從弘揚民族文化視角探究蒙古象棋的傳承與教育

王偉 方璐瑜 韋曉康（.中央民族大學體育學院 北京 0008；.中央民族大學民族學與社會學學院 北京 0008；.中央民族大學體育學院 北京 0008）

1、蒙古族傳統體育文化的價值內涵

民族體育，作為一種特殊形式的文化，它的產生是個體對其所處社會的社會結構的一種反饋，反映出個體對生命的基本認知。長期過著游牧與狩獵生活的蒙古族，其族群內部在這種地域性的生產方式、社會結構、道德倫理中形成的一種共識——往往能在其民族文化中體現出來。蒙古族體育項目反映的不只是人們對競技、拼搏精神的共同的價值追求，還有對自我身體及精神上的放松與約束。因此，研究蒙古族傳統體育文化，不僅僅是對其體育項目的傳承與推廣，更是對蒙古族文化的一種回味與提煉，從傳統體育文化中感受與解讀他族文化的內涵與機理。

2、蒙古族傳統體育文化的發展障礙與困境

由于遭受多重障礙，如今的蒙古族傳統體育文化的發展與推廣面臨著幾大困境：首先，受運動場地、器材設備限制，許多項目難以在其他地區開展。其次，至今尚未形成系統的蒙古族體育文化知識體系在學校傳播，導致學生缺乏傳統體育項目的系統性教育與訓練。此外，在對民族傳統文化保護研究中，體育文化——作為一種非物質文化，未能引起人們足夠的重視。

基于以上分析，筆者認為發展與推廣蒙古族傳統體育文化絕不是一蹴而就的。因此，可以選擇一些比較容易激發大眾興趣，適合群體廣，受場地、器材限制小，具有文化傳承意義的體育項目進行發展與培養，并形成一種獨特的體育文化傳承模式。

3、蒙古象棋的歷史起源

蒙古象棋最早作為內蒙古民間盛行的一種體育游戲出現，后不斷完善，發展成熟為體育競技項目。根據棋盤的不同，將其分為兩種類型：一種是棋盤為8x8格的“Shatar”，蒙古語稱“沙特拉”；另一種是10x10格的“Hiashatar”，但少為人知。

目前唯一有關蒙古象棋來源的歷史文獻記載的文獻，是明朝永樂初年的《芝仙集》所記載的“蒙古棋譜”一文。該文是第一篇有關蒙古象棋譜的著作，介紹了15世紀初蒙古象棋的走法與規則，證實了在當時國際象棋演變進程中，蒙古象棋處于13世紀以前的“沙特拉茲”時期。但蒙古象棋是何時傳入蒙古草原的，學術界看法不一。有學者根據當今蒙古象棋的棋藝特征以及文獻史料，同時結合蒙古與中亞各國的文化交流情況，推斷出蒙古象棋傳入蒙古大約在成吉斯汗第一次西征后的13世紀二十年代，不會晚于窩闊臺可汗時期，并認為蒙古象棋可能作為一種文化娛樂項目被前來蒙古參加相撲比賽的波斯等國摔跤手所傳播2。總之，由于考古發掘的側重點很少在此，文獻記載數量也稀少，對于蒙古象棋起源的探究舉步維艱。

4、蒙古象棋的發展現狀

如今的蒙古象棋發展主要以比賽、運動會項目的形式呈現。自2003年以來，內蒙古各市、區陸續開始舉辦地區性首屆少數民族體育運動會。其中，2015年內蒙古自治區第五屆全區烏蘭牧騎藝術節上舉行的首屆蒙古象棋大賽是有記錄以來規模最大、參賽人數最多的一次比賽，大大提高了蒙古象棋的影響力。從內蒙古體育局官網的記錄中，自2003年起，截至2018年5月底，有關蒙古象棋的相關比賽記錄就有174個結果。均為在各市、區舉辦的大獎賽、運動會、個人錦標賽、選拔賽等。倘若僅以該網報道的篇數作為一個衡量標準，不難發現大家對蒙古象棋的參與度不斷提高。具體數據詳見下表：

時間/年 2003-2007 2008-2011 2012 2013 2014 2015 2016 2017 2018年5月報道記錄/條 11 20 25 13 9 16 28 29 21

可見，隨著時間的不斷推進，蒙古象棋的處于緩慢發展中。然而，仔細觀察會發現，蒙古象棋仍然處于一種競賽項目每年以固定的頻率伴隨運動會等賽事出現。與蒙古象棋相關的教育與推廣活動卻十分稀少。從某種意義上來說，蒙古象棋于當地的人民而言或許只是一種特長或技能，其作為一種文化遺產的民族性、文化性從未得到充分的重視與宣傳。作為一種對身體素質幾乎沒有要求的體育項目，其發展卻停滯不前，甚至中斷，我們該擔憂的不僅僅是其技能的缺失，更是文化傳承的難以延續。

5、推廣蒙古象棋的意義與價值

從體育項目的多樣化發展角度來看，推廣蒙古象棋，可以讓蒙古族傳統體育文化以最具“親和力”的方式進入大眾的體育生活，是一種不壓縮問題質量卻簡化問題的解決手段。

5.1、從推廣的可行性來看，蒙古象棋不受場地、時間限制。對參與人群亦沒有嚴格的限制，小到兒童，大至老人；同時對場地也沒有要求，是老少皆宜、有助于身心健康的一大益智類體育項目。

5.2、推廣蒙古象棋在一定程度上可以促進女性積極參與到蒙古競技體育發展中。女性這一特殊群體，其參與體育活動往往會受到一些限制，在一些大型競技類體育項目中，女性是很難參與進去的。

5.3、蒙古象棋對于人的智力開發、思維方式、邏輯分析能力上有很大的提高功能。

5.4、歷年來，蒙古象棋總是會與國際象棋相聯系。許多地區往往會將精通蒙古象棋的小學生通過選拔后，進行培訓，送往國際參與國際象棋的比賽。倘若能夠充分利用蒙古象棋與國際象棋的相似性，通過蒙古象棋的推廣與發展，在一定程度上不僅可以提高人們的蒙古象棋能力與水平，還可以提高國際象棋的水平。這對于地區體育文化的發展，是一箭雙雕的。

5.5、蒙古象棋的推廣有助于蒙古族傳統體育項目多元一體格局的形成，完善體育文化的多樣性。蒙古象棋，作為棋類項目，倘若能得到重視與推廣，獲得高如博克、賽馬等項目的知名度，無疑能夠完善發展中的蒙古族體育文化體系。可以改變人們認為蒙古族只有“男兒三藝”的片面觀點。

5.6、發展與推廣蒙古象棋可以促進民族間、國家間的文化交流，從而促進民族融合、國家和平友好的關系。不難看出，現代體育的蓬勃發展，使其不僅僅扮演著體質健康教育的角色，還擔負著學術研究、文化傳播的功能。在文化多樣性在不斷被強調與重視的今天，體育不再只是一種技能的比拼與競技，更是一種是族群間、國家間文化交流的媒介。

6、蒙古象棋的文化傳承與教育延伸

6.1、在認知上整體提高人們對蒙古象棋的文化認同感，增強文化自信。

目前，尚未有完整的圖文資料或是紀錄片介紹蒙古象棋。蒙古象棋作為“支流項目”的“未發展”或“弱發展”的客觀現象主要出于人們的主觀能動性不夠強，只是在于人們對其重視與不重視的兩種的態度。不受重視的文化，必然會被遺忘。這種不重視源于人們對其的“不自信”、“無展望”的消極態度。因此，在思想上增強對蒙古象棋的文化自信是其得以傳承下去的根本。

6.2、從原真性角度還原與保護蒙古象棋，收集更多人文資料以完善蒙古象棋文化體系。

目前，沒有通俗易懂的、成文的棋文規定、棋法介紹，以致蒙古象棋在傳播過程中可能會面臨規則的流失。不斷地二次改造累積起來或許會導致蒙古象棋失去原來的顏色，也會導致異族人民還未開始接觸蒙古象棋，就已經面臨多種棋法并存的“混亂局面”。欲發揚蒙古象棋，首先得找到真正“懂”蒙古象棋的人，即蒙古象棋文化的繼承人。可以通過在蒙古族民分布地區舉辦一些蒙古象棋知識競賽、蒙古象棋棋藝比拼等項目，一方面，可以逐漸喚醒本族人民對自身文化的認同與自信，另一方面，通過這種方式，也可以找到精通蒙古象棋的民間繼承人，從而以最大力度地還原蒙古象棋，甚至可以有適度的發展與創新。

6.3、積極推動蒙古象棋進入體育課堂，大力培養蒙古象棋的后備人才。

民族傳統體育普及化、規范化的必經之道就是學校。學校在教育上的系統性有助于其充分發揮民族傳統體育傳承的功能。一方面，學校可以不斷地培養一批又一批蒙古象棋的參與式傳承者。另一方面，在這種傳承過程中，學校的指導與監督大大增強了蒙古象棋的科學性與規范性。同時，在課堂上進行體育的教學與實踐，更有助于培養集體內互幫互助、共同進步的體育精神，形成促進文化渲染、傳播的氛圍，強化民族情感。

事實上，如今在內蒙古的部分小學的民族課堂上已經出現了蒙古象棋的課程，但是只是一種興趣的培養，說是后備人才的貯備還為時過早。蒙古象棋，早早地就被列入非物質文化遺產名錄，但其發展現狀卻難以與其“高地位”向適應——至今對其的保護與宣傳卻仍難尋蹤跡。蒙古象棋應當被有意識地植入校園，進入課堂，并有針對性地開始進行后備人才的選拔與培養。一方面，這種培養過程中形成的競爭氛圍有助于提高人們對蒙古象棋的重視，另一方面，蒙古象棋的文化傳承者依賴于后備人才隊伍的壯大。

6.4、利用新興資源與現代文化傳播形式保護與傳承蒙古象棋文化。

在完善蒙古象棋文化資料體系之后，我們需要思考的便是如何讓這種傳統體育以“靜態”與“動態”相結合的方式保存與傳遞下去。“動態”即蒙古象棋的實操實練，而“靜態”則依賴于主題博物館的建立與新媒體的傳播手段。其中，以蒙古象棋為主題的文化創意博物館是具有很高可行性與實效性的，通過圖片放映、實物陳列、語音講解、體驗廳等形式，建立一些小型的蒙古象棋博物館，或是在大型的體育文化博物館中加入蒙古象棋這一分展廳，也未嘗不是一種合理的宣傳方式。

6.5、轉移現代傳媒注意力至民族傳統體育的宣傳，形成完整的關注面。

大眾傳媒是人們獲得外界信息的主要途徑，媒體的關注程度往往能夠引導公眾的興趣點及信息獲悉程度。對于傳統體育項目，無論是地方電臺，還是權威的電視節目，其關注程度是遠遠不夠的。最多只是對搏克、賽馬等競技項目以表演的形式進行觀賞性的播放，而對于蒙古象棋等傳統項目的介紹幾乎是沒有的。

現代媒體倘若可以抽取一部分注意力，轉移至蒙古族傳統體育上，轉移至蒙古象棋上。充分利用蒙古象棋協會已收集與積累的資料，發揮出蒙古象棋作為一項非物質文化遺產，具有眾多有潛力的“傳承人”的優勢。采用新興的網絡媒體，以知識介紹及賽事推廣為主要內容，大力宣傳蒙古象棋這一體育項目，從而提高蒙古象棋的知名度及文化地位。同時，更可以促進大眾形成完整的關注視角，使那些被忽視體育項目參照蒙古象棋的模式一步一步得到重視。

總之，蒙古象棋的文化傳承與推廣并非一朝一夕，而是依賴于人們認知的改變、政府及社會行動上的支持。蒙古象棋課堂化、蒙古象棋現代化是其發展的必經之路，也是其從“支流”體育上升為“主流”體育的絕佳機會。這種嘗試與創新一旦實行，于民族體育發展以及民族文化現代化的模式探究是具有重要的意義的。

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[2]白歌樂.話說蒙古象棋源流. 西部資源[J], 2007(2)：53-54

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