安第斯的超級古代遺跡
——普馬彭谷

安第斯高地殘留的神秘階梯式金字塔遺跡普馬彭谷遺跡。出土的石材由極高水平的技術加工而成。

荒蕪的巨石群好似立體拼圖！單位精確到毫米的裁切、搭建方式，這驚人的技術究竟從何而來？

殘留在的的喀喀湖周邊的祭祀設施——蒂瓦納庫

靠大馬力引擎工作的重型土木機械、將堅硬的材料加工成需要的形狀的激光加工裝置和水切割機等等，在這些機器尚未被發明出來的遙遠過去，人類的先祖們同樣建造出了令人震驚的、規模巨大且工藝精巧的石造宗教設施。這些努力和創造力的背后，不僅是信仰方面的使命感，還包含著強化團結命運共同體間的關系、緊急時期的軍事作用等各種各樣的因素。

如今世界各地還留有很多建造水準極高的歷史遺跡和歷史遺物，不過這些技術到現代都已經失傳了。其中具有代表性的就是玻利維亞蒂瓦納庫地區的大規模遺址群。該地位于南美大陸最大的淡水湖的的喀喀湖東南方向約20公里處。

這片海拔將近4000米的安第斯高原地帶，是古代安第斯文明的中心地，在方圓2公里的范圍內，分布著數個由重達千噸的巨石塊組建而成的神殿、祭祀場。

蒂瓦納庫遺址群可以大致分為三個部分。

第一個是現在的蒂瓦納庫市區東側丘陵地帶上的阿卡帕納遺址。該遺址是一座占地200平方米、7層構造的寺廟式金字塔，從挖掘開的斷面可以觀察到金字塔是將原本的土丘用砂石加高后再鋪蓋巨石塊建造而成的。向上約20米左右就是現存的阿卡帕納遺址的頂端（約20米），地表暴露且發生了塌陷，推測過去這里曾屹立著一座更高的、祭祀太陽神的建筑物。

第二個遺址區與阿卡帕納北側相鄰，整個祭祀設施被分割成四個四邊形區域，排列分布在約500米的東西軸向上。遺址的東邊是一個較周圍地面向下挖掘了約2米、30平方米大小的半地下式廣場，內部墻面上鑲嵌著約20個奇怪的人面雕刻。

普馬彭谷遺跡中最具代表性的“H形石塊”，這是嚴格按照統一規格加工而成的石材。

另外這個半地下式的廣場西側則是安第斯遺跡的精華所在——氣勢恢宏的卡拉薩薩亞遺址。廣場基底面積150平方米，外圍是兩層石壁，內部屹立著“太陽門”和高度超過4米的大神石像。

阿卡帕納遺址和卡拉薩薩亞遺址這兩個大規模的遺址群所出土的神像、石柱、巨石塊材料的設計方式都十分相似，可以看出基本是同一時期在相似的宗教思想和設計規劃下建造而成的復合型祭祀設施。因此這兩個相鄰的區域一般被統稱為“蒂瓦納庫遺跡”。

不過本文要著重介紹余下的第三個遺址。

能夠精準加工巨石的驚人技術是什么？

在介紹蒂瓦納庫第三個遺址前，首先向各位讀者介紹一下安第斯高地開始大規模建造石結構建筑的年代。

20世紀前葉開始，在芝加哥大學考古學家卡洛斯·龐塞·桑吉內斯博士的主推下，通過發掘調查和分析出土文物推測出了安第斯文化“編年”。

到20世紀70年代，推測出阿卡帕納遺址和卡拉薩薩亞遺址的建成時間是公元300年到800年間。

進入21世紀后，這一編年的準確性開始遭到質疑。原因在于在安第斯山脈各處陸續發現了5000年前，甚至更早時期的石造金字塔遺跡，這些發現顛覆了以往南美考古學家們的認知。而這些發現的決定性因素就是利用放射性同位素進行年代測定的方法，這種測定法的準確性較20世紀70年代有了飛躍性的進步。

正如開篇所述，有觀點認為，蒂瓦納庫遺跡的巨石塊上那些精細的平面加工和雕刻，與“遺失的古代技術”有關。

蒂瓦納庫出土的各種青銅合金工具。這些工具似乎不是用來加工石材，而是因醫療（外科手術）、裝飾目的鑄造的。

數千年前，從以城邦為國的時代開始到10世紀以后的印加帝國時代，貫穿這段時期的“安第斯十字架”。

蒂瓦納庫遺跡所使用的數量巨大的石材是從西面50公里以外的山岳地帶切割并帶回來的，而具體的搬運方式至今不詳。另外阿卡帕納遺址和卡拉薩薩亞遺址嚴格按照東西方向的方位安置，在很長的時間里可以進行基本的天文觀測活動。因此出現了“蒂瓦納庫的古文明是與地球外智慧體交流下發展起來的”這種不可思議的假說。

石結構建筑物中使用了青銅制的“接頭”，這一點與古埃及類似，合金鑄造作業必然困難重重。

不過要想弄清蒂瓦納庫遺址中建造石結構建筑物的古代技術，光靠阿卡帕納和卡拉薩薩亞是無法解開其中謎團的，這里還有第三個不容忽視的遺址群——普馬彭谷。

普馬彭谷超凡絕倫的加工技術

蒂瓦納庫市南端約100平方米的普馬彭谷遺址，位于阿卡帕納遺址和卡拉薩薩亞遺址的西南方向，直線距離僅約1公里。

遺址內部散落著大量破碎的石材，與其說是遺跡，倒更像是廢料場。從大門進入遺跡內部，則更會震驚于整個遺址的荒涼景象。遺跡原本的建筑物應該與阿卡帕納一樣都是階梯式的金字塔，如今卻徹底崩塌無法復原。

這種駭人的破壞行為就發生在近代，據說罪魁禍首就是18世紀搜刮普馬彭谷遺跡寶藏的西班牙人和19世紀在蒂瓦納庫各地反復進行炮擊訓練的玻利維亞陸軍。

這里發現的板材由邊長5米以上的巖石平滑地削成，其上留下的楔子痕跡，與古代安第斯遺跡、采石場出土的文物相同。或許早在18世紀以前，普馬彭谷就為當地居民建造其他設施供應石料。

由此再對普馬彭谷進行更深入的觀察就會發現，在這片已經所剩無幾的廢墟之中，仍然有著考古學方面的獨特性。其中之一就是整個遺跡呈現出巨大的“史前遺產”之相。

與阿卡帕納和卡拉薩薩亞遺址相同，普馬彭谷主要使用的石料也是安山巖和硬質砂巖，但是加工精度上差距明顯。從鋪路石、墻壁石、到排水溝中的石管，普馬彭谷的石料邊緣部分全都被切割得筆直且銳利。曲線和碟狀的彎曲、平面部分也被極其細致地研磨拋光處理過。

從“H形石塊”背面拍攝的照片。從交錯的形狀可以推定出數量眾多的石塊組建成了巨大的石結構建筑。

這塊深邃且做工精巧的窗戶狀巨石，每條邊長都達到5米以上，原本應該屬于一面堂堂矗立的墻的一部分。

推測為階梯式金字塔構造的普馬彭谷遺跡的中段部分。若想完全按照設計造出直線延伸和復雜的直角部分，需要高超的數學計算技術。

象征創世神維拉科查的雕刻。有跡象顯示雕刻最早是在普馬彭谷完成，再運送到其他的祭祀設施中的。

普馬彭谷遺跡的巨石上有著精密的平面加工痕跡，可以看到上面雕刻了許多可能是留給后世的咒語一樣的圖案。

特別引人矚目的則是被加工成“H”形的石料塊，目前這種石塊已經出土了10個。考慮到已經完全破損的和尚未發現的，類似的石塊應該還有更多。

這種H形的石塊橫縱約1米，厚度達50厘米，甚至連細節部分的尺寸和形狀都嚴格保持著同樣的規格大小。據玻利維亞國立人類學研究所（2005年）進行當地調查的負責人說，用游標卡尺進行測量，甚至在顯微鏡下，石塊的尺寸都是一樣的。

普馬彭谷的建造者們對規格統一有著強烈的追求，這一點從其他的石料和裝飾雕刻中也能窺見一二，簡直可以稱得上是在“模具”里澆筑水泥而成。而事實上他們使用的材料則是堅硬的巖石。

古安第斯在6000多年前開始盛行制作陶器，并留下了很多能夠量產出外形完全一樣的產品的胎具，那么當時肯定也有石匠用心鉆研是否有同樣的方法可以用來加工石料。

但自然界的巖石若是不能像黏土那樣被軟化就無法用模子鑄型。即使巖石的高熱溶解這個辦法可行，冷卻凝固后的物質也不是原來的巖石了。而普馬彭谷的石料和雕刻上完全沒有玻璃化等高熱后形成的痕跡。

安第斯文明之根就在普馬彭谷！？

回到謎團重重的蒂瓦納庫地區古代石造建筑物年代這一話題，前文提到的20世紀進行的編年研究也認為，普馬彭谷石造金字塔開始建造的年代比阿卡帕納和卡拉薩薩亞遺址早了約500年之久，即公元前200年左右。

但是從安第斯各處陸續發現的5000年以前的大規模遺跡這一情況來推測，普馬彭谷的建設時期要修正到更為久遠的時間才對。

蒂瓦納庫鑄造的大斧狀青銅器。通過其磨損的情況推測可能是石匠使用的工具。

因為11世紀誕生的印加帝國自不必說，中南美全境的古文明所繼承的崇拜太陽神和高水準的石匠技術之根本，非蒂瓦納庫莫屬。而且在蒂瓦納庫地區，從普馬彭谷遺跡，到建造阿卡帕納和卡拉薩薩亞的復合型設施，期間還曾有著相當長的一段文化斷絕期。

普馬彭谷遺跡不知還埋藏了多少石材。若是將巨大的石塊還原，會拼湊出什么樣的原型呢？

古安第斯各地都將階梯狀圖案“安第斯十字架”視為圣物，普馬彭谷、阿卡帕納和卡拉薩薩亞等地都有這種用石料雕刻而成的古物。不過仔細觀察就會發現，十字架原本是在普馬彭谷被制造出來，然后運送到阿卡帕納和卡拉薩薩亞被再次利用的。歸根結底，對阿卡帕納和卡拉薩薩亞時期來說，普馬彭谷的十字架是已經失傳的古代雕刻技術的產物。同樣精密的雕刻技術恐怕在阿卡帕納和卡拉薩薩亞已經無法再現了。

普馬彭谷的石結構物是由失傳已久的特殊技術制作而成的。關于這種神秘的古代技術還有很多推理和假設，在南美大陸地區如今依然不斷有新的植物被發現，或許在史前時期曾經存在著一種神秘的物質，能夠使石料表面暫時軟化。

如此就更讓人好奇普馬彭谷遺跡究竟是什么時候建成的了。

有“宇宙考古學”的信奉者主張的時間點是早在1萬5000年前，這一學說認為人類古代曾與地球外的文明有過接觸。

在南美地區發現的古代遺跡其建造時間之久遠在被不斷刷新，或許沉眠于普馬彭谷遺跡之中的失落的睿智之源真的可以追溯到冰河時期結束后。蒂瓦納庫地區仍有尚未被發掘的遺跡，讓我們期待在日后的調查中還有更為驚人的真相展現于我們眼前吧！

普馬彭谷遺跡中隨處可見、用途不明的凹坑，基本都穿鑿在水平面上，可能是加滿水后映出星空以進行天文觀測的裝備吧！

荒廢的普馬彭谷遺跡中央區域。有傳聞稱，這些氣派的巨石內部藏有寶藏，故而遭到了徹底的破壞。