中華優秀傳統文化融入大學德育工作研究

廣東省汕頭潮陽廣播電視大學 陳華芹

一直以來在教育界都有關于德育教學工作開展方法的探討，在高校教學的過程中，我們開展德育教育不僅僅是為了完成一個任務。更重要的是為了讓學生能夠通過我們的德育教學形成良好的人格，擁有高尚的品德。大學生是一個國家的未來，大學生在畢業以后將要面對社會工作的選擇，在學生進入具體工作崗位以后，他們要對自己的崗位負責，也要與自己身邊的人進行接觸和交流，在這期間他們所展現出的個人道德很大程度上會決定他們未來的發展，也會很大程度上影響到他們對社會的貢獻。社會中充滿了各種各樣的誘惑，一個學生在剛剛進入社會時需要抵御住社會對他的各種誘惑，這時學生內心的道德素養就起到了很大的作用。

一、中華傳統文化中的德育元素

中華文化源遠流長博大精深，在我們中華文化發展的幾千年歷程中，凝結了許多古人先賢的智慧和優良的道德傳統。這些做人的智慧和與人相處時的道德品質，使得我們的中華文明得以傳承發展熠熠生輝。在今天，我們仍然可以從古人的智慧中汲取到生存和發展的養料。

1.誠實守信。

中華民族是一個有智慧的民族，我們的祖先在很早的時候就已經體會到誠信的重要性，知道一個人想要在社會中良好地發展，就必須要誠實守信；一個社會想要良好的發展，就必須有誠實守信的良好氛圍。如今我們國家提出了“一帶一路”的倡議，這就意味著我們國家將和其他國家一道發展，創造更多的價值。今天大學生在學校中學習的是專業知識，未來在社會中他們將對社會貢獻出更多的價值。作為高校中的德育教師，我們應該讓學生在學習專業知識的同時，了解到誠實守信的重要性，讓學生在未來的工作中能夠與人良好相處。

《史記·商君列傳》中就提到過商鞅變法時徙木立信的故事，說的是商鞅在變法初期，為了讓別人相信他言而有信，在城南門豎了一個橫木，發榜說有人將此木移到城北門就可以獲得十金。可是大家都覺得很奇怪，沒有人相信他。于是商鞅又將賞金提高到五十金，最終終于有人敢嘗試將木頭移動，于是獲得了獎金。由此商鞅在國民中的信用就被確立了起來。

在我們的傳統文化中有一諾千金這樣的說法，這體現出了我們的古人對于信用的重視。人有了信用才能夠在社會中立足，講誠信才能夠得到其他人的信任，各種社會資源才能夠任他調配。這也是我們今天的大學生急需學習的一個道理。

2.知恩圖報。

學生在畢業以后要進入社會，如今我們的社會分工越來越細化，可是最終決定社會走向的還是一個個具體的人，這也就要求學生們在未來的社會生活和工作中，要與其他人建立起良好的關系。這要求學生能夠知恩圖報，在別人幫助自己時要能夠記下這份情，在未來要懂得用自己的能力去報答別人。

在《史記·淮陰侯列傳》中有這樣一個故事。韓信在年輕的時候胸懷大志，不愿做一些低賤的活計維持生計，所以生活很清苦。身邊的人都認為韓信是一個不務正業的人，也都不愿意幫助韓信。有一天韓信沒有吃飯，走到河邊見到一個老婦在洗衣服。老婦見韓信很餓，于是給了他一個饅頭。韓信十分感動，于是承諾這個老婦，當自己功成名就時，一定會回來報答。等韓信跟隨劉邦南征北戰，功成名就以后，果然沒有忘記自己當年的承諾，回到家鄉奉上黃金千兩給這個老婦。

知恩圖報是一種美德，它能夠讓別人感受到自己的付出是有價值的。人與人之間的交往是一個互動的過程，只有相互的付出，才能夠維持一段良好的關系。大學生剛剛進入社會時，還有很多東西需要學習，有很多事情不能夠依靠自己的力量獨立完成，這時一定會需要別人的幫助，而自己在年輕時受到別人的幫助一定要銘記在心，懂得知恩圖報，在未來要回報別人，這樣才能夠構建更加和諧的人際關系。

二、中華優秀傳統文化融入大學德育工作的方法

通過上文的論述，我們可以簡要了解到在我國傳統文化中所體現出的古人的高尚道德品質。其實，在我們的傳統文化中具有道德教化的內容不勝枚舉。作為中國人我們是十分幸運的，我們擁有著豐富的文化寶庫供我們去學習發揚。在進行德育教育工作時，我們要考慮的問題就是如何讓我們這些優秀的文化成為教育的良好工具，幫助學生培養良好的道德品質。

1.課堂教學。

課堂教學是目前大學德育工作的一個重要途徑，它是任何一所大學德育工作方法中最重要的一種教學方式。從我國教育60多年的發展史來看，大學德育課堂的教學也經歷了不同階段的改革以及比較曲折的發展，在中國特色社會主義道路的背景之下，我們有很多的寶貴教學經驗可以吸取。如今社會發展迅速，我們的教育方式也需要一定的改變，不可否認的是課堂教學在未來仍然會是我們德育教育的主要形式，可是課堂教學中的具體方式可以進行一些改變。大學生是這個社會中的新興力量，但他們的思想仍然不成熟，很多時候面對傳統文化的教育會抱有一定的抵觸心理，這需要教師在進行傳統文化的德育教學時講求一定的方法。在教學過程中用新方法讓學生對于教學內容產生興趣，這樣才可以讓傳統文化的德育教育真正起到作用。

比如說我們可以在課堂中為學生播放優秀的影視作品。相對于單純的口頭講解或板書講解，學生們更喜歡的是視頻與音頻信息，教師可以利用學生這樣的興趣特征，為學生播放有關傳統文化道德的影視作品，比如《趙氏孤兒》等。故事是最能夠引起人們的同理心的，學生在觀看影視作品的過程中，表面上看到的是故事，但背后所受到的卻是其中的價值觀影響。教師可以利用這樣的優秀影視作品來輔助自己的教學。在理論講解之后，讓學生通過相關的作品看到具體的事件，在具體的故事中感受道德的力量，形成對良好道德品質的向往。

2.校園活動。

大學生的校園生活是十分豐富的，上課只是大學生校園生活的一部分，學校舉辦的各種活動對于大學生來說也很有影響力。因此，學校在對學生進行德育教育活動時可以不完全依賴課堂，在課堂之外的學校活動中依然可以利用活動來滲透中華傳統文化，對學生進行德育教育。

舉例來說，我們可以在校園中舉辦傳統文學作品朗誦活動，也可以在校園中舉辦文化沙龍，讓學生們進行傳統文化作品閱讀，還可以舉辦傳統詩歌朗誦大會，讓學生在朗誦中感受傳統文化的美。清華大學第一任校長梅貽琦先生曾經說過，“大學之大，非大樓之謂也，大師之謂也”。大學中最寶貴的資源就是優秀的教育資源。作為大學，我們也可以請對傳統文化有研究的相關學者開設專門的講座，為學生傳播傳統文化中的道德力量。

3.社會實踐。

大學生最終要走向社會，所以在大學教育中我們也應該讓學生將目光放長遠，不要讓學生將目光僅僅局限于學校內部，應該為學生提供機會接觸社會實際情況，同時也讓學生在社會實踐中感受中華傳統文化中的道德力量。很多時候學生在學校中能夠接觸到的，都是被束之高閣的理論，或者是學院派的思想。然而世界上不止有一種智慧，學校中的理論固然重要，學院派的思想固然珍貴，可是學生也需要在社會實踐中感受實際生活中的智慧和道德在實際生活中的運用。

舉例來說，學校可以組織學生集體參觀當地的博物館或文化紀念館等，更加近距離地去接觸文化的痕跡。學校也可以安排學生在假期期間到養老院或收容站做義工，感受尊老愛幼所帶來的快樂，讓學生在自己的工作中感受到強大的道德力量給社會帶來的價值。讓學生學習傳統文化，讓學生在傳統文化的學習中養成良好的道德品質，不僅僅是讓學生明白相關道理，更重要的是讓學生能夠應用到實踐當中，這才是我們教育的最終目的。

4.社團活動。

社團活動也是學生在大學生活中的一個十分重要的部分，在社團活動中，學生可以根據自己的興趣愛好來安排自己的活動分配。我們應該引導學生組建能夠傳承中華優秀傳統文化的社團，在社團活動中讓學生感受到傳統文化的力量。

舉例來說，在學校中我們應該鼓勵學生創建讀書會，詩歌朗誦會，青年志愿者服務協會，等等。這些社會的日常活動內容都與道德品質的培養有關，能夠讓學生在自己的日常活動中形成良好的道德品質，為整個學校塑造出良好的道德氛圍。在大學教育中，我們的教學方法應該順應學生的興趣而改變，最重要的是讓學生自己意識到道德的重要性，并且在自己平時的校園生活中努力踐行道德原則，這樣才可以讓學生能夠真正擁有相關的道德原則，并且將這種原則融入自己的行為習慣中，在日后的生活與工作中不斷發揚。

綜上所述，中華優秀傳統文化中有很多關于道德品質建設的內容，這對于我們當代大學生來說是十分重要的。大學生在學校中要學習專業知識，更要學習相關的道德品質，在學校中養成良好的人格，在未來的社會競爭中才能夠擁有更多的社會資源，獲得更多的幫助。一個國家的發展要靠每一個具體的人貢獻出自己的力量才能得以實現，我們重視對大學生的品德培養，就是為了要讓學生能夠在未來的發展中，對國家的發展貢獻出自己的力量，為國家構建一個更加和諧的社會環境，這是我們大學德育教育的意義，也是一個學生在學校中應該要懂得的重要道理。

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