朝鮮族農樂舞

“農樂舞”俗稱“農樂”，流傳於吉林省、黑龍江省、遼寧省等地的朝鮮族聚居區。歷史可追溯到古朝鮮時代春播秋收時的祭天儀式中的“踩地神”。農樂舞分為十二部分。朝鮮族農樂（象帽舞、乞粒舞）是第一批國家級非物質文化遺產。2009年9月30日，在阿聯酋阿布扎比舉行的聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第四次會議審議並批準中國朝鮮族農樂舞列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》。

習俗特色

居住在我國東北長白山下的朝鮮族，長期從事北方水稻生產。為了便於大面積的水稻種植和管理，他們多採取集體勞動、相互協作的勞動形式。人們每逢下地，都將“扁鼓”和“嗩吶”與農具一起帶往田間。休息時，人們便在明快的鼓樂聲中即興起舞，以歡樂的歌舞蕩滌疲勞。隨著時間的推移，這些即興歌舞便逐漸形成了遊樂性的朝鮮族民間舞蹈，貫穿於各種傳統民俗活動之中。朝鮮族農樂舞創始於農業勞作，並具有古代祭祀成分的朝鮮族代表性民間傳統活動“農樂舞”，一般有兩種形式，一種是以舞蹈和啞劇形式進行情節性的演出；而另一種，是在新年伊始和歡慶豐收時節，以熱烈而豐富的傳統舞蹈為內容所進行的群眾性表演活動。

朝鮮族農樂舞·象帽舞

象帽舞作為一種傳統的娛樂形式，歷史悠久。相傳它是由古代朝鮮族人民在耕作時，將大象毛綁在帽尖上左右搖擺用來驅趕野獸的侵擾演變而來；也有人說它源於古代朝鮮人在狩取野獸等食物後，甩動髪髻以示慶賀的一種表達形式。無論怎樣，象帽舞已發展成為一種綜合性的民間藝術，它把音樂、舞蹈、演唱融為一體，具有相當的技巧和豐富的內涵。據史料記載，每年十月秋收後，古朝鮮都隆重地舉行“祭天”儀式，人們“盡夜飲食歌舞”，感謝上天的恩賜，歡慶豐收。

製作工藝

象帽的特殊製作工藝決定了象帽舞的表演方式。最早時象帽由鋸成一半的葫蘆製作而成，將一個木棒插於其底部，然後用牛皮繩綁上長長的窗戶紙固定在木棒上。舞者頭上所戴的帽子種類繁多，大多由硬塑製成，其彩帶也演變為一種“玻璃紙”，因特點不同而分為長象帽、中象帽、短象帽、線象帽、羽象帽、火花象帽等。長、中、短象帽因其彩帶的長短不同而得名，短者僅1米多，長者達12米，目前最長者已有28米。其它的則因彩帶、帽子的材質和裝飾不同而得名，如羽象帽是將10根白鷺羽毛捆在一起，扎在象帽尖頂上形成甩動的帶子而得名；火花象帽則是在長帶子上綁上了幾十個螢火蟲，表演時仿佛螢火蟲上下飛舞，極為絢爛奪目。

朝鮮族農樂舞·乞粒舞

本溪朝鮮族農樂舞（乞粒舞）傳承於遼寧省本溪市東部的桓仁滿族自治縣的橫道川和六道河地區。“乞粒”活動就是乞求米粒的活動。在貨幣還沒產生的時候，朝鮮族群眾以米代替貨幣，進行商品交換。“乞粒舞”的起源主要有兩種形式：一種是在朝鮮族聚居區域里，每當要辦一件大事或搞一次大型活動，就要由村里有地位的頭面人物牽頭，組織能歌善舞的人，穿上鮮艷的民族服裝，擊鼓奏樂，到富戶人家或商號、店鋪的門前表演，請他們出來資助；另一種則是為了建造、修繕廟宇，廟里和尚手里拿著銅鈸，邊敲邊念著經文，到各家各戶化緣。直到現在，乞粒舞的指揮者，手中也是拿鈸而舞。它集象帽舞、長鼓舞、碟舞、雙層舞等多種舞蹈形式於一體，展現了很高的民族民間音樂舞蹈傳承。