論塞繆爾·貝克特詩歌的“陌生化”

李奕奇

摘 要：本文旨在探討塞繆爾·貝克特詩歌創(chuàng)作中所表現(xiàn)出的獨(dú)樹一幟的“陌生化”特征。首先，從音韻、意象、語言、修辭等方面對“陌生化”詩歌技巧進(jìn)行分析，貝克特詩歌的隱暗晦澀實(shí)際是作者的“陌生化”實(shí)踐。其次，文章從詩歌的“純化”的角度解讀了其詩歌創(chuàng)作“陌生化”的多樣性嘗試。作家跳出英語語言習(xí)慣以及英語詩歌創(chuàng)作的約定俗成，詩的“純化”就體現(xiàn)了經(jīng)由不同語言媒介所表現(xiàn)出來的詩歌“陌生化”特征。可見，貝克特詩作從不同角度表現(xiàn)“陌生化”特征，呈現(xiàn)詩歌異質(zhì)之美。

關(guān)鍵詞：塞繆爾·貝克特；陌生化；詩歌

中圖分類號：I106.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2596（2017）08-0105-03

一、論塞繆爾·貝克特詩歌及研究簡介

塞繆爾·貝克特是荒誕派戲劇的代表人物，創(chuàng)作了包括戲劇、小說、詩歌等許多享譽(yù)世界的作品。塞繆爾？貝克特于20世紀(jì)30年代開始詩歌寫作，從音韻，意象，語言，修辭等方面嘗試詩歌主題和內(nèi)容的“陌生化”詩歌技巧實(shí)踐。另外，貝克特詩歌的“純化”過程，即法語詩歌寫作以及英詩法譯，也嘗試了詩歌的“陌生化”創(chuàng)作，貝克特詩歌“挽歌之一”（“Enueg I”）、“占星術(shù)”（“Whoroscope”）、“箴言”（“Gnome”）、“迪耶普”（“Dieppe”）等詩歌作品也存在“陌生化”傾向。國內(nèi)對貝克特的研究并不多，且集中于其戲劇和小說，如《詩化·對稱·荒誕——貝克特〈等待戈多〉戲劇語言的主要特征》（舒笑梅，1998），從語言形式和戲劇語言本身形成的強(qiáng)烈反諷意味出發(fā)，透過戲劇語言的矛盾和荒誕研究該詩的表現(xiàn)手法[1]；《塞繆爾·貝克特的長篇小說〈莫菲〉研究》（周瑞紅，2015）對莫菲在物質(zhì)的客觀世界和“絕對自由”的小世界徘徊過程加以分析[2]；《塞繆爾·貝克特與他的詩歌創(chuàng)作》（海岸，2011）對貝克特一生詩歌創(chuàng)作進(jìn)行梳理，表現(xiàn)了詩人不斷錘煉自己詩藝，在闡發(fā)自我的同時(shí)影響了社會[3]。這些研究鮮少對貝克特詩歌“陌生化”特質(zhì)進(jìn)行分析和論述。

二、貝克特早期英語詩歌的“陌生化”實(shí)踐

20世紀(jì)初，俄國形式主義以文學(xué)語言形式為唯一的批評對象，運(yùn)用陌生化理論，探討“文學(xué)性”，認(rèn)為：“陌生化是指對日常話語以及前在的文學(xué)語言的違背，從而創(chuàng)造出一種與前在經(jīng)驗(yàn)不同的特殊的符號經(jīng)驗(yàn)。”[4]20世紀(jì)30年代，貝克特開始詩歌創(chuàng)作。這時(shí)，形式主義的理論已經(jīng)登上英美文壇，現(xiàn)代派文學(xué)成為創(chuàng)作主流。貝克特的愛爾蘭法國人身份、戰(zhàn)爭經(jīng)歷及戰(zhàn)后諸多辛酸和痛苦為其“陌生化”嘗試提供了基礎(chǔ)。另外，起源于20世紀(jì)20年代歐美的新批評更注重多層次、多角度研究語音、語法、音位、節(jié)奏、格律等語言要素，更關(guān)注詩歌的比喻、張力、反諷、悖論、復(fù)義等，以全面把握和闡釋作品意蘊(yùn)。這些文藝?yán)碚摬煌潭鹊赜绊懥嗽娙说脑缙趧?chuàng)作。不難發(fā)現(xiàn)，貝克特早期詩歌創(chuàng)作就帶有一定的陌生化傾向，即“放棄詩歌語言的自動化和習(xí)慣化，極力推崇陌生化特性，強(qiáng)調(diào)詩的功能在于顯現(xiàn)其能指與所指的差異”[5]。貝克特早期詩歌指二戰(zhàn)前創(chuàng)作的詩歌作品，代表作有漫游詩系列《Enueg I》、《Enueg II》、《Sanies I》和《Poemes》中的《they come》、《Dieppe》等。貝克特早期詩歌主題多變，注重用語言技巧營造新奇的詩歌意境。貝克特推崇喬伊斯那種“直接表述”的作品，主張?jiān)谖膶W(xué)創(chuàng)作中把語言性格與思想內(nèi)容緊密結(jié)合。貝克特的詩歌敘事借助意象展開，這對其詩歌語詞句法、聲音韻律提出了新的創(chuàng)作要求。如《The Vulture》[6]的首兩行：

原詩：“dragging his hunger through the sky/of my skull shell of sky and earth”

譯詩：“拖著饑餓掠過顱殼般的天空/掠過天地般空曠的頭顱”

上例為原詩第一詩節(jié)，借助顱殼/頭顱的意象，使禿鷲與死亡聯(lián)系起來。該詩不依賴情節(jié)或故事兒以只言片語表達(dá)意象，“碎片化、瞬間終端的語片時(shí)常在語境空間中結(jié)成‘奇異的聯(lián)盟，原本孤立的語言符號聯(lián)袂出現(xiàn)，形成語言世界的新生意象群” [7]，故而原詩無論詩節(jié)亦或詩行都不要求完整的句法結(jié)構(gòu)。另外，詩行內(nèi)韻skull/shell/sky還營造了聲音韻律上的連貫低沉感。可見，貝克特借助意象營造了一種新奇的陌生化效果。“文學(xué)中的意象可分為情感意象、氛圍意象以及語言意象等，詩歌是偏重情感意象與語言意象的文學(xué)形式”[7]。

貝克特詩歌創(chuàng)作的陌生化傾向也體現(xiàn)在對意象的陌生化處理上。其詩作有以語詞碎片創(chuàng)造句法結(jié)構(gòu)的新奇，有以取消“前在性”賦予新意，從而使人感受其詩歌的“陌生化”。如《Enueg》[6]第四詩節(jié)。

原詩：“Then for miles only wind/and the weals creeping alongside on the water/and the world opening up to the south/across a travesty of champaign to the mountains/and the stillborn evening turning a filthy green/manuring the night fungus/and the mind annulled/wrecked in wind.”

譯詩：“于是幾英里的水面/只有風(fēng)的鞭痕在一旁匍匐而行/世界向南伸展/越過漫畫式的原野抵達(dá)山脈/死產(chǎn)的傍晚泛起污綠/肥沃這夜晚的菌落/而廢除的心智/在風(fēng)中失事。”

《Enueg》追憶的是都柏林一次自南向西的漫步：起于都柏林大運(yùn)河的波圖白諾橋，沿河岸行至基爾梅罕旁的福克斯和吉斯后，離開運(yùn)河沿岸往利菲河邊上的大教堂。詩歌前四分之三羅列景致，通過簡潔的語言和表連續(xù)性的現(xiàn)在分詞（creeping/ opening/ turning/ manuring）描繪圖景。同時(shí)，詩歌凄如挽歌的語調(diào)（and the mind annulled wrecked in wind）也回應(yīng)了生命存在的怪誕背景，以此慰藉苦難的靈魂。其中，stillborn evening， filthy green， mind annulled， mind wrecked 等語詞搭配突破習(xí)慣，產(chǎn)生新奇的意象。又如《Gnome》[6]。

原詩：“Spend the years of learning squandering/Courage for the years of wandering/Through the world politely turning/From the loutishness of learning.”

譯詩：“付諸學(xué)業(yè)荒廢的年華/漂泊歲月的勇氣/優(yōu)雅漫游世界/歷盡粗野歷盡無知。”

《Gnome》詩行整潔，詩歌開篇一句“the years of learning”（學(xué)習(xí)的歲月）看似傳遞了積極的訊息，還未待讀者緩過神來，便被詩人代入另一語境之中，即“spend the years of learning squandering”（付諸學(xué)業(yè)荒廢的年華）。詩歌語調(diào)一轉(zhuǎn)，“歲月漂泊”的勇氣即刻讓人想起“歌德筆下青年維特的形象”[8]。詩中積極態(tài)度—消極態(tài)度—積極態(tài)度的轉(zhuǎn)換與“布萊希特陌生化實(shí)現(xiàn)過程的公式：認(rèn)識（理解）—不認(rèn)識（不理解）—認(rèn)識（理解）”[4]如出一轍。在語詞的選擇上，承接的詩行“turning/from”并非僅僅是“告別”，還含有“致謝”或“由于某種影響所致”的意味。此處的“世界”應(yīng)理解為伽利略學(xué)說中的地球（曾被教會譴責(zé)的“粗野”知識）。最終，代表一切學(xué)術(shù)的“粗野”戰(zhàn)勝呆板的傳統(tǒng)主義，這也是《箴言》的諷刺意味所在。由此，詩歌摒棄了思維和語詞的“前在性”，“前在的符號經(jīng)驗(yàn)不再對我們的感覺產(chǎn)生影響”，通過陌生化處理”使其“形象鮮明地呈現(xiàn)于我們面前”[4]。陌生化以“前在性”為前提，卻又力圖去“前在性”。在這一悖論中，前在與此在間的沖突引發(fā)的力量呈現(xiàn)了詩歌的異質(zhì)之美。從修辭手法來看，詩歌遵循一定語言規(guī)范，卻不乏詩人個(gè)性的修辭手法。在《箴言》里，把“學(xué)習(xí)的歲月”置于“付出學(xué)業(yè)荒廢的年華”的語境下營造出不尋常的意味；“粗野”的知識實(shí)則暗諷伽利略學(xué)說中的地球知識蒙塵，反諷意味顯而易見。“and the mind annulled wrecked in wind”這兩句詩行之間，心智被比喻為在疾風(fēng)中失事的沉船，負(fù)載船上的“思想”亦飄散風(fēng)中。《Whoroscope》（《占星術(shù)》）[6]為1930詩歌大賽的獲獎(jiǎng)之作，詩歌借寫伽利略，表達(dá)保守的笛卡爾對伽里略“有關(guān)地球運(yùn)動的詭辯理論”的“輕視”，諷刺意味強(qiáng)烈，這成為貝克特詩歌修辭策略之一。

原詩：“Two lashed ovaries with prostisciutto？”

譯詩：“娼妓卵巢？”

“文本所包含的諷刺與故意模仿艾略特《荒原》的注解融為一個(gè)整體”[8]，就是詩題也是雙關(guān)語，即“whore”（難以捉摸的瑞典女王克里斯蒂娜）與“horoscope”[9]。雙關(guān)的修辭技法能一瞬間轉(zhuǎn)移接受主體的視點(diǎn)，引發(fā)其默許的微笑，隨后探尋遮遮掩掩詩文背后的實(shí)質(zhì)。

詩集《回聲之骨》以“挽歌”、“膿液”和“夜曲”系列為主調(diào)，插在兩首短詩《禿鷲》和《回聲之骨》之間。短詩不加標(biāo)點(diǎn)符號意指永恒的變化，長詩以現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)表連續(xù)性，以漫游詩寓示“人生旅行”；《占星術(shù)》刻意模仿《荒原》文學(xué)手法，抒寫20世紀(jì)人類冷漠、異化的境遇，對人類生命進(jìn)行了獨(dú)特思考。這些詩篇從音韻、意象、語言、修辭等方面展示了貝克特進(jìn)行的“陌生化”詩歌技巧實(shí)踐。

三、詩歌的“純化”——貝克特法語詩歌及英詩法譯中的“陌生化”

貝克特的詩歌創(chuàng)作生涯可分兩個(gè)階段：20世紀(jì)20年代末至30年代二戰(zhàn)前為第一階段，即英語寫作時(shí)期；二戰(zhàn)期間至二戰(zhàn)后屬于第二階段，是其法語詩歌寫作的開始，其中不乏法語詩歌譯作。在英語寫作時(shí)期，詩人主要從音韻、意象、語言、修辭等方面對詩歌主題和內(nèi)容進(jìn)行“陌生化”處理。在第二階段，貝克特從法語詩歌寫作、英詩法譯中踐行了詩歌創(chuàng)作的“陌生化”。

如果說《卡絲坎多》（1936）即呈現(xiàn)出簡潔明快的風(fēng)格，又不失敏銳與微妙，那么創(chuàng)作于1937-1939年間的一組法語詩歌則充分展現(xiàn)了貝克特熟練的法語功底。“法語的使用在詩的純化過程中起著重要的作用”[8]，作家跳出英語語言習(xí)慣以及英語詩歌創(chuàng)作的俗套。詩的“純化”體現(xiàn)了經(jīng)由不同語言媒介所表現(xiàn)出來的擺脫“前在性”的詩歌“陌生化”特征，可見，貝克特是以一種全新的語言和思維方式展開了詩歌創(chuàng)作的陌生化之旅。法文詩的寫作使他步入法語的世界，20世紀(jì)30年代后期，貝克特醉心于法譯英的工作。對于貝克特而言，掌握法語成為一種智力挑戰(zhàn)。下面以《they come》[6]和《Dieppe》[6]為例加以分析。

英語詩：“they come/different and the same/with each it is different and the same/with each the absence of love is different/with each the absence of love is the same”

法譯詩：“elles viennent/autres et pareilles/avec chacune cest autre et cest pareil/avec chacune labsence damour est autre/avec chacune labsence damour est pareille”

法語詩：“Dieppe/encore le dernier reflux/le galet mort/le demi-tour puis les pas/vers les vieilles lumières”

英譯詩：“Dieppe/again the last ebb/the dead shingle/the turning then the steps/towards the lights of old”

首先，從形式上來說，譯詩與原詩詞語是對應(yīng)的。其次，從音韻上來觀察，以《they come》為例，英語詩第一句韻腳為[？撰m]，第二、三、五句壓尾韻[e|m]；法譯詩部分，韻腳是元音[ε]，如第一句韻腳為[εn]音，第二、三、五句結(jié)尾，韻腳部分為[εj]音。兩個(gè)版本在音韻方面整齊劃一，堪稱譯詩對原詩的高度還原。以不同語言踐行陌生化創(chuàng)作手法，貝克特探索了“形式即內(nèi)容”的又一種可能途徑。可見，貝克特的詩歌“陌生化”實(shí)踐在兩種語言媒介中轉(zhuǎn)換自如，讀者在鑒賞由不同語言創(chuàng)作的詩歌過程中，體味了兩種文字的差異和同化帶來的驚喜。

貝克特詩作呈現(xiàn)出與作者本人相符的氣質(zhì)：在孤獨(dú)中調(diào)和自身與外在的關(guān)系，在“間離的陌生化”中呈現(xiàn)出異質(zhì)的美。正如1969年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的授獎(jiǎng)詞上所道：“在這湮滅的世界里，薩繆爾·貝克特的創(chuàng)作猶如人類祈求憐憫的樂曲，舒緩深沉。它給受難者帶來仁慈的解脫和渴望安慰的滿足。”

參考文獻(xiàn)：

〔1〕舒笑梅.詩化·對稱·荒誕——貝克特《等待戈多》戲劇語言的主要特征[J].外國文學(xué)研究，1998，（01）：56-59.

〔2〕周瑞紅.塞繆爾·貝克特的長篇小說《莫菲》研究”[J].戲劇之家，2015，（07）：289-290.

〔3〕海岸.塞繆爾·貝克特與他的詩歌創(chuàng)作”[J].外國文學(xué)，2011，（06）：30-35.

〔4〕趙一凡，張中載，李德恩.西方文論 關(guān)鍵詞[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，2006.65-347.

〔5〕劉象愚.外國文論簡史[M].北京：北京大學(xué)出版社，2005.304.

〔6〕塞繆爾·貝克特.塞繆爾·貝克特英詩合集[EB/OL].http：//bbs.tianya.cn/post-culture-50828-1.shtml.

〔7〕楊柳，易點(diǎn)點(diǎn).論《查爾斯·伯恩斯坦詩選》的陌生化詩學(xué)[J].外國文學(xué)研究，2014，（04）：49-56.

〔8〕John Pilling. THE CAMBRIDGE COMPANION TO BECKETT[M].上海：上海外語教育出版社，2000.180-193.

〔9〕Sean Lawlor， John Pilling. the collected poems of samuel beckett[M]. New York： Grove Press，2012.1-330.

（責(zé)任編輯 賽漢其其格）