學(xué)生作文的真情實(shí)感從那里來(lái)

周慶亮

摘要：一提到作文教學(xué)，大多語(yǔ)文教師偏愛于怎樣開頭，怎樣結(jié)尾，如何呼應(yīng)等寫作方法與技巧的點(diǎn)撥，而對(duì)于學(xué)生作文的主旨情感的抒發(fā)和觀點(diǎn)的闡述卻常常忽略。因此，使作文教學(xué)處于教師出力不討好，學(xué)生索然無(wú)趣的悲催境地。為改變這一現(xiàn)狀，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思想情感，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望，使學(xué)生真正做到言之有情，言之有物，是每一位語(yǔ)文教師亟需研究的課題。

關(guān)鍵詞：作文教學(xué) 真情實(shí)感 言之有物

別林斯基說(shuō)：“每一部作品，應(yīng)該是激情的果實(shí)，應(yīng)該為激情所滲透。”這句話強(qiáng)調(diào)了情感是文章的膽，是文章的魂，寫作是觀念的思辨、思想的飛揚(yáng)和情感的綻放。沒(méi)有真情實(shí)感的文章都是干癟的文字簡(jiǎn)單地堆疊而已，因?yàn)檎嬲騽?dòng)人的作品都是作者用書面語(yǔ)言文字精心建構(gòu)的精神家園，每一個(gè)文字無(wú)不滲透著作者的愛與恨，樂(lè)與悲，同情與摒棄。這樣的作品是作者歷經(jīng)“柳暗花明的驚喜”和品嘗“浪花穿石”的豪邁，以及咀嚼人生的酸甜苦辣后，才能實(shí)現(xiàn)思想的碰撞，情感的交匯和思想的沉淀，當(dāng)情感發(fā)酵到不吐不快之時(shí)，才會(huì)文思噴涌，下筆成文，寫出情感率真、哲理深蘊(yùn)、催人思考的好文章。要達(dá)到這一點(diǎn)，教師必須要明確一個(gè)問(wèn)題，那就是：學(xué)生作文的真情實(shí)感到底應(yīng)從那里來(lái)？教師如何引導(dǎo)學(xué)生寫出真正屬于自己的作文來(lái)。

一、作文的真情實(shí)感不是從技法中而來(lái)

作文的技法是不是能催生真情實(shí)感？學(xué)生的真情實(shí)感到底是不是從作文技法的習(xí)練中來(lái)？這都是老師在指導(dǎo)學(xué)生作文前必須破解的課題。事實(shí)證明：文無(wú)定式，文隨情走才能寫出動(dòng)人心弦的錦繡文章。所以，一些著名的作家在寫作時(shí)根本不拘泥于章法，在情感的導(dǎo)引下放飛思緒，信筆成文。因此，這才有了李白的浪漫與灑脫；羅貫中的嚴(yán)謹(jǐn)而縝密；泰戈?duì)柕慕k爛與繁華。恰如蘇軾在《答謝民師書》說(shuō)的一樣：“大略如行去流水，初無(wú)定質(zhì)。但常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，文理自然”。

令人感到悲催的是：當(dāng)前大多數(shù)語(yǔ)文老師在指導(dǎo)和訓(xùn)練學(xué)生寫作時(shí)卻劍走偏鞘，選擇了“技巧”這一出力不討好的一面，舍本求末，根本不注重引導(dǎo)學(xué)生寫真話、抒真情，言心曲。尤其是初中和高中階段的老師，迫于升學(xué)的壓力和應(yīng)考的需要，熱衷于向?qū)W生傳授怎樣開頭、怎樣結(jié)尾、怎樣前后照應(yīng)、怎樣論證等寫作技巧之類的知識(shí)。同時(shí)，對(duì)于學(xué)生“寫什么”和“想什么”大加限制，內(nèi)容選擇要么直擊時(shí)事，要么深刻挖掘材料的微言大義，要么歌頌好人好事，有的教師甚至要求學(xué)生背誦各種類型的范文，以便在考場(chǎng)上借題發(fā)揮，總之就是不讓學(xué)生不好好地說(shuō)話，不讓學(xué)生說(shuō)心中想說(shuō)的話，這樣的作文怎地能情動(dòng)于衷，神采飛揚(yáng)？這樣的作文怎地能打動(dòng)讀者？因此說(shuō)，學(xué)生的真情實(shí)感絕不是從技法的習(xí)練中來(lái)。

二、作文的真實(shí)情感不是從材料的剪輯中而來(lái)

有的老師為了快速提高學(xué)生的作文水品，固執(zhí)地指導(dǎo)學(xué)生剪輯和選取一些經(jīng)典材料充實(shí)到作文中來(lái)，以彰顯作文的“分量”和“水準(zhǔn)”，豈不知?jiǎng)e人的嫁衣怎能反襯他人的美麗與嬌艷。因?yàn)椋恍┙?jīng)典的故事和情節(jié)畢竟是別人彼情彼境的“天成”與“偶得”，硬塞到自己的作文里不禁顯得不倫不類，而且還落下“東施效顰”的口實(shí)。“他山之石”固然可取，但也要適應(yīng)你作文的“水土”，否則，“口味太重”，難免讓人貽笑大方。所以說(shuō)，作文真情實(shí)感不是從材料的剪輯中而來(lái)。

那么，如何激發(fā)學(xué)生的寫作欲望，寫出真情實(shí)感的文章呢？筆者認(rèn)為以下三個(gè)方面入手：

一是要注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。觀察是少年兒童的本性，在日常教學(xué)中，教師要多引導(dǎo)學(xué)生觀察周圍世界的一切，可以看看螞蟻、看看風(fēng)物，看看潮起潮落，看看云淡風(fēng)輕。要鼓勵(lì)學(xué)生靜靜地看，不可心猿意馬、三心二意，要讓學(xué)生不僅“看到”更要“看見”；不僅要“入目”，還要“入心”；不僅要“觸景”還要“生情”。只有這樣，學(xué)生才能將使眼中之物變成心中之物，才能真正做到“我手寫我口，古豈能拘牽”。這樣的寫作訓(xùn)練才能跳出條條框框的羈絆，使學(xué)生的情感得以真正地，使作文流淌著思想的涓涓細(xì)流。

二是要說(shuō)寫并重，培養(yǎng)學(xué)生的即時(shí)表達(dá)能力。日常教學(xué)中教師要多鼓勵(lì)學(xué)生參與表達(dá)實(shí)踐，能說(shuō)就說(shuō)，想寫就寫，看到就說(shuō)，說(shuō)了就寫，要讓寫作變成學(xué)生生活的一部分。長(zhǎng)期這樣積累和訓(xùn)練，學(xué)生就不再視寫作為畏途，作文中就能做到有話可說(shuō)了。老師尤其要注重“口語(yǔ)交際”訓(xùn)練，不讓學(xué)生唱獨(dú)角戲，應(yīng)當(dāng)讓全體學(xué)生都參加進(jìn)來(lái)，讓每一個(gè)學(xué)生都有話說(shuō)，讓每一個(gè)學(xué)生都有表達(dá)的訴求，因?yàn)橹挥小吧鄳?zhàn)群儒”的體驗(yàn)，學(xué)生的情感才得以豐滿。

三是要將命題作文變成學(xué)生獨(dú)立思考和探究的過(guò)程。作文講評(píng)課要豐富多彩，老師要搭好臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生來(lái)唱戲。老師不要急于讓學(xué)生迅速成文，要指導(dǎo)學(xué)生凝眉思考，要學(xué)會(huì)甄別與取舍，要學(xué)會(huì)刨根問(wèn)底與追尋，這樣，學(xué)生才能將所見和所聞，所讀和所以雜揉起來(lái)，歷經(jīng)積淀和“去粗存真”，感情才能潛滋暗長(zhǎng)，這樣的作文才會(huì)催人思考，令人潸然淚下。

四是要指導(dǎo)學(xué)生做到言之有物。語(yǔ)文教育家朱紹禹先生指出：“真實(shí)是作文的生命，表達(dá)真情實(shí)感，是作文的本意。丟開真事不寫寫假事，文辭再好，也是不足取的。”“真”是作文的試金石，強(qiáng)調(diào)一個(gè)“真”字，即要求學(xué)生寫出來(lái)的東西要符合自然，反映學(xué)生的生活與個(gè)性。強(qiáng)調(diào)一個(gè)“實(shí)”字，作文表達(dá)要實(shí)在、充實(shí)，有完整的故事，有生動(dòng)的敘述，有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，簡(jiǎn)言之，言之有物才會(huì)使文章情真意切，讓人產(chǎn)生共鳴。

華茲華斯說(shuō)：“感情和氣味是這么一種東西；它們猶如光之于太陽(yáng)，音樂(lè)之于風(fēng)。”具有真情實(shí)感的文章才具有太陽(yáng)的煦暖和音樂(lè)的曼妙，讓人讀后產(chǎn)生美好的遐想。所以，指導(dǎo)學(xué)生寫出真情實(shí)感的作文是語(yǔ)文教學(xué)的必須，是學(xué)生健康成長(zhǎng)的必要前提，更是每一位語(yǔ)文教師的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

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（作者單位：山東省寧陽(yáng)第二十中學(xué)）