文檔可以刪除,圖片也可以刪除,甚至失憶的人,其記憶也可能會自行刪除。但看到本文標題不禁讓人匪夷所思,日子怎么可能被刪除呢?這恐怕只有上帝才辦得到吧!然而,人類歷史上有整整十天確實是不存在的。
你在西方任何一個國家的歷史書籍中,都不可能找到對1582年10月5日到14日這十天的相關記載,因為這十天是不存在的,被刪除了。
我們都知道,幾百年前,古羅馬是西方文明的中心,但強大的羅馬帝國曾一直沒有一部統一的歷法,這可不利于統治階級管理國家,于是,著名的凱撒大帝登位后,決定改變這一現狀。
公元前46年,希臘天文學家索西琴尼受凱撒大帝邀請,為羅馬帝國修改歷法,索西琴尼建議凱撒以埃及的太陽歷為藍本重新編制,凱撒采納了他的建議,著名的《儒略歷》自此誕生。
公元前45年1月1日,凱撒大帝正式下令在羅馬實行《儒略歷》,之前混亂不堪的歷法狀況終于得到改善,然而另一個不容忽視、長期后會造成不可逆影響的問題,也隨之浮現出來。
原來,《儒略歷》的基本單位是回歸年,而當時一個回歸年為365.25日,比實際上回歸年的365.2422日長了0.0078日。起初,這不算什么問題,但是這一微小誤差的存在,隨著日積月累,帶來的麻煩將越來越大。比如,《儒略歷》最初設定的每年春分在3月21日前后,但幾百年過后,這一誤差將使春分在該歷法上的日期逐漸提前,時間越久,提前的日子越多,這將給現實生活帶來諸多麻煩,因為農民要根據節氣種地,教會也要根據春分確定復活節,長此以往,人們究竟該在哪一天播種,耶穌究竟在哪一天“復活”,就成了一個大問題,無論在莊稼人還是教眾們看來,這都是非常不嚴肅的。

《儒略歷》,藏于力洛克鐘表博物館。
果然,1500多年后,問題很明顯的暴露出來。公元1582年,隨著天文觀測技術的進步,人們發現實際上春分已經提前到了3月11日,比原定的3月21日提前了十天!人民群眾叫苦連天,這該如何是好?
幸好此事得到當時歐洲最有地位的人物——教皇格里高利十三世的重視。教皇下令由天文學者和高級僧侶組成一個委員會來解決這一問題,數學家克拉維斯任委員會主席。
最終,委員會提出了一個解決方案,他們將一年定為365.2425天,這大大接近了回歸年的實際長度。雖然這一方案仍存在誤差,但兩者相差非常少,每3323年誤差還不到一天,對普通人的生活沒什么影響。
不久,教皇頒行了這一歷法,這部歷法被稱為《格里高利歷》,也就是后來通稱的“公歷”,并一直沿用至今。
終于解決了回歸年誤差的問題,長期內將造成的日子差也被委員會降到了最小,似乎此風波算是告一段落了。然而,前歷法《儒略歷》帶來的3月21日和3月11日之間這十天的春分時間差,該如何解決?
委員會主席克拉維斯等人想了很久也沒有想到行之有效的辦法,于是干脆向教皇建議,不如簡單地從日歷中抹掉十天!具體來說,就是讓老百姓過完1582年10月4日后直接過10月15日。接到這個建議后,教皇也十分驚訝,但也苦于沒有辦法,于是只得把心一橫,發布教皇訓令,將1582年10月5日至14日這十天強行抹掉!
就這樣,教皇大筆一揮,歷史上的十天就這樣離奇地消失了。這個指令下達后,盡管民間怨聲載道,但大家也只能遵照執行。這樣一來,誤差總算是暫時沒有了。只有英國最初并不買教皇的賬,堅決反對這樣的牽強之舉,這也導致英國的日歷在長達170年的時間內與歐洲大陸各國的都不一樣,但最后英國人也實在扛不住了,只得通過立法,同樣把多出來的這些天抹去。
無規矩不成方圓,雖然西方統治者把這十天強行刪除的做法,在如今看來有些缺乏技術含量,但也委實是顧全大局的無奈之舉,否則,將來很有可能出現“日子過到哪天都不知道”的混亂局面。此舉也算是頗有遠見的“刮骨療毒”吧!
●裴金超 薦自 《安徽日報》