輕重之間 收放有道

◇ 王民德

文飛兄的書法個(gè)展將于4月25日在中國(guó)美術(shù)館舉行，展覽取名“輕與重”，這是一個(gè)充滿哲理的命題，在他為個(gè)展寫的簡(jiǎn)短前言中這樣寫道：“管毫之輕，生命之重。把一生托付于管毫，在重與輕之間，書法人如何取得安身的依據(jù)，從而堅(jiān)定前行？”這是文飛兄對(duì)書法藝術(shù)的執(zhí)著追尋，也包含了他對(duì)書法與人生的深沉思考和感悟。

我和文飛兄相交多年。在京城書法圈子里，他是那種見面聊天自然要談到書法藝術(shù)的人。文飛兄溫潤(rùn)儒雅，謙和禮讓，執(zhí)著于藝術(shù)，又極具洞見，當(dāng)我在書法上偶有所悟，或深感寂寞時(shí)，文飛兄總是最先想到要與之分享的少數(shù)朋友之一。文飛兄大學(xué)本科學(xué)的是計(jì)算機(jī)，一個(gè)冷冰冰的專業(yè)，來(lái)不得天馬行空，和藝術(shù)扯不上關(guān)系。我不知道他是如何完成枯燥學(xué)業(yè)的，也從沒(méi)問(wèn)過(guò)他，倒是看過(guò)他在云南大學(xué)讀書時(shí)寫的現(xiàn)代詩(shī)，情感細(xì)膩，思想和手法都很前衛(wèi)。我相信，如果他一直寫下去，一定是一個(gè)優(yōu)秀詩(shī)人，但他最終還是為書法放棄了計(jì)算機(jī)專業(yè)和詩(shī)歌寫作。我曾問(wèn)過(guò)選擇書法的緣由，他“嘿嘿”地笑笑，輕描淡寫地說(shuō)道：“最初只是喜歡，再后來(lái)是想弄明白書法是怎么一回事，一路走過(guò)來(lái)，就以此為專業(yè)了。”

肖文飛 行書袁宏道西湖 35cm×69cm 紙本 2018年

肖文飛 行書冬心畫竹題記二則 69cm×35cm 紙本 2018年

文飛兄是個(gè)低調(diào)的人，身上有湘人的執(zhí)著和堅(jiān)韌，他說(shuō)“想弄明白書法是怎么一回事”，一定是傾其身心去作探究的。我手頭有一本文飛兄的《學(xué)書循理》，是一本教學(xué)文獻(xiàn)集，收錄了他的部分教學(xué)筆記、他對(duì)傳統(tǒng)的解讀、對(duì)書法藝術(shù)的思考，包括學(xué)習(xí)書法的路徑，條分縷析，系統(tǒng)深刻。讀著這些文字，再看看他在書法創(chuàng)作不同方向上的探索，就知道這些年他是如何在尋找“書法安身的依據(jù)”，在書法藝術(shù)之路又是如何耐得住寂寞，堅(jiān)定前行的。書法在經(jīng)歷近三十年不平凡的現(xiàn)代書法實(shí)驗(yàn)后，漸漸歸于平靜，“傳統(tǒng)派”書法看上去獲得了勝利，正統(tǒng)的官方展覽中也再看不到“現(xiàn)代書法”的作品。但真正知書者了解，做一個(gè)書法上的“傳統(tǒng)派”又談何容易。單是把傳統(tǒng)書法的脈絡(luò)理清楚，探源循理，已非常人所能，若再進(jìn)一步，落筆一任性情又不失法度，則非大智者不能為之。放眼書壇，那些以“傳統(tǒng)派”自居的人，恐怕多數(shù)是連傳統(tǒng)“皮相”也摸不到的。以我對(duì)文飛兄的了解，他不是那種在風(fēng)格流派上獨(dú)持己見的人，他所關(guān)注的是“循理”，這樣的書法立場(chǎng)，讓他對(duì)“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”保持開放包容的心態(tài)。當(dāng)然，書法作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)，書法的“理”當(dāng)然是要從傳統(tǒng)經(jīng)典中探尋，要從傳統(tǒng)中找到書法之神的安身居所，化為己用，這就是近些年文飛兄在書法藝術(shù)探索中所做的事情。

從書法風(fēng)格看，文飛兄走的是碑帖融合的路徑。他的行書以米芾、黃庭堅(jiān)筑基，上溯晉人，又融合了漢隸魏碑的筆意，用筆不拘小節(jié)，爽利磊落。結(jié)體大開大合，中宮環(huán)抱緊密，向外開張的線條通常作夸張?zhí)幚?，像是要掙脫字法的禁錮，在收放之間，形成內(nèi)外力的對(duì)抗和強(qiáng)烈的視覺張力。文飛兄極少以隸書示人，從展出的幾件隸書作品看，端莊雄渾，深得漢碑的拙樸遒茂之美。

“書如其人”常被用來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人的書法風(fēng)格，但這句話最易被曲解。其實(shí)對(duì)書法家而言，研究臨習(xí)前賢經(jīng)典的過(guò)程，既是對(duì)藝術(shù)規(guī)范的學(xué)習(xí)，也是一種精神上的修煉，是一個(gè)不斷提升自己修養(yǎng)和精神品格的過(guò)程。當(dāng)一個(gè)書家在歷代經(jīng)典中找到自己的書法形式時(shí)，原有的“人格”也隨之提升到一個(gè)新的境界，新的境界又需要與之相應(yīng)的個(gè)性化表現(xiàn)，這就是書法與人生的關(guān)系。按我的看法，文飛兄早已過(guò)了技法“循理”的階段，近些年更多關(guān)注的是書法與生命的關(guān)系。他在前言中提到“管毫之輕如何承載生命之重”，可以說(shuō)是他當(dāng)下書法狀態(tài)的一種寫照，也是歷代書家最終面臨的問(wèn)題。書法與生命之間的“輕與重”，這樣一個(gè)沉重的課題，也只有像文飛兄這樣深明書理的藝術(shù)家，才能擔(dān)當(dāng)堅(jiān)持前行的困惑和寂寞吧?！?/p>

肖文飛 行書金冬心畫梅題記 69cm×17cm 紙本 2018年

肖文飛 行草書二十四詩(shī)品·超詣 233cm×53cm 紙本 2018年

肖文飛 行草書杜甫秋興八首之八 222cm×50cm 紙本 2018年

肖文飛 行草書韋應(yīng)物淮上即事寄廣陵親故 180cm×48cm 紙本 2018年