養生
——訪中國著名左手書法家 史春園書法貴在修心

⊙文/本刊記者 劉曉旭

翻開浩瀚的中國書法史，我們發現了一個耐人尋味的現象——著名的書法家高齡長壽者甚多。長壽的原因是多方面的，不應僅僅歸功于書法。然而不容否認，練習書法，怡心養性，對人的身心健康的確大有裨益。

史春園,中國著名左手書法大家。1957年出生于北京，中共黨員。首師大中文系畢業，首師大碩士研究生；曾任職聯合國教科文中國區素質教育課題組成員；北京市公安局特邀監督員；中汽貿總公司黨委書記，副總經理；中國戰略與管理研究會研究員；現任北京中醫疑難癥研究會監事長。并兼任緣惜閣書畫院理事、中華清風藝廉藝委會副主席、中國國際文化藝術研究院副院長、北京湖社畫會理事、韓村河書畫院名譽院長。

他自幼喜好書法，對顏真卿《顏勤禮碑》《多寶塔碑》、王羲之行書字帖《懷仁集王書圣教序》及張旭《古詩四貼》等古代名帖有著長期的臨帖體驗，并得益于著名書法大家歐陽中石老師的傳授與點撥，形成自己獨特的書法藝術風格。其書法作品首批入選“環球中國書畫專家文化智庫”。在2013年由文化部主辦的“中華兩岸書畫藝術交流展”中，其左手書法作品被大會收錄在精典作品集中。

史春園先生的書法作品由文化部中國鄉土藝術協會文化遺產保護部潤格價定為每平尺10000元。他的左手書法，在全國各類書法活動中多次榮獲大獎，但他大愛無疆，對各種公益活動從不吝嗇筆墨。

史春園書法有三大特點：

其一，書法與中醫健康養生緊密結合，其精氣神是核心。人身體有十二經脈，它們都是炁的通道（炁指能量），而神能調炁，有序的神調炁才能使人獲得健康，書法本身就是有序的神調炁，練習打太極拳、太極劍亦是這個原理。無序的神調炁則是萬病之源。如：大喜、大悲、憂傷、壓抑、精神緊張、生活無規律等等。前蘇聯著名的科學家巴甫洛夫曾說：“緊張是顆定時炸彈”。隨著社會的飛速發展，生活節奏異常加快，常常使人處于緊張狀態之中，而這種狀態很容易破壞人內在系統的內平衡，影響人的心、腦，甚至危機生命。長期緊張不利于身心健康，過度閑散也是腐蝕生命的毒劑。特別是老年人，當下老有所養已不是大問題而精神需求尤為重要，它更利老人的身心健康。書法能讓人產生極大興趣，能增強自信心、快樂感，非常有利于身心健康。宋代詩人陸游說過：“一笑玩筆硯，病體為之輕。”這是說練書法，筆下生力，墨里增神。史春園認為“中老年人練習書法要隨心而書，臨摹字帖應量力而行，既不貪多也不貪快，反復臨摹幾個字，讓自己步入了一種物我兩忘、安寧清靜的精神境界。練書法是心靈的洗滌劑，與長壽有密切關系，它不僅能夠陶冶情操，豐富晚年生活，還具有很好的保健功效。”

除此，書法需有自己的“知名度”換言之，自我欣賞，自我陶醉，在練習書法中可以排除種種雜念，更集中于抒發自己內心美好的情懷。內心的和諧，不僅僅平和自我的心態，還帶動周圍的環境與人的和諧，這就是有序的神調炁，是健康的重要組成部分。

其二，書法與易經思想緊密結合。周易與書法，這兩個截然不同的概念，表象看似風馬牛不相及。然實則，漢字的造字、與書法的審美理念，自始至終離不開陰陽變化關系。易經中的太極圖本身就是文字造化之祖，更是書法藝術之祖。史春園認為，“我不敢說學習書法一定需要研究周易。但是，如果能熟悉周易理論，絕對對書法的創作會起到了莫大的助益。”周易的精髓就是運用陰陽的對立統一，其間的相互滲透轉化，來揭示萬物運行基本的發展規律。而書法作為一種特別的，訴諸于視覺的抽象藝術，其黑白有效交融的畫面，正是體現出易中陰陽互相交錯、消長的生命意識。從點到線，由線成字，再通過字的組合，成為一幅完整的書法。這與易經理論一樣，遵循了宇宙造化之理。從無極到太極，由太極生四象，四象生八卦，再由八卦中純陽、純陰的乾、坤二卦為開端，推移演變為六十四卦......循環無窮盡。

書法非常講究筆墨與章法。在筆墨上，講究虛實、剛柔、大小、曲直、干濕、濃淡、黑白等相互轉換、和諧統一等問題。上面的一點一畫、一招一式無不與易中的“一陰一陽謂之道”相融通、相滲透。天地合而萬物生，陰陽接而變化起。在書法的結體章法上，講究欹正、俯仰、順逆、疏密、避讓、向背、連斷、疾徐、開合等。在字里行間，要做到險不怪，老不枯，潤不肥。要虛中有實，實中有虛，虛而不空，實而不板，參差錯落，動靜結合。并須字字意別，勿使雷同。這就與易經中的六十四卦，每個卦與卦之間的交錯互補，每個爻與爻之間的乘承比應，相契合。書法藝術的基本因子就是在運筆的動靜、在變化對立中求統一，達成合諧共存，方為上乘。否則，不講陰陽，不講變化的書法，只能算是寫字，而算不上是藝術。

《易經》不是算命，是研究人與自然關系的一本自然哲學。不易、簡易、變易是易經的核心思想。萬事不離陰陽，陰陽的變化來自于金、木、水、火、土的生克制化。人們要順應自然界的變化而變化，要遵循五行的生克關系。史春園在談道這一關系時強調，“就字畫而言，并非隨意書寫和懸掛，要符合八卦圖和五行原理，就一個家族而言，打造一個良好的健康環境，書寫的內容則缺什么補什么，缺金補金、缺木補木等。這是一個良好的健康家庭環境的基本保證。這個能量場非常大，反之會有不好的影響。家庭是陰陽平衡，缺什么補什么，而辦公室則相反，做什么事則寫什么內容。健康需要陰陽平衡，事業則不能平衡，平衡就不能發展，同樣也是自然界的法則。”多年來，左手書法家史春園給企業及朋友寫書法過程中總是按照易經思想進行創作，收到很好的效果。

其三，字如其人，寫字是寫的人生。盡管習字要經過臨、立、變、創四個階段，但人生閱歷也猶為重要。史春園書法經歷過兩大階段，18年前右手書法，后因車禍失去右手，改為左手書法，他回憶道，“練習左手書法非常痛苦，它打破了我多年練習書法的思維習慣，在左手書法過程中必須學會逆向思維。”史春園憑借著超出常人的毅力堅持研習左手書法，其中的酸甜苦辣讓他匯成一句話：“只要努力就沒有辦不成的事”。如今他的左手書法已在書法界找回了自信與驕傲。在不斷的摸索和專研下，他的左手書法作品被越來越多的名家大師所認可，并在參加的很多大型比賽中奪得了很好的成績。

在經歷了生活的磨煉后，史春園更加重視專研書法和生活的真諦，在史春園看來中國書法是傳統文化的一種特有的藝術形式,它體現了中國人特有的審美觀念和思維方式。中國書法是在漢字字體演變和中華文化發展中逐漸成熟的藝術樣式,它在傳統文化中孕育、產生、發展、變化。同時它的內涵與特質又代表和體現了中國傳統文化精神，中國書法具有獨特的藝術稟賦。書家運用毛筆,通過豐富多彩、千變萬化的線條和結構,賦予漢字以生命。飛動的線條和多變的結構又表現了書家本人氣質性情、審美取向、藝術修養。而中國書法從它的起源就受到以《易》為代表的傳統文化的深刻影響,《周易》的象思維方式奠定了書法藝術思維方式的基礎,書法所包含的藝術思維方式又體現了《周易》的精神內涵。因此，他的書法特點是鋼中帶柔，嚴格遵循古人的書法準則，摒棄丑書，特別是在合體字上（土家族）兼容并蓄獨樹一幟，取其精華，宏揚正能量。