從中華龍舟大賽發(fā)展看傳統(tǒng)體育文化自信

孫文竹

摘 要：自習(xí)近平總書記提出文化自信這一概念以來，社會各個領(lǐng)域都在不斷挖掘文化自信的內(nèi)涵。本文從中華龍舟大賽這一中國傳統(tǒng)體育項目入手，從中華龍舟大賽的項目設(shè)定、媒體傳播以及賽場的變化等方面，分析了中華龍舟大賽的發(fā)展現(xiàn)狀，并探討了以龍舟為首的傳統(tǒng)體育項目如何通過不斷挖掘自身內(nèi)涵，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擴(kuò)大自身影響力，從而在以西方競技體育文化影響甚廣的今天，增強(qiáng)自身文化自信，傳播以龍舟為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的中華文化。

關(guān)鍵詞：中華龍舟大賽 文化自信 傳統(tǒng)體育

中圖分類號：G80 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-2813（2018）05（c）-0175-03

Abstract： After President Xi Jinping first time to put forward the idea of Confidence in Chinas Culture， people of the society in different fields try to find out its connotation through their fields. This article takes the China Longzhou Tournament as an example， analyzed the current development through three aspects： events setting， media communication， and cities chosing. It also disscusses how to dig out the deep confidence of Chinas culture through traditonal Chinese sports as Longzhou， and Facing with nowadays powerful western sports culture， how to strenthen and expand our cultures influence through media communication and traditional games.

Key Words： China Longzhou Tournament； Confidence in Chinas Culture； Traditional Sports

自1896年第一屆現(xiàn)代奧林匹克運動會舉辦以來，現(xiàn)代體育經(jīng)歷了一個多世紀(jì)的發(fā)展與壯大。以西方奧林匹克精神為主導(dǎo)的現(xiàn)代體育文化也得到了廣泛地傳播，成為當(dāng)今社會體育領(lǐng)域的主流文化。隨著全球化進(jìn)程的加快，現(xiàn)代體育文化在世界范圍內(nèi)的傳播與交流也得到一個大的提升。

中華民族是一個有著深厚歷史積淀，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富傳統(tǒng)體育項目的民族。與現(xiàn)代西方體育所倡導(dǎo)的勇敢，競爭，挑戰(zhàn)精神不同，中華民族的傳統(tǒng)體育文化更加注重人與自然、以及人與人之間的和諧。因此，在現(xiàn)代西方體育精神盛行的今天，中國傳統(tǒng)體育項目先天不占優(yōu)勢，發(fā)展面臨著許多挑戰(zhàn)。中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化給當(dāng)今的體育人最深厚的底氣，在傳統(tǒng)文化中汲取源源不斷的靈感，不斷開拓創(chuàng)新，發(fā)展和傳播傳統(tǒng)體育項目，以求傳統(tǒng)體育項目在世界體育之林中占有一席之地，并豐富中國以及世界現(xiàn)代體育的內(nèi)涵。

1 基本概念和背景

1.1 文化自信

中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在2014年文藝工作座談會上的講話談到：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。增強(qiáng)文化自覺和文化自信，是堅定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義。傳承中華文化，絕不是簡單復(fù)古，也不是盲目排外，而是古為今用、洋為中用，辯證取舍、推陳出新，摒棄消極因素，繼承積極思想，“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，實現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。”

“文化自信，是指一個國家、民族和政黨對自身的理想、信念、學(xué)說以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)自內(nèi)心的尊敬、信任和珍惜，對當(dāng)代先進(jìn)文化充滿信賴感的尊奉、堅守和虔誠[1]。”傳統(tǒng)體育項目深深根植于中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中，自古以來便是中華民族偉大民族精神的重要載體。研究傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展，發(fā)掘它們在當(dāng)今社會體育文化的價值，對于培養(yǎng)民族文化自信和傳播中華民族文化來說，是一個十分必要的。

1.2 龍舟競渡與龍舟精神

中國古老文化發(fā)展的漫長歷史中，有許多關(guān)于龍的傳說，同時衍生出許多與之相關(guān)的活動。龍舟競渡更是一種歷史悠久且流傳十分廣泛的體育娛樂活動。我國最早的龍舟是“鹢首舟”，《淮南子》云：龍舟鹢首[2]。其后，在楚國出現(xiàn)了細(xì)長龍舟，相傳是為打撈屈原尸首而誕生，因而有了端午節(jié)賽龍舟祭屈原這一說法。

龍舟作為一項由來已久的傳統(tǒng)運動項目，對古代中國和現(xiàn)代中國都具有重要的影響，以及不同的時代內(nèi)涵。在古代中國，龍舟具有的象征意義一般與“龍文化”相聯(lián)系，以端午節(jié)劃龍舟紀(jì)念屈原為例，當(dāng)時的龍舟文化主要代表的是一種對于政治清明的美好愿望，反映的是一種強(qiáng)烈的愛國主義精神。在現(xiàn)代社會中，更多的是從傳承傳統(tǒng)文化的角度來看龍舟精神的，這種精神主要包含了四個方面：人本精神、英雄主義精神、公平競爭精神、團(tuán)隊精神。同時，現(xiàn)代龍舟精神更蘊含著豐富的社會價值，其中包括了帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)價值，促進(jìn)人們身心健康成長的健身價值，增強(qiáng)人們對于傳統(tǒng)民族文化的認(rèn)同感的價值[2]。

2 中華龍舟大賽發(fā)展現(xiàn)狀

2011年4月，中國龍舟協(xié)會與中央電視臺簽訂協(xié)議共同舉辦中華龍舟大賽和中國龍舟公開賽。經(jīng)過多年的發(fā)展，中華龍舟大賽已經(jīng)成為一項集競技、健身、娛樂、休閑和文化為一體的社會活動[2]。迄今為止，中華龍舟大賽是目前國內(nèi)賽事級別最高、競技水平最高、獎金總額最高的頂級龍舟賽事。

2.1 比賽項目的設(shè)置

中華龍舟大賽目前共設(shè)四個組別，分別是職業(yè)男子組、職業(yè)女子組、青少年女子組、青少年男子組。每個組別分別設(shè)置500m、200m、100m直道賽等項目。在2012年的比賽中，龍舟上首次設(shè)置了具有中國特色的鑼手。與此同時，隨著賽事的關(guān)注度的提升，賽事規(guī)模的發(fā)展壯大，各地參賽隊伍開始尋求職業(yè)化發(fā)展道路。在2017年的中華龍舟大賽的總決賽上，組委會敢于突破，大膽創(chuàng)新地設(shè)置了200m直道的皮劃艇精英挑戰(zhàn)賽。龍舟體型龐大，一支隊伍中人數(shù)眾多，造成的水流波動對皮劃艇的影響較大，但速度爬升較慢；皮劃艇小巧輕便，一支隊伍的人數(shù)只有兩人，易受水流波動影響，但速度提升快，總體上占有很大的優(yōu)勢。從比賽距離來看，短距離上皮劃艇起步后占有較強(qiáng)優(yōu)勢，但如若放在長距離的比賽中，龍舟可能會在后半程更占優(yōu)勢。三只皮劃艇隊伍與三只龍舟隊伍同場競技，不僅是一場創(chuàng)新式的體育賽事，更是一場不同賽事之間文化的交流，對龍舟賽事未來賽程安排和設(shè)置提供了一次寶貴的經(jīng)驗。

2.2 大賽的媒體傳播

在電視轉(zhuǎn)播上，中華龍舟大賽由中央電視臺進(jìn)行轉(zhuǎn)播。采用國內(nèi)先進(jìn)的高清轉(zhuǎn)播車和衛(wèi)星車，央視在龍舟賽的公共信號制作水準(zhǔn)領(lǐng)先于國際同行 ，中國標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)引領(lǐng)世界標(biāo)準(zhǔn)[3]。中央電視臺與中國龍舟協(xié)會簽訂共同舉辦中華龍舟大賽，是體育部門和主流媒體聯(lián)手在傳播傳統(tǒng)體育項目及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上的一次成功嘗試。龍舟比賽作為一項傳統(tǒng)民俗體育項目，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)以及文化親近感；中央電視臺作為國內(nèi)最大的主流媒體，在傳播上具有深遠(yuǎn)的影響力和可靠的權(quán)威性。利用主流媒體在公眾中的強(qiáng)大影響力，傳播具有深厚文化基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)的傳統(tǒng)體育項目，使得傳統(tǒng)體育文化更快更好更廣泛地在群眾中傳播開來。同時，在新媒體快速發(fā)展的今天，微博，微信等實時互動的社交平臺補(bǔ)充了電視轉(zhuǎn)播的局限和不足。截止2018年3月，中華龍舟大賽官方微博的粉絲達(dá)到8萬人，提供了一個與網(wǎng)友互動的平臺，增加了與群眾互動的黏性。官方微信公眾號以龍舟為主，介紹龍舟文化和賽事資訊，同時提供查閱賽程的積分等比賽的實時消息，更好地宣傳了賽事文化和龍舟文化。

2.3 比賽場地的設(shè)置

截止2017年，中華龍舟大賽共組織了41站比賽，橫跨了我國華東地區(qū)、西南地區(qū)、西北地區(qū)以及中南地區(qū)，包括了海南、江西、廣東、貴州、云南、浙江、甘肅、江蘇、福建、湖南等省份。2011年大賽組織了2站比賽，此后除了2014年組織了5站比賽以外，中華龍舟大賽每年的賽程安排穩(wěn)定在7場左右，而在最新的2018年的賽程安排中，大賽的站次首次達(dá)到8站。

中華龍舟大賽的組織，選擇從有龍舟競渡傳統(tǒng)的省份開始，逐步向臨水及周圍省份擴(kuò)散，例如廣東、福建、貴州、浙江等省份，關(guān)于龍舟競渡的風(fēng)俗記載由來已久，且活動形式各具特色。雖然大賽的組織方希望將這一賽事推至全國各地，但受區(qū)域文化的影響，龍舟這一傳統(tǒng)賽事在南方更受歡迎，因此賽場的設(shè)置也大多集中于南方。其中一個最重要的原因是我國南方河道水域縱橫遍布，提供了天然的適宜龍舟賽事發(fā)展的地理環(huán)境。但是近些年來，由于傳統(tǒng)體育項目受到越來越多的關(guān)注，媒體平臺對于中華龍舟大賽的宣傳與推廣，以及中華龍舟大賽7年以來的摸索發(fā)展，中華龍舟大賽賽程的設(shè)置不論是從數(shù)量還是分布的范圍來說，都呈現(xiàn)著不斷擴(kuò)大的趨勢。中華龍舟大賽所代表的傳統(tǒng)體育文化也得到了更多地區(qū)群眾的關(guān)注與認(rèn)可。

3 結(jié)語

龍舟文化是一種圖騰文化，它以中華民族的圖騰神——龍為外型設(shè)計，具有濃郁的民族氣息[2]。在我國源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，龍始終象征著人們不懼困難，英勇無畏，敢于挑戰(zhàn)的精神力量，是中國古代精神力量的一個代表。在現(xiàn)代社會，龍舟所代表的精神，在時代的發(fā)展和變化過程中，龍舟精神的內(nèi)涵也不斷的豐富和完善。

首先，龍舟文化在龍舟競渡的發(fā)展過程中，以及受傳統(tǒng)體育項目現(xiàn)代化發(fā)展的影響下，龍舟的健身價值得到人們的認(rèn)可；其次，龍舟賽事影響力的不斷擴(kuò)大，加深了群眾的民族認(rèn)同感，優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育文化使人們形成了一種對本民族的親近感和依賴感；再次，龍舟賽事作為一項競技項目，具有較高的競技價值，不僅體現(xiàn)在龍舟本身的集體對抗性上，同時還體現(xiàn)在技戰(zhàn)術(shù)的運用上；最后，龍舟比賽的發(fā)展促進(jìn)了舉辦地和相關(guān)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，具有很高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展價值。

中國傳統(tǒng)體育文化一直以來被人們所忽略，尤其是面對以奧林匹克運動為代表的西方競技體育文化的影響，傳統(tǒng)體育的發(fā)展十分緩慢。近年來，隨著文化自信的提出，傳統(tǒng)體育項目逐漸走向人們的視野。正視傳統(tǒng)體育項目的價值，對民族傳統(tǒng)體育文化抱有信心與決心，打破西方現(xiàn)代體育文化的禁錮與限制，積極與世界體育文化交流與對話，挖缺自身的發(fā)展?jié)摿Γ嵘覈鴤鹘y(tǒng)體育文化自信，不斷尋求傳統(tǒng)體育的創(chuàng)新發(fā)展之路。以求以龍舟為首的中國傳統(tǒng)體育項目在世界體育項目之中占有一席之地，同時，不斷提升群眾對于優(yōu)秀民族文化的認(rèn)同和自信，是我們不斷發(fā)展傳統(tǒng)體育項目重要的動因，也是我們不懈努力追求的結(jié)果。

參考文獻(xiàn)

[1] 劉林濤.文化自信的概念、本質(zhì)特征及其當(dāng)代價值[J].思想教育研究，2016（4）：21-24.

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[3] 王津.新媒體時代的體育賽事傳播研究：以中華龍舟大賽的傳播為例[J].理論研究，2015（9）：10-11.