外需要特別指出的是，語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)常常與研究性學(xué)習(xí)結(jié)合在一起。研究性學(xué)習(xí)是一種積極的學(xué)習(xí)過(guò)程，主要指的是學(xué)生在科學(xué)課中自己探索問(wèn)題的學(xué)習(xí)方式。研究性研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活中選擇并確定研究課題，用類似科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

四、語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的操作與實(shí)踐

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的理念要貫穿于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的全過(guò)程，滲透到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的全部?jī)?nèi)容之中。閱讀中要強(qiáng)調(diào)綜合性學(xué)習(xí)，寫作中要強(qiáng)調(diào)綜合性學(xué)習(xí)，口語(yǔ)交際中也要強(qiáng)調(diào)綜合性學(xué)習(xí)，同時(shí)，還要加強(qiáng)語(yǔ)文課程與其他課程以及與生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。

最后，在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的實(shí)踐中還要處理好兩個(gè)重要問(wèn)題：一是處理好教材上關(guān)于語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的預(yù)設(shè)性材料、方案與教師創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)怎樣有機(jī)結(jié)合，一是處理好語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程、結(jié)果與語(yǔ)文教學(xué)評(píng)估、考試的辨證關(guān)系。