永昌“卍”字燈會承載的文化內涵

肖永暉

農歷正月十五元宵節，是我國的傳統節日。“元宵節”的主要民俗活動是放煙花、張燈、觀燈、賞燈，是一個以燈為俗、借燈興舞、流光溢彩的狂歡節。

永昌“卍”字燈源自明朝北京燈藝，當時永昌毛卜喇村的李發仁在北京做小生意，日閑便繪制“卍”字燈藝圖譜，用了三年時間，繪成一角帶回毛卜喇，至今已有500年的歷史。“卍”字燈的燈藝制作包括裁剪、書畫、燈謎等，燈場的圖譜繪制及擺布科學而講究。“卍”字燈俗已經被國務院列入為國家級非遺保護名錄，其傳承人為永昌縣紅山窯鄉毛卜喇村的陳永清老先生。

中國人喜愛紅色，紅色在中國有著美好的象征意義，代表喜慶，還預示著鴻運當頭的好兆頭。所以，在永昌“卍”字燈制作中常選用艷麗的紅色。永昌“卍”字燈俗按燈譜埋栽木桿，橫豎各19排，每排19桿，間距一般為2米，呈正方形，桿高2米，共361根。在主場正中豎一主桿，高8.10米，上掛大型花燈，其余桿上掛小型花燈，361盞花燈爭放異彩。既有吉祥如意的傳統宮燈、紗燈，也有精巧靈活的走馬燈，還有好看好玩的民間故事燈、三國故事燈，更有形態各異的生肖燈，彩燈的題材內容，如神話故事、民間傳說、古典名著、歷史人物、花鳥蟲魚等。龍是中國神話傳說中的神異動物，常用來象征祥瑞。民眾認為龍是中華民族的圖騰，更是具有強大能力的精神象征，是優秀傳統文化的標志，是信仰載體和民族團結的情感紐帶。制作者充分將彩燈工藝的形、色、聲、光、動等特征融入其中，制作精細、裝飾美觀，360個燈象征農歷一年360天。

永昌“卍”字燈俗花燈造型基本以四、五、六為體面定數和基數，象征四時、五方、六合，其上裝飾則多象征寓意。花燈的題材內容和造型裝飾相結合，體現了中國的傳統吉祥文化。據筆者了解，永昌“卍”字燈俗花燈中的人物，多以老子、美人、鐘馗捉鬼、月明度妓、劉海戲蟾為主；花草以梔子、葡萄、楊梅、柿、橘為主；禽蟲則以鹿、鶴、魚、蝦、馬為主；它的精美奇巧則以琉璃球、云母屏、水晶簾、萬眼羅為主。配以料絲、魚、彩珠、命角，鏤畫羊皮、流蘇寶帶等，品目歲殊，難以枚舉。

在布陣時，進、出口正面各扎一道龍門，飾以彩燈，用作屏障，彩門上有八仙燈及燈聯，燈聯自有講究，從正月十三到十六各掛一副：彩龍門（八字門）從農歷正月十三開始為上元一品，象征天官賜福，紫微大帝；正月十四為中元二品，象征地官赦罪，清虛大帝；正月十五為三元三品，象征水官解厄，洞陰大帝；正月十六為天下太平，象征百病不生。從正月十三到正月十六，每天一字，分別為“榮”“華”“富”“貴”，用360盞花燈組成。燈場對面設12盞生肖燈，寓意觀燈者吉祥如意。生肖燈后設置“鰲山”，也叫“燈山”，也用360盞彩燈，逐次排成不同的“祝福”字樣。其中“鰲山”彩燈在制作上具有濃郁的民族特色和鄉土氣息，它是一種民間藝術，一盞盞彩燈承載了民眾的祈禱。由此，永昌“卍”字燈俗也成為永昌春節民俗活動中既有廣泛藝術魅力又有高度造型價值和社會功效的重要內容，1958年、1979年、1991年和2007年各舉辦了一次，燈會規模較大，場面壯觀。而在永昌北海子舉辦的燈會觀燈、猜燈謎、走百病等活動，廣受群眾的歡迎，民眾一邊賞燈，一邊猜謎，熱鬧又喜慶，可謂萬民同樂，普天同慶。

古詩曾有“誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來”的佳句。永昌“卍”字燈俗在布陣時桿與桿之間按圖譜用幕布遮蔽，觀燈者按特定路線行進，左旋右轉，直到出口，很有意趣。鬧燈時秧歌隊每人手拿一盞1.5米高的花燈，順道盤舞，熱鬧非凡。各盞燈的燈藝制作包括裁剪、書畫、燈謎等，燈場的圖譜繪制及擺布科學而考究。燈陣中的表演題材多取材于民間傳說，如：“八仙過海”“水漫金山”“荷花仙子”“孔雀迎春”；民間諧音表意的“蓮蓮（年年）有魚”“吉象（祥）如意”“三羊（陽）開泰”；歷史故事有《三國演義》《西游記》；民間小曲有“銹荷包”“小姑賢”等。可以說，永昌“卍”字燈俗無論從內容上還是形式上，都深深根植于中華民族的傳統文化土壤，表現出濃厚的地方特色和豐富的文化意蘊。鬧燈期間的社火表演也體現了當地民俗風情，如舞龍、舞獅、舞熊、跑旱船、節子舞等。社火唱腔受地方戲劇的影響較大，演唱風格粗獷豪放，具有獨特的藝術價值。活動期間將民俗表演、民俗故事融為一體，唱小曲、舞龍獅、踩高蹺、扭秧歌等民俗表演使民眾找到情感的宣泄口，體驗了流傳至今的表演形式，具有濃郁的地方特色，深受群眾喜愛。

二

民俗文化是活態文化，需要不斷積淀、傳承、發展，20世紀90年代以來，隨著經濟、社會的變革和發展，傳統民間文化受流行文化、外來文化等的影響，“卍”字燈俗的原生態已面臨逐漸消亡的危機。過去，元宵節舞龍獅、賞花燈、看表演的民俗場景已逐漸遠離民眾的視野。作為金昌地區唯一的國家級非物質文化遺產保護項目，“卍”字燈俗也存在缺乏其賴以生存的物質載體和精神支撐。因此，保護民俗文化的文化空間就是保護民俗文化賴以生存的載體，為民俗文化的傳承提供良好的環境，使其繼續保持在人們的生活方式中，在現實生活中自然傳承。

近年來，永昌縣對“卍”字燈俗等“非遺”項目的相關資料進行收集、整理，撰寫了翔實的文字資料，拍攝了專題片，對“卍”字燈俗等“非遺”項目傳承人進行了確認，并給予了一定的政策扶持和保護，使“卍”字燈俗得以良好地傳承和發展。“卍”字燈俗薈萃了金昌民俗文化的精髓，其審美元素、花燈造型、游玩活動等都表現出強烈的民俗性。它借助五顏六色的彩燈將傳統民俗文化以活態的形式保留下來，在傳承的基礎上將彩燈文化推廣傳播。深刻理解燈會文化中的民俗性內涵，有助于我們更好地傳承、保護、傳播和發展傳統民俗文化。

永昌“卍”字燈俗在500多年的發展與演變中，始終承載著該地區“卍”字燈俗這一獨特的民俗文化的深刻內涵和勞動人民對生活對未來的美好憧憬。由于人們對這一特殊民俗項目的陌生與漠然，永昌“卍”字燈俗這一非遺項目的傳承和發展遇到了諸多困難。筆者認為，要保護和傳承永昌“卍”字燈俗迫在眉睫也勢在必行，這需要全社會的支持與幫助，更期待相關部門以及傳承人的不懈努力。我們期待，未來永昌“卍”字燈俗能夠將民俗文化的精華轉化為該地區人們的自覺認識。