紅山彩陶紋樣在興城泳裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

摘要：在世界文化相互碰撞的時(shí)代，帶有民族文化元素的設(shè)計(jì)在服裝中得到不斷提升和發(fā)展。將民族文化引入服裝圖案設(shè)計(jì)中，在傳承中汲取深厚的文化營(yíng)養(yǎng)，追求一種多元文化內(nèi)涵與設(shè)計(jì)相結(jié)合的服飾文化發(fā)展方向，使之在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中得以廣泛傳播和應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：紅山彩陶紋樣？圖案設(shè)計(jì)？泳裝

一、紅山彩陶紋樣概述

（一）紅山彩陶紋樣的分類。紅山文化主要分布在內(nèi)蒙古東南部和遼寧西部地區(qū)，在中國(guó)文明起源和早期社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中占據(jù)重要地位。紅山彩陶紋樣是紅山先民對(duì)生活的認(rèn)知和實(shí)踐的結(jié)果，根據(jù)紋樣的表現(xiàn)手法和內(nèi)容，大致將紅山彩陶紋樣分為幾何紋樣和自然紋樣兩大類。幾何紋樣是紅山先民對(duì)生活環(huán)境中自然現(xiàn)象的一種抽象描寫(xiě)概括，主要有漩渦紋、回紋、萬(wàn)字紋、菱形紋和網(wǎng)格紋等；自然紋樣是紅山先民將寫(xiě)實(shí)的現(xiàn)實(shí)自然抽象化，主要有魚(yú)紋、蛙紋、鳳鳥(niǎo)紋、鹿紋和葉形紋等。

（二）紅山彩陶紋樣的文化內(nèi)涵。古代先民以彩陶為載體展示了他們當(dāng)時(shí)的精神文明，從而折射出他們的文化意識(shí)形態(tài)，表達(dá)對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)自然的敬畏。紅山彩陶紋樣還受到“巫”文化的影響，并在彩陶中的魚(yú)紋、鳥(niǎo)紋等中得以體現(xiàn)。正是受到這種巫文化的影響，使先民們存在著事物之間可以相互感應(yīng)和傳遞的思想，以蛙紋從寫(xiě)實(shí)到抽象等表現(xiàn)形式來(lái)反映人類繁衍的模式。

（三）紅山彩陶紋樣的藝術(shù)特點(diǎn)。紅山先民通過(guò)隨手取得的自然工具來(lái)繪制彩陶紋樣，由對(duì)自然現(xiàn)象的初識(shí)發(fā)展到對(duì)圖騰藝術(shù)的崇拜，體現(xiàn)了紅山彩陶紋樣造型的原發(fā)性；通過(guò)粗繪制風(fēng)格、簡(jiǎn)練線條以及紋樣色彩強(qiáng)有力的概括整體效果，體現(xiàn)了紅山彩陶?qǐng)D形紋樣的概括性；紅山先民根據(jù)不同的形式組合產(chǎn)生不同的形式效應(yīng)，體現(xiàn)了紅山彩陶紋樣表現(xiàn)手法的獨(dú)特性。

二、紅山彩陶紋樣在興城泳裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

（一）興城泳裝的發(fā)展概況。葫蘆島興城市是我國(guó)三大泳裝產(chǎn)業(yè)基地之一，泳裝設(shè)計(jì)在經(jīng)濟(jì)、文化、科技的影響下，打破了固有的思想觀念，朝著多樣化方向發(fā)展，在滿足人們的審美及穿著形態(tài)需求的同時(shí)，還需要拓展多功能的創(chuàng)新意識(shí)，凸顯出興城泳裝的時(shí)尚個(gè)性。

（二）紅山彩陶紋樣的提煉方法。在提煉紅山彩陶紋樣的過(guò)程中，將回紋、網(wǎng)格紋等簡(jiǎn)單紋樣直接引用，復(fù)雜多規(guī)則的漩渦等紋樣歸納概括，寫(xiě)實(shí)的自然紋樣夸張美化，單調(diào)簡(jiǎn)潔紋樣分解重構(gòu)，按照構(gòu)圖規(guī)則并利用重合、交錯(cuò)、添加等方法加以整合，進(jìn)行紋樣再造，使紋樣更具現(xiàn)代感。

（三）紅山彩陶紋樣在泳裝圖案設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析。

1.紅山彩陶紋樣在泳裝圖案設(shè)計(jì)中的組織形式。將紅山彩陶紋樣提煉重組、分解重構(gòu)，可將彩陶紋樣再造成獨(dú)立團(tuán)紋式，交錯(cuò)均衡式，及二、四方連續(xù)式三種符號(hào)紋樣。獨(dú)立團(tuán)紋式紋樣構(gòu)圖工整規(guī)則、嚴(yán)謹(jǐn)豐滿；交錯(cuò)均衡式紋樣構(gòu)圖平穩(wěn)自由；二、四方連續(xù)式紋樣構(gòu)圖循環(huán)反復(fù)以至變化無(wú)窮。

2.紅山彩陶紋樣在圖案設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用。紅山彩陶紋樣在圖案設(shè)計(jì)中的再造不僅要詮釋文化底蘊(yùn)，也要符合現(xiàn)代審美特征，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中將不同紋樣的組織形式相結(jié)合，并加入當(dāng)下時(shí)尚流行色，整合再造成更加豐富的圖案紋樣。

三、紅山彩陶紋樣在興城泳裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

（一）紅山彩陶紋樣在泳裝中的設(shè)計(jì)應(yīng)用。

在圖案運(yùn)用的基礎(chǔ)上將泳裝的款式、顏色、結(jié)構(gòu)等元素進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計(jì)和改良，在腰部及后背做了分割設(shè)計(jì)，使其更加舒適易穿；將圖案的主體部分運(yùn)用到胸部以及邊飾部位，通過(guò)調(diào)整圖案紋樣的色彩、位置、元素大小等，體現(xiàn)整體設(shè)計(jì)的層次感；最后將提取的顏色和整體圖案運(yùn)用到下擺以及披紗的設(shè)計(jì)中，突破以往的設(shè)計(jì)概念，將泳裝時(shí)裝化，以滿足多場(chǎng)合穿著形態(tài)的需求。

（二）紅山彩陶紋樣在興城泳裝中的應(yīng)用價(jià)值。

1.文化價(jià)值。將紅山彩陶紋樣與泳裝圖案設(shè)計(jì)相結(jié)合是植根于民族文化的泳裝設(shè)計(jì)，是以泳裝為載體，以文化為內(nèi)涵的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，使彩陶?qǐng)D形紋樣所蘊(yùn)含的文化要素在泳裝中得以體現(xiàn)，旨在提高人們對(duì)民族文化的認(rèn)同感，在傳承中發(fā)展民族文化。

2.商業(yè)價(jià)值。在崇尚時(shí)尚個(gè)性的時(shí)代，將民族元素融入泳裝圖案設(shè)計(jì)中，兼顧整體效果的協(xié)調(diào)性和造型的視覺(jué)美感，實(shí)現(xiàn)對(duì)紅山彩陶紋樣的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化，提升泳裝附加值，在滿足中國(guó)民眾審美習(xí)慣的同時(shí)也能滿足國(guó)外消費(fèi)者的消費(fèi)心理。

四、結(jié)語(yǔ)

紅山彩陶紋樣具有獨(dú)特的文化及審美價(jià)值，將紅山彩陶紋樣融入泳裝的創(chuàng)新設(shè)計(jì)中，對(duì)文化的繼承、社會(huì)的發(fā)展有著積極的影響，使之符合美學(xué)思想、融合時(shí)代精神，將民族文化更好地繼承和發(fā)展。

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（作者簡(jiǎn)介：吳彩虹，女，大連工業(yè)大學(xué)服裝學(xué)院2016級(jí)研究生在讀，研究方向：傳統(tǒng)與時(shí)尚結(jié)合）（責(zé)任編輯 劉月嬌）