淺談民間傳統(tǒng)學(xué)前兒童游戲及改編

方艷紅

摘 要 民間傳統(tǒng)游戲具有千年濃厚區(qū)域文化氣息、蘊(yùn)含著豐富的民族文化內(nèi)涵，玩法簡(jiǎn)單易學(xué)、趣味性強(qiáng)、材料簡(jiǎn)便、不受人數(shù)、場(chǎng)地、環(huán)境限制的優(yōu)點(diǎn)，比現(xiàn)代游戲更有可玩性。因此要充分繼承和發(fā)揚(yáng)民間游戲的教育價(jià)值的精華部分，促進(jìn)幼兒德智體美全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)兒童游戲；民間游戲改編；游戲價(jià)值；資源整合

中圖分類號(hào)：G613 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2018）04-0110-02

民間傳統(tǒng)游戲是指在民間各地廣為流傳，具有區(qū)域文化特點(diǎn)和濃厚生活氣息的傳統(tǒng)兒童游戲。民間傳統(tǒng)游戲傳統(tǒng)悠久，是傳統(tǒng)文化的精華部分，不僅促進(jìn)了兒童身心展，而且給孩子的童年帶來無限歡樂。民間傳統(tǒng)游戲所蘊(yùn)含社會(huì)教育價(jià)值是現(xiàn)代游戲所不能比擬的。

一、民間傳統(tǒng)游戲定義與特征

民間傳統(tǒng)游戲是由勞動(dòng)人民自發(fā)創(chuàng)編的嬉戲娛樂活動(dòng)，經(jīng)過數(shù)代人不斷加工廣泛流傳。民間傳統(tǒng)游戲具有深遠(yuǎn)的歷史性、濃郁的地域性、鮮明的群體性、濃厚的趣味性、材料選擇的簡(jiǎn)易性、隨時(shí)開展的隨機(jī)性的特點(diǎn)。

二、民間傳統(tǒng)游戲的困境

科技日新月異，傳統(tǒng)的生活方式的變遷，家長(zhǎng)對(duì)孩子的重視程度越來越高，娛樂方式也從傳統(tǒng)游戲向網(wǎng)絡(luò)游戲、手機(jī)和高科技玩具過度。民間傳統(tǒng)兒童游戲的發(fā)展主要受以下因素的影響。

（1）電子科技玩具的影響。隨著電子科技發(fā)展，玩具的科技含量也越來越高。兒童所接觸到新奇性、互動(dòng)性強(qiáng)的電子娛樂產(chǎn)品，使許多孩子沉緬其中難以自拔。再加上獨(dú)生子女較多，生活節(jié)奏較快，城市生活狹隘，使孩子平時(shí)接觸到的同齡人較少，缺少與自己水平相當(dāng)、能力相仿的同伴，使這種群體性活動(dòng)日益減少。

（2）網(wǎng)游、手游對(duì)傳統(tǒng)民間游戲影響。現(xiàn)代的網(wǎng)游、手游多從心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等方面千方百計(jì)吸引玩家來玩，其游戲設(shè)計(jì)場(chǎng)面宏大，游戲人物個(gè)性鮮明，闖關(guān)模式獨(dú)特而新穎。網(wǎng)絡(luò)游戲中與現(xiàn)實(shí)中人際交往相比，具有更多的自由性、互動(dòng)性、虛擬性、匿名性，可以讓孩子忘記現(xiàn)實(shí)中各種學(xué)業(yè)、考試、交往的壓力，獲得精神上的愉悅。

（3）傳統(tǒng)民間游戲在生活方式的影響。中國(guó)很多家長(zhǎng)認(rèn)為“勤有功，戲無益”，認(rèn)為游戲影響兒童學(xué)習(xí)。為了“不要讓孩子輸在起跑線上”，眾多家長(zhǎng)都把成績(jī)放在第一位，擠占孩子本來就不多的游戲時(shí)間奔走于各種培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。在“望子成龍”的心態(tài)下超前學(xué)習(xí)，把本應(yīng)無憂無慮的游戲?yàn)橹鞯膬和睿兂蛇^早、過度的知識(shí)技能學(xué)習(xí)。

三、民間傳統(tǒng)游戲具有極強(qiáng)的社會(huì)性教育價(jià)值

1.民間傳統(tǒng)游戲有利于兒童社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展

民間傳統(tǒng)游戲因區(qū)域不同民族文化不同，具有極強(qiáng)地域音樂、語(yǔ)言、歌曲等特色。民間游戲來源生活高于生活。傳統(tǒng)民間游戲大多配有朗朗上口的童謠和優(yōu)美動(dòng)聽的兒歌，這些童謠兒歌看包含許多自然和社會(huì)的知識(shí)，可以促進(jìn)孩子融入當(dāng)?shù)氐奈幕睿鰪?qiáng)孩子的社會(huì)性，有利于孩子的認(rèn)知發(fā)展。

2.民間傳統(tǒng)游戲有利于兒童親社會(huì)行為的形成

民間傳統(tǒng)游戲往往不受人數(shù)、年齡、場(chǎng)地和時(shí)間的限制，具有很強(qiáng)的隨機(jī)性，沒有人數(shù)限制。這種民間傳統(tǒng)游戲所特有的群體合作特性，可以幫助學(xué)前兒童與別人友好相處，學(xué)會(huì)控制自己的情緒和行為，幫助學(xué)前兒童克服任性、嬌慣等不良行為，使兒童在游戲中學(xué)會(huì)分享合作、助人、謙讓、遵從等親社會(huì)行為的伙伴關(guān)系，有利于社會(huì)認(rèn)知的強(qiáng)化。

3.民間傳統(tǒng)游戲有利于幼兒積極社會(huì)情感培養(yǎng)

社會(huì)情感是在整個(gè)社會(huì)心理過程中產(chǎn)生的獨(dú)特的心理體驗(yàn)和心理感受。首先，在民間傳統(tǒng)兒童游戲中，角色變化要求學(xué)前兒童必須具備的集體意識(shí)和有益的責(zé)任心，才可以更好的融入在這個(gè)集體、參與游戲。其次，民間傳統(tǒng)兒童游戲中包含許多為人處世之道，比如善待老人、愛護(hù)弱小、互相幫助等，使幼兒在游戲過程中感受到教育和啟發(fā)，培養(yǎng)幼兒良好的道德品格。再次對(duì)傳統(tǒng)民間游戲的兒童有濃厚的興趣，這是符合幼兒好奇、不安、模仿性好的特點(diǎn)，而且還讓孩子們參與到自由的游戲中去。同時(shí)，有些民間傳統(tǒng)兒童游戲本身就孕育著美好生活的向往，為兒童創(chuàng)設(shè)良好的情緒環(huán)境，有利于學(xué)前兒童保持著身心愉悅的精神狀態(tài)，幫助他們獲得積極的情感體驗(yàn)。

4.民間傳統(tǒng)游戲在幼兒教育中的積極作用

學(xué)前兒童的發(fā)展是自身與環(huán)境相互作用的結(jié)果，民間傳統(tǒng)游戲是兒童發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉。民間傳統(tǒng)游戲來源于著當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗人情，傳承了當(dāng)?shù)貎?yōu)秀民俗文化、自然風(fēng)情、歷史常識(shí)。促進(jìn)幼兒融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化和滿足兒童身心發(fā)展的需要。

民間傳統(tǒng)游戲促進(jìn)學(xué)前兒童身體生長(zhǎng)發(fā)育。傳統(tǒng)游戲中爬、跑、跳、鉆、攀登等游戲動(dòng)作，鍛煉兒童肌肉活動(dòng)的能力，促進(jìn)對(duì)于肌肉運(yùn)動(dòng)的控制和協(xié)調(diào)。如“老貓睡覺醒不了”的游戲，幼兒練習(xí)輕輕走、輕輕跑；在“趕小鳥”的游戲中，幼兒練習(xí)擲和鉆爬的能力；“蜻蜓點(diǎn)水”游戲中，幼兒發(fā)展平衡的能力；“粘知了”的游戲中，幼兒練習(xí)了縱跳觸物，發(fā)展跳躍的能力；在“摸魚”“老鷹捉小雞”的游戲中，幼兒練習(xí)躲閃能力和動(dòng)作的靈活性。

另外，傳統(tǒng)的游戲大都在室外，可以使兒童接觸充足的陽(yáng)光、新鮮的空氣，增強(qiáng)兒童對(duì)外界環(huán)境變化的適應(yīng)能力，有益兒童身體的健康。如“滾鐵環(huán)”、“跳房子”、“踩影子”等游戲都是通過自然因素來促進(jìn)兒童的身體健康。

四、民間傳統(tǒng)游戲的改編原則

我國(guó)擁有豐富民間傳統(tǒng)游戲資源，但大多數(shù)的傳統(tǒng)游戲都散見與民間，充滿著濃濃的鄉(xiāng)情。不論是放風(fēng)箏、騎竹馬、捉迷藏，還是拔河、摔跤、下土棋等等，在形式和內(nèi)容上十分豐富，但并不并不是所有的傳統(tǒng)游戲都適合幼兒的發(fā)展需要和教育目標(biāo)要求。傳統(tǒng)民間游戲改編應(yīng)符合下面二個(gè)基本原則：

1.教育性原則

首先，在游戲目的的確立上，應(yīng)體現(xiàn)一定的教育目標(biāo)。比如在教學(xué)中，教師如果想利用傳統(tǒng)游戲手段達(dá)到一定的教學(xué)目的，那么必須考慮到所運(yùn)用的游戲能不能切實(shí)有利于幼兒知識(shí)和技能的獲得、掌握，達(dá)到使幼兒更容易理解、掌握，更容易學(xué)會(huì)的目的。所以在游戲的選擇上教師要做到心中有數(shù)。

其次，在游戲活動(dòng)內(nèi)容的選擇上，教師要保證游戲內(nèi)容的健康，積極向上，至少在體、智、德、美方面能促進(jìn)幼兒的發(fā)展。在傳統(tǒng)游戲要進(jìn)行必要的改編，尤其是傳統(tǒng)游戲的各類博戲。由于幼兒的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有限，判斷是非的能力較差，不能很好的假惡丑現(xiàn)象，因而在游戲內(nèi)容中經(jīng)常會(huì)模仿社會(huì)上一些不太符合道德規(guī)范的情節(jié)，而很多幼兒又不能很好的辨別出來，所在傳統(tǒng)游戲內(nèi)容的使用時(shí)要進(jìn)行觀察、了解、給予及時(shí)的指導(dǎo)，糾正幼兒正確的認(rèn)識(shí)。

2.主體性原則

人的主體性與發(fā)展問題是我國(guó)教育最高任務(wù)，這也是標(biāo)志我國(guó)教育目的在價(jià)值取向上正發(fā)生從以知識(shí)為中心到以人為中心的轉(zhuǎn)移與變化。幼兒是活動(dòng)者，在活動(dòng)中能動(dòng)的反映現(xiàn)實(shí)，并通過游戲影響現(xiàn)實(shí)，因些游戲的改編必須充分考慮到幼兒的特點(diǎn)，把幼兒當(dāng)作游戲的主人。

在組織實(shí)施游戲時(shí)應(yīng)充分考慮幼兒年齡和身心理發(fā)展?fàn)顩r，選擇合適的游戲內(nèi)容，其難度應(yīng)適中。比如進(jìn)行智力游戲時(shí)，應(yīng)以幼兒已經(jīng)掌握的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，難度在最近發(fā)展區(qū)內(nèi)能促進(jìn)幼兒從現(xiàn)實(shí)水平向最高可能發(fā)展水平轉(zhuǎn)化。如在進(jìn)行運(yùn)動(dòng)體育游戲時(shí)，應(yīng)該充分考慮到活動(dòng)量的大小，考慮運(yùn)動(dòng)量對(duì)幼兒肌肉負(fù)荷量、速度、耐力的要求。

貫徹主體性原則同時(shí)還應(yīng)考慮安全性和趣味性。在活動(dòng)前明確游戲的玩法，交待注意事項(xiàng)及嚴(yán)令禁止的做法，切實(shí)保障幼兒的身心安全。

五、學(xué)前兒童民間游戲的改編方法

1.游戲玩法角色可以變換

民間傳統(tǒng)游戲在幾千年的歷史慢慢演變過來的，難免會(huì)有些偏差，這就是我們要在繼承傳統(tǒng)玩法的基礎(chǔ)上，適度的去改編，使其更適合在現(xiàn)代社會(huì)中的教育理念，更適合現(xiàn)代孩子們的情況，讓幼兒能玩更加喜歡玩的過程中體會(huì)到游戲的樂趣從而得到收獲。比如，“老鷹抓小雞”游戲中，如果“老鷹”抓到“小雞”，那么“小雞”就會(huì)受到懲罰下場(chǎng)，被罰的孩子心理肯定委屈產(chǎn)生挫敗感影響孩子的積極性，為了讓游戲更加有趣，我們可以適當(dāng)改編一下，比如增加一條救“小雞”的環(huán)節(jié)，讓孩子創(chuàng)編規(guī)則，這樣孩子就能始終保持繼續(xù)游戲的積極性。

2.游戲規(guī)則可以改變

民間傳統(tǒng)游戲有一些形式比較單一，不適合群體游戲，所以，我們要對(duì)其進(jìn)行必要的修改。如，“擠牙膏”游戲，是孩子們冬天最喜歡玩的游戲之一，在教室、大廳、走廊里都可以玩，但是一定要有一個(gè)墻角，可以讓排在第一排的人有個(gè)限制。所以，我們可以適當(dāng)?shù)母淖円幌掠螒虻囊?guī)則，將參加游戲的孩子分成兩組進(jìn)行對(duì)抗，最后被擠出少的那一組表示勝利，這樣沒有墻角也可以玩，這樣做增加了該游戲的趣味性、競(jìng)技性和全體的團(tuán)結(jié)精神。

3.游戲場(chǎng)地可以改變

民間傳統(tǒng)游戲?qū)?chǎng)地的要求比較低，隨時(shí)隨地就可以玩，很少游戲需要布置場(chǎng)地和設(shè)施，比如，跳橡皮筋、扔沙包、跳繩等這些都沒有設(shè)定的場(chǎng)地，沒有特別的要求。我們可以根據(jù)場(chǎng)地調(diào)整游戲，也可以根據(jù)游戲改變場(chǎng)地。如“狡猾的狐貍在哪里？”游戲運(yùn)動(dòng)性比較強(qiáng)，在硬地可能會(huì)有危險(xiǎn)導(dǎo)致受傷，所以會(huì)選擇草坪、沙灘等地方，這樣就安全的多。

4.玩具和材料可以創(chuàng)新改變

最好的玩具是一種可以用多種方式改變的玩具。因此，生產(chǎn)和交付游戲是一項(xiàng)重要而復(fù)雜的工作，必須將游戲開發(fā)的重要性作為物質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，其復(fù)雜性是保持學(xué)前兒童利益的必要性又要保證學(xué)前兒童的安全性。游戲材料可以就地取材，還可以變化材料，鼓勵(lì)幼兒自己選擇心儀的物品進(jìn)行游戲。同時(shí)還可以變化游戲名稱比如，“丟手絹”可以改變成“丟彩球”“丟紙盒”等等。

六、民間游戲在教學(xué)中的應(yīng)用

1.改版創(chuàng)新，增強(qiáng)民間游戲時(shí)代氣息

第一，根據(jù)幼兒的興趣愛好和實(shí)際水平巧妙的把兩個(gè)或者三個(gè)游戲組合在一起，如把幼兒喜歡的“石頭、剪刀、布”“拋小球”“跳格子”三個(gè)游戲結(jié)合起來，并由幼兒跟教師自己編游戲規(guī)則。第二，擴(kuò)展法，根據(jù)游戲內(nèi)容，在保持游戲整體的條件下，對(duì)其游戲進(jìn)行擴(kuò)展。如“一、二、三、木頭人”這游戲到現(xiàn)在還是那么受幼兒喜歡和熱愛。這游戲雖然很富有情趣但是不適合現(xiàn)代幼兒的游戲方式，比如它的童謠，雖然很貼切主題但是不適合我們現(xiàn)代幼兒的游戲精神。所以我們要擴(kuò)展，把童謠改編成說唱的方式，讓歌曲能在游戲中進(jìn)行相互回應(yīng)起到打開游戲趣味的方式。

2.整合資源，豐富游戲的趣味性

在民間游戲的資源中，家長(zhǎng)是重要的資源，讓家長(zhǎng)參與到創(chuàng)編各種有趣好玩的游戲中，豐富游戲的故事內(nèi)容。其次，民間游戲源于生活源于民間，家長(zhǎng)會(huì)玩也很喜愛玩，他們可以輕松的、自然的、近距離的跟孩子進(jìn)行親子游戲，有助于親情培養(yǎng)。同時(shí)，家長(zhǎng)還可以根據(jù)和孩子們的游戲中的實(shí)際情況，了解孩子們?cè)谟變簣@中的發(fā)展的情況，與幼兒園一起關(guān)注孩子的健康發(fā)展。也可以說民間游戲就是一座橋，幫助家長(zhǎng)和幼兒搭一座無形的家園立交橋，也為孩子以后健康、和諧的生活創(chuàng)造契機(jī)。

民間傳統(tǒng)游戲所具有的豐富的民族文化內(nèi)涵和深刻的教育價(jià)值，對(duì)增強(qiáng)幼兒身體、智力的發(fā)育及文化認(rèn)同感有著積極的作用。實(shí)踐也證明：民間傳統(tǒng)游戲能讓學(xué)前兒童可以進(jìn)行自我調(diào)整、自我教育、自我發(fā)展，也能讓家長(zhǎng)們?cè)诤秃⒆拥挠螒蛑薪嚯x的走入孩子們的內(nèi)心使親子關(guān)系和感情進(jìn)一步的發(fā)展。所以應(yīng)該合理開發(fā)與利用民間游戲，不斷的研究和發(fā)掘它民間游戲的教育價(jià)值的精華，促進(jìn)幼兒德智體美全面發(fā)展。

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