達里雅布依 大漠深處的“世外桃源”

“死海”腹地的仙境

前不久熱播的一部電視劇《鬼吹燈之精絕古城》，讓新疆塔克拉瑪干沙漠“火”了一把。據說大漠里有一個遠離塵世的村落，那里是個“世外桃源”，村民們過著刀耕火種般的生活；還有人說那里湖波蕩漾，鳥獸成群，宛然人間仙境。難道這一切都是真的？

傳說中的這個神秘之地名叫達里雅布依，別看在地圖上都找不到它的身影，它卻是中國面積最大的村落。它位于南疆于田縣正北，塔克拉瑪干大沙漠縱深245公里處，距烏魯木齊1600多公里。

昆侖之北，克里雅河緩緩向塔克拉瑪干沙漠腹地流去，形成一條東西寬9至15公里，南北長約335公里的綠色走廊，達里雅布依就在這里。 據說400多年前，當地牧人放牧沿克里雅河順流而下，一直走到河的盡頭，就在那里定居下來。

沿克里雅河向北行進約40公里，便進入了塔克拉瑪干。這里的流動沙丘面積很大，高度在一二十米到一兩百米不等。金色沙丘類型復雜多樣，復合型沙山和沙壟，宛若憩息在大地上的條條巨龍，塔型沙丘群，呈各種蜂窩狀、羽毛狀、魚鱗狀沙丘，變幻莫測，在陽光的照射下美輪美奐。

唐代高僧法印曾在《大唐西域記》里，把塔克拉瑪干沙漠描述為“天上無飛鳥、地上無寸綠”的“死亡之海”，但真實情況并非如此。沿途在大漠深處的克里雅河兩岸，滿眼望去，皆是綠色風景。因為汛期河水漫流，為兩岸植被提供充足的水分，這里生長有大面積胡楊、檉柳和蘆葦等。

據考古發現，漢唐時“絲綢之路”的南道就是由達里雅布依通過，因此這里保留下很多古代人類的光輝遺跡，如著名的喀拉墩、馬堅里克、丹丹烏里克和圓沙古城等。

達里雅布依是克里雅河為大漠貢獻出的最后一塊綠洲長廊，在約5000米寬的綠洲帶上，河灣、洼地與河灘地眾多。濃蔭蔽日、芳草繁茂、古木參天的胡楊林、紅柳、蘆葦、駱駝刺等植被，形成達里雅布依綠洲。時有鵝喉羚、塔里木兔、沙鼠等野生動物的身影出沒，大杜鵑、百靈、啄木鳥和喜鵲，更是穿梭在婆娑的紅柳枝間，發出清脆的啼叫。

據說如果運氣好的話，還能看到野駱駝、野豬和馬鹿等大型野生動物。這里仰首是連天的胡楊，低首則是漫漫蘆葦……堪稱“死海”腹地的人間仙境。

中國面積最大的“原始村落”

達里雅布依南北長250多公里、東西寬90多公里，現為中國面積最大的村落，其“地盤”甚至超過南太平洋島國馬爾代夫。據稱全鄉不足400戶人家，人口僅2000多，真可謂地廣人稀。他們主要依河而居，在茂密的胡楊林中，世代生存，且居住非常分散，一家與一家居住距離近的幾公里，最遠的可達幾十公里。

別看達里雅布依在國內鮮為人知，其在西方考古界和地理學界卻大名鼎鼎。原來，1895年，瑞典籍探險家斯文赫定曾橫穿塔克拉瑪干沙漠，對南疆進行考察。當時，太陽的炙熱和眼前的漫漫黃沙，使這個歐洲人迷失方向。就在他快要放棄的時候，眼前出現了一片郁郁蔥蔥的胡楊林，慢慢地又看到成群的野駱駝在奔跑，還有野豬，據說當時達里雅布依有158名牧人在這里放牧，根據斯文赫定的觀察，這些人“各自都不相往來，他們生活在一個和外界不相通的沙漠小島上，成為半野人”。

幾年后，斯文赫定因發現樓蘭古城使其享譽世界。斯文赫定的第一部考察新疆著作《穿越亞洲》，也使世人第一次知曉在號稱“死亡之海”的大漠中心，竟然有這么一個“桃源”之地。

據維吾爾族向導介紹，達里雅布依人之所以過著封閉的生活，緣于通往外界的路實在太難走。從于田縣到這里，其中210公里在沙丘和沙山上穿行，全程共有9個平均高度達40～50米的沙丘，這讓許多最高檔的越野車也紛紛敗下陣來，早年進入達里雅布依全憑駱駝和毛驢車，進出一趟騎駱駝都至少要半個月。

由于達里雅布依胡楊和紅柳遍生，因此當地人的生活都和這兩種樹木密不可分。他們只選擇在胡楊林蔭下安家，房子是由胡楊、紅柳枝排扎而成。先做好地基，然后用胡楊枝干做成支架，用紅柳枝編織成墻體，再將和好的泥巴糊抹上去，屋頂鋪以較厚的蘆葦，房門則是由一棵粗大的胡楊木挖空而成。

有趣的是，所有的克里雅人都將火種視作生命，他們至今保留了古老的拜火教習俗。這些大漠子民都非常清楚，一旦火種熄滅，沙漠就成為死地。所以，無論你走進哪間克里雅人的屋子，首先都會看到一種他們獨創的火塘――在屋內的平地上挖出的低于地面的方坑。這種火塘雖然看上去很簡陋，但卻可以有效地保證火焰不停燃燒。從古至今，他們無論將家搬到哪里，火種是一定要帶走的。據說，有些家世古老的克里雅人，已經將祖傳的火種保存了400年沒有熄滅……

這個“原始村落”至今仍過著半定居、半游牧的生活。筆者來到一戶人家，環顧房屋，發現很少有多余的擺設，他們以胡楊木和粘土壘成30～40厘米的高臺，再鋪上地毯，便是床。所謂廚房，只是在房屋中間刨挖一個坑當做爐灶，用來燒水做飯，并沒有灶臺或爐子。

當地人的飲食也較為簡單，最主要的食物就是“庫麥琪”，此外還有清燉羊肉、抓飯等。“庫麥琪”是用小麥粉做成的面餅，先和好面，不用發酵，攤成圓形，里面也可放入羊肉、洋蔥餡，再埋入燒熱的炭灰中烘烤，烤熟以后拿出，將其表面灰土吹干擦凈，就可食用，口感非常好！其做法也很古樸，不用任何炊具。有趣的是，這種面餅大得出奇，如鍋蓋一般，有的甚至有一二十公斤重。

有貴客時，克里雅人便宰羊款待。他們平時基本以肉為主食，在這樣干旱貧瘠的土地上，蔬菜很難生長，因此，對于克里雅人來說，吃一回西紅柿、黃瓜之類的新鮮蔬菜真是一件有點“奢侈”的事情。容易吃到的蔬菜大概也只有洋蔥、胡蘿卜、大蒜。

路不拾遺的“世外桃源”

據說外來人在達里雅布依是沒辦法生存的，當地人之所以能夠在沙漠深處生存下來，是因為適應了這種生存環境。每年夏季，克里雅河水流經這里，即使在冬季枯水期，距河床底部約2米的地方仍有豐富的地下水。大片的胡楊林是牲畜的天然牧場，也為人們提供了賴以生存的基本條件，能祖祖輩輩在這里繁衍生息。

也許是因為與世隔絕，這里仍保留著最原始的生活方式，及人與人之間最原始的感情。比如克里雅人沒有鎖門的習慣，路不拾遺的風俗代代沿襲，來了過路人，即使主人不在，也可以自己進屋動手燒水做飯，吃飽喝足后出門再繼續行路。

無論參加什么儀式，大家的穿戴都會相對講究。每逢嫁娶，都是村子里最熱鬧的時候，家家戶戶都來幫忙，不分彼此。婚禮當天，新娘端坐在喜帳中，等待著即將到來的新郎。這時參加婚禮的人們坐在土炕上，等待主人的安排。婚禮上，男方的小伙們抬著新娘，圍著她的家轉一圈后再回到家里，這一儀式叫作“民卡”，寓意著對娘家的依依不舍。女人們在婚禮場上圍著案板切胡蘿卜，男人們圍著一大口鍋燉羊肉準備做手抓飯。

居住在這里的克里雅人究竟從何而來？來自哪個朝代？因對于他們的歷史沒有任何記載，便以河流為名稱為“克里雅人”。一種說法認為他們是羅布泊人西遷的后裔，另外一種說法是藏族人的子孫。還有專家認為，他們是古丁零人的血脈。但無論哪種說法，至今都無定論。在民族劃分中，這些帶著神秘光環的克里雅人還是被歸為了維吾爾族的一支。

在服飾上，男性中老年人多穿黑色袷袢，冬夏戴黑色高筒羊皮帽。女性穿戴也很獨特，尤其是中年婦女，頭戴一種世界上獨一無二的狀似杯盞、直徑不足10厘米、被稱為“坦力拜克”的頭飾。這種小花帽作為當地女子獨特的頭飾，聞名于世。帽頂部用彩色綢緞做面，下沿用羊羔皮做成，做工十分講究，她們把帽子用針別在頭巾的右側，近看似帽，遠看宛如一朵花，樣子十分別致。克里雅河流域女性的小花帽，作為世界上最小的帽子已被載入吉尼斯世界紀錄大全。

在重大禮儀場合，還可以看到身穿“七箭服”的婦女，這套服飾維吾爾語叫“派里間”，是沿襲古代狩獵人穿著的獵裝而縫制的，胸前兩側帶尖頭的7條天藍色綴飾，原為獵人的箭袋符號，后來漸漸演繹成衣服上的裝飾圖案，所以也叫“箭服”。這些奇特服飾的由來，也無從考證，但有一點可以肯定，這是克里雅地區多種宗教文化交織的產物。正是這種奇特的服飾，塑造了克里雅女人的典雅、高貴和神秘。