《群書治要》的傳奇

館陶縣博物館的魏征展廳里，有一幅習仲勛同志為《群書治要》再出版的題詞：古今鏡鑒。許多人并不知道《群書治要》有一個傳奇故事。

在我國歷史上，就曾經有這樣一部書，不僅開創了中國歷史上著名的“貞觀盛世”，而且還遠渡重洋，被日本天皇和臣子奉為圭臬，創造了日本歷史上的兩朝盛世。然而這樣一部偉大的著作，在我國歷史上因為失傳了一千多年，一直鮮為人知，這部書就是——《群書治要》。

《群書治要》是唐太宗李世民（公元五九九年——六四九年）于貞觀初年詔魏征、虞世南等下令編輯。《群書治要》一書，整理歷代帝王治國資政史料，擷取經、史、諸子百家中，有關修身、齊家、治國、平天下之精要，匯編成書。上始五帝，下迄晉代，自一萬四千多部、八萬九千多卷古籍中，博采典籍六十五種，共五十余萬言。書成，如魏征于序文中所說，實為一部「用之當今，足以鑒覽前古；傳之來葉，可以貽厥孫謀」的治世寶典。創建了貞觀“盛世”。

如此珍貴的一部典籍，然因當時中國雕版印刷尚未發達，此書至宋初已失傳。所幸者，此書經由日本遣唐使帶到日本，從此被日本歷代天皇及皇子、大臣奉為圭臬，成為學習研討中華文化的一部重要經典。

20世紀90年代，我國原駐日本大使符浩先生通過日本皇室成員獲得一套天明時期出版的《群書治要》，交給陜西省黃河文化經濟發展研究會，該會邀請十幾位專家學者，對《群書治要》選用的65部典籍進行考證、點評，分篇今譯，并進行了標點斷句和勘誤，集結成書，名為《群書治要考譯》。《群書治要考譯》一書于1996年開始策劃，編譯工作啟動于1998年，在此期間，在故去的老一輩無產階級革命家習仲勛同志、符浩同志和習老的夫人共同的關心下，《群書治要考譯》的工作歷經數年，終于圓滿完成，習仲勛同志生前曾為《群書治要考譯》一書題詞：“古鏡今鑒”。2011年6月，該書由團結出版社正式出版。無獨有偶，據中央電視臺《海峽兩岸》報道，2011年5月，馬英九先生也將《群書治要》一書贈送給臺灣國民黨的民意代表。《群書治要》在成書一千多年之后，仍受到高層人士之如此關注，可見其千古之魅力。

符浩先生是陜西省禮泉縣人，魏征出生于館陶縣，卻葬在昭陵，即昭陵九嵕山的陪葬地鳳凰山，這里正是禮泉縣。符浩小時候就對《群書治要》打下深深烙印。時光再回到20世紀1996年春天的一個晚上，我國原駐日本大使符浩先生正在焦急地等待著一位日本皇室成員送來天明時期出版的《群書治要》影印本。這天夜里，符浩先生終于等來了，當他看著滿滿兩大箱《群書治要》影印本時，這位80歲的老人，激動得說不出話來。第二天，符浩先生將裝著《群書治要》的兩只大木箱空運回國。

此后，符浩在北京寓所潛心閱讀《群書治要》。一天，同是陜西老鄉的原全國人大常委會副委員長習仲勛見到符浩，符浩將得到《群書治要》的事情告訴了習仲勛，習仲勛聽完激動不已，要符浩送幾卷到他那里，習仲勛讀了，并告訴符浩，應該盡快組織人對這部千古奇書進行斷句、標點、校對、翻譯。讓這部著作成為建設社會主義國家的參考。符浩遵照習老指示，積極物色能夠擔當此項工作的人選，這時候，他想起一個人，他的禮泉老鄉呂效祖。

呂效祖，與符浩幾乎同歲，是陜西著名的關學研究大家，唐史研究專家，魏征研究專家。他一生致力于教育和古文化研究工作，成果頗豐。先后出版過《魏征諫言選注》、《新編魏征集》和《古代陜西廉吏》等近20部著作。這位耄耋老人，在接到符浩要他編譯《群書治要》的電話，不顧年老體衰，欣然應允。當夜，呂效祖作詩一首，“友朋笑我老來傻，著述竟忘身與家。目瞽耳聾終不悔，要留史鏡照中華。”習仲勛在2001年2月25日為《群書治要考譯》一書題詞：“古鏡今鑒”。

2011年10月28日，《群書治要》與中國古代治國思想座談會在中央黨校召開……

（根據石之聲材料編寫）