試論愛國報人杜重遠與新疆的文化教育事業

陳志平

[摘要]愛國報人杜重遠于一九三八年受邀擔任了新疆學院院長之后，為新疆文化教育事業的發展積極努力。他四處奔走改善教學條件，充實師資;重視學生的愛國主義教育;注重教學改革，關注職業教育;始終堅持師生“有紀同遵，有則共守”，是真正以身作則的教育工作者。他的一系列教育理念、教育思想都是值得所有教育工作者學習和借鑒的。

[關鍵詞] 杜重遠;新疆;教育;文化

[中圖分類號]? G52?????? ?? ??????? [文獻標志碼]? A???????? ????????????? [文章編號]? 2096-0603（2018）34-0180-02

習近平總書記曾經在談及怎樣才能成為一名好老師的時候指出，好老師要“有理想信念”“有道德情操”“有扎實學識”“有仁愛之心”。[1]這需要所有教育工作者謹記。看看今天新疆的教育事業蒸蒸日上，其中凝結了多少教育工作者的心血。提到新疆的教育就不能不提到一個名字——杜重遠。

杜重遠是著名的愛國報人、愛國企業家、教育家，一八九七年出生于吉林省懷德縣，一九四三年被軍閥盛世才秘密殺害。他曾留學日本，回國后走“實業救國”之路;一九三五年，他在自己主編的刊物《新生》周刊發表了《閑話皇帝》一文，批判了日本軍國主義者和資產階級的罪惡，引起軒然大波，被判刑入獄一年多，自此美名遠揚，成為海內外知名的愛國斗士;并且還在張學良將軍發動“西安事變”、逼蔣抗日、建立全國抗日民族統一戰線中發揮了重要作用。杜重遠富有遠見地看到了新疆重要的戰略地位，想將這里建成抗戰的大后方。一九三七年九月，杜重遠一度天山，他將此次見聞寫成了二十篇通訊在刊物上連載，題為《到新疆去》，后來又合集出版，名為《盛世才與新新疆》，在書里，杜重遠向人們介紹了當時生機勃發的新疆，燃起了廣大愛國青年“到新疆去”的熱情;一九三八年六月，杜重遠二度天山來疆考察;一九三八年十月，杜重遠三度天山，并寫下二十八篇報道《三度天山》，此次杜重遠受同學故友盛世才的邀請，擔任了新疆學院院長。在擔任新疆學院院長期間，杜重遠為新疆文化教育事業的發展積極努力，他的一系列教育理念、教育思想值得今天所有教育工作者學習和借鑒。

一、改善教學條件，充實師資

當時新疆學院的教學設施和教師資源都很匱乏，學習條件很艱苦、教學質量不高，杜重遠勞心勞力為教育經費的籌措四處奔走，想把它辦成一個設施齊備、機構完整、教育質量上乘的，以馬列主義革命理論為思想核心的新型的、學用相結合的真正的大學。

杜重遠在三度天山期間曾參觀新疆各省立學校，深感師資缺乏是個很大的問題，所以在接手新疆學院后，他廣邀國內知名學者和文化名人參與到新疆的文化教育事業中。其中，著名文學家茅盾擔任文學系主任，講授《教育學》《文藝思潮》《中國通史》《中國學術思想概論》等課程;翻譯家張仲實任政經系主任，講授《哲學》《社會發展史》;哲學家沈志遠教授《馬克思列寧主義理論》;編輯出版家史枚任哲學講師;西北農學院教授涂治致力于籌建農學院。還有著名藝術家趙丹，新聞學家薩空了，著名電影攝影師朱今明，導演王為一、徐韜，學者周世賢、江浩等都陸續來疆，他們多是通過閱讀《新疆日報》增加了對新疆的了解，杜重遠的《盛世才與新新疆》《三度天山》更是激起了他們對這塊遼闊土地的向往。

當時的新疆十分缺乏書籍，杜重遠的夫人侯御之女士曾回憶，這些純樸的年輕人有著非常強烈的求知欲望，紛紛搶購書籍。杜重遠深感此種情勢之緊迫，“至于文化方面完全也是一塊荒地，任何書籍，都感缺乏，因為楊金時代清凈無為的睡了二十余年，文化的遺產絲毫沒有……每當記者由迪化東返時，第一件工作，就是替人買書……新疆現在正患著書荒、水荒、人荒的時候，有志于邊疆的朋友們，請從解決這三荒入手。”[2]為了解決這個問題，一九三八年十一月下旬去重慶，杜重遠親自承擔了購書任務，各機關、各學校都爭先恐后地交了一大批的書單子。他帶來的三卡車書引起了轟動，被譽為“文化列車”，這些教材、書籍對新疆文化教育的發展功不可沒。

二、重視愛國主義教育

愛國主義教育可以說是杜重遠辦學理念中最重要的一點，有回憶文章這樣寫道：“杜重遠先生在新疆學院的全部工作，都是為了實現他的抗日救國的政治主張，真所謂‘言必抗戰，行必救國。”[3]在杜重遠看來，首先要愛國才能夠談及其他。

在日常生活中，杜重遠總是平易近人的，他能夠和學生以朋友的方式平等相處。學生都知道他在東北工商界名望很高，曾經是個有錢有名的人物，很奇怪他為何轉行，杜重遠的答復令所有人動容：“日寇入侵，國破家亡，堂堂男兒，豈能容忍？”杜重遠深切的愛國情懷是對學生最好的教育。他在學院開設了抗日民族統一戰線課程，積極地宣傳我黨抗日民族統一戰線政策，宣傳八路軍、新四軍英勇無畏、可歌可泣的的抗戰歷程，對戰士的愛國之情、奉獻精神給予了高度贊頌，用革命者不屈不撓的斗爭精神、愛國主義情懷去教育學生。

“新疆的文化，在突飛猛進地進展，而精神食糧的缺乏，已成為不可否認的事實。新疆學院忝居新省最高學府，按理應該有一種適當的讀物，貢獻于新疆的社會。”[4]為了促進新疆的文化生活的進步，他于一九三九年七月帶領師生創辦了一個校級刊物《新芒》（《新疆大學學報》的前身），是新疆最早的高校學術性的期刊，其中刊載的文章有關于學術的（大多是關于新哲學、政治經濟學的研究）、關于國際國內形勢的、關于新疆建設的、關于社會上的種種問題的（如婦女問題、教育問題、青年問題、兒童問題等），它成為宣傳愛國主義、推動新疆教育教學進步、文化發展的重要陣地。

由杜重遠支持，茅盾、張仲實等人成立的新疆文化協會的編譯部譯介了一批哲學、社會學著作和無產階級革命文學作品，如羅森達爾的《辯證認識論》（張仲實譯）、恩格斯的《家庭、私有制和國家的起源》（張仲實譯）以及高爾基等著名的無產階級革命文學作家的作品，宣傳革命思想和愛國主義，新疆各族群眾深受進步思想的影響。杜重遠鼓勵學生參加愛國、抗日歌曲比賽，演出抗日話劇，而由茅盾指導、學生自己編劇、表演的第一部反映新疆現實生活的三幕話劇《新新疆進行曲》當年影響非常大。杜重遠還利用各種演講、發言機會，向學生介紹國際、國內形勢，鼓勵學生好好學習，為祖國和新疆的美好未來而不懈努力。

三、注重教學改革，關注職業教育

杜重遠深知國民黨當局教育模式的弊病，希望在自己的努力下，培養出真正高素質、有才華、會獨立思考、能夠服務社會的人才。

杜重遠堅決反對教育脫離實際，提倡教育結合實踐、理論聯系實際，認為教育應當以能夠為社會生活服務為基礎，對當時全國教育界普遍存在的眼高手低的情況很是感慨，認為應當將教育融于生活之中，青年學生不應該成為“四體不勤、五谷不分”的死讀詩書之人。在新疆學院期間，他注重對學生綜合能力的培養，在教學計劃的設定中能夠充分考慮到其實踐性。他積極發掘人才，給青年人創造機會，提供一切可以施展才華的平臺，如他曾經啟用青年學生趙普林做新疆學院校刊《新芒》的總編，并且此刊是以學生為核心力量，教師則僅僅是起引導和輔助作用。他一向鼓勵學生要積極走向社會、面對生活實際，參與社會實踐，一九三九年暑假組織的“新疆學院暑期赴伊（犁）旅行團”就是一場非常有意義的社會實踐，學生又唱又演又宣傳，既教育了群眾，又成長了自我。杜重遠心系的不僅是新疆的高等教育，還很關注新疆的職業教育（早在到新疆工作之前，他就十分關注各地的職業技術學校），他在不同的場合多次提到新疆職業教育的重要性和緊迫性，并積極為此進行不懈的努力。

四、“有紀同遵，有則共守”

在新疆學院工作期間，杜重遠一直堅持師生“有紀同遵，有則共守”，他是真正以身作則的教育工作者。

他每天早晨都會早早來到學校，和學生一起跑步、做操，偶爾不能來也會向學生請假，因為他認為學校的規章制度應該是師生共同遵守的。在學生眼中，杜重遠院長是極具親和力的，他從來都不是高高在上的“院長大人”，他喜歡和學生在一起，平時常常深入學生中，參與他們的活動，和他們推心置腹地聊天，和他們做朋友，和學生同吃食堂的大鍋飯，自習時間也爭取和學生在一起看書。為了增進對學生的了解，為了更好地對他們進行思想引導，他鼓勵大家以日記的形式和他交流，每天課后他都會對每篇交上來的日記認真批閱，甚至不放過一個錯別字，他會在每周的“精神講話”時，將一些重要的問題集中來談，學生不僅得到了有效的引導，而且還提升了寫作能力，更是不知不覺中培養了做事情持之以恒的毅力。

他會關注每個班級的教學情況和每位教師的教學效果，遇到情況及時解決。學校有個“意見箱”，專門收納師生的各類意見，杜重遠安排學生自治會每三天打開一次，并且一條一條認真處理，他鼓勵師生要有主人翁的意識，共同參與學校的管理、共同維護學校良好的學風和秩序，這樣學生在新疆學院真正有了歸屬感。杜重遠一心撲在新疆的教育事業上，贏得了所有人的敬愛。

愛國報人杜重遠為新疆的教育事業所作出的貢獻是應該被人們記住的，他在新疆學院期間的不懈努力，對提高學生的愛國主義精神，提升各民族綜合素質都發揮了很大作用。

參考文獻：

[1]習近平.做黨和人民滿意的好老師：同北京師范大學師生代表座談時的講話[N].人民日報，2014-09-10.

[2]杜重遠.關于新疆的答客問（4）[A].杜重遠文集[M].上海：文匯出版社，1998：411.

[3]李玉祥.懷念杜重遠先生[J].新疆大學學報（哲社版），1981（2）.

[4]杜重遠.發刊辭[A].杜重遠文集[M].上海：文匯出版社，1998：415.

◎編輯 陳鮮艷