基于學校文化的德育課程一體化建設

王建新

摘 要 根植學校文化底蘊，提煉“樂道·培真·廣文·美華”之課程理念，以此為引領，繪制“新四維”課程圖譜；引領師生從學科教學轉向學科教育，從課程教學轉向生命成長，實現課程實施路徑的轉型，建構起德育課程、學科課程、傳統文化課程和實踐活動課程“四位一體”的德育課程一體化新格局。

關 鍵 詞 德育課程一體化；學校文化；新四維課程

中圖分類號 G41

文獻編碼 A

文章編號 2095-1183（2018）06-00-03

習近平總書記指出：“全黨要堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。”“我們說要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”作為一所具有130多年歷史的名校，濰坊廣文中學不斷在實踐中梳理自身的文化脈絡，回應時代與學生的發展需求，用學校文化的力量滋養學生成長，引領學校發展。自2017年起，學校以《山東省中小學德育課程一體化實施指導綱要》為指引，開展“文化建設年”，構建“新四維”課程體系，走出了一條“基于學校文化的德育課程一體化”新路子。

一、觀照歷史，探尋課程理念

濰坊廣文中學始建于1883年（清光緒九年）的樂道院，院內設文華館，1895年又創設專收女生的文美院。文華館歷次更名為文華書院、文華學校、文華中學，文美書院則于1913年更名為文美女子中學，其后又建模范小學，并改名為培基小學。1931年，文華、文美、培基三校合并為廣文中學。2006年，原濰坊一中、二中初中部整合成立新的廣文中學。百年櫛風沐雨，重文興教之風代代相傳，廣文中學積累了豐厚的文化底蘊。

課程是學校教育的載體，反映了學校文化的個性，課程的品質決定著學校的教育質量。多年來，學校根植百年文化底蘊，圍繞“適才教育”，在第一個十年便創建了獨具特色的校本課程體系和“339”學生綜合素質評價體系，并在省內外產生了廣泛影響。在新的發展時期，學校深入領會《山東省中小學德育課程一體化實施指導綱要》精神，以“文化引領、以文化人”為立德樹人的重點，將德育課程一體化建設納入第二個“十年發展規劃”。

學校在深入挖掘、梳理學校百年辦學歷史的基礎上，充分汲取廣大師生、社會各界的意見建議，并邀請省內外知名教育專家反復研討、多方論證，提煉了“樂道·培真·廣文·美華”的核心文化價值理念，以此統領學校德育課程一體化建設。

“樂道”可解為：樂于稱道，喜歡談論，喜歡圣賢之道；擅長學習，崇尚正義，追求真理。我們的愿景是：快樂成長，自主發展，各得其樂，樂人之樂，碰撞思想，砥礪靈魂，正己守道，明公正道。“培真”可解為：培養真人、探求真知、尋求真理、認真學習、認真做事。我們的愿景是：守住內心的寧靜和教育的本真，探求真知，尋求真理，養成認真學習、認真做事、認真做人的良好習慣，培育有真才實學之人。

“廣文”可解為：博覽群書、博學多才、溫文爾雅、文質彬彬，有涵養、有素養、有修養。我們的愿景是：每個人廣學博識、明志修德，海涵包容、納取致用、深厚作為。 “美華”可解為：美好年華發奮圖強、人人華章溢彩、學校華麗無限。我們的愿景是：趁著美好年華珍惜時光，各美其美、美人之美、美美與共、和諧共生，用自己的實際行動發展自我、成就自我、做生命的自我實現者，共奏學校華美樂章。

學校力求以“樂道·培真·廣文·美華”為核心理念，整合已有的校本課程，著力強化學科德育，深入推進“德育一體化”工程，創造可供每一個學生選擇的自主教育。相對于傳統“國之四維”“禮、義、廉、恥”，我們將整合后的“樂道·培真·廣文·美華”課程體系定名為“新四維”課程，希望廣文學子在課程涵養下，成為具有高尚品德、科學精神、人文底蘊和藝術修養的新時代公民。

二、基于“新四維”，繪制課程圖譜

多年來，學校以學科課堂為主體，逐漸開發了社團課程、活動課程和研學課程等校本課程，力圖讓每一個孩子都能找到適合自己的課程，獲得獨特的發展。但是，眾多課程存在的內容重復交叉問題，一直困擾著課程的有效實施。德育課程一體化建設則為我們提供了嶄新的思路，學校德育應以“大德育”理念出發，探索德育與學科、傳統文化、實踐活動等相融合，才能真正讓德育回到人本，回到基礎，回到生活，回到實踐，從而實現全員育人、全科育人、文化育人、實踐育人。

基于這一認識，學校認真貫徹《山東省中小學德育課程一體化實施指導綱要》，基于“樂道·培真·廣文·美華”這一核心價值理念，繪制了“新四維”課程圖譜（見下圖）。

“新四維”課程體系包括“樂道”“培真”“廣文”“美華”四大主干，以學科教育為主體，依據其外延，整合社團課程、活動課程和研學課程的不同內容。其中，“樂道”課程包含思想課程、德育課程、哲學課程、國學課程、勵志課程；“培真”課程包括自然課程、科學課程、實踐課程、研究課程；“廣文”課程包括語言課程、文學課程、歷史課程、社會課程；“美華”課程包括音樂課程、美術課程、體育課程。

由此，學校建構起德育課程、學科課程、傳統文化課程和實踐活動課程“四位一體”的德育課程一體化新格局。“新四維”課程體系強調立足學生生活實際，追求各學段縱向銜接、各學科橫向融通、課內外深度融合，將立德樹人目標融入各學科教學之中，緊密結合學科教學內容，豐富德育載體，拓寬德育渠道，提高育德成效，為每一個學生提供適合的教育。

三、以文化人，推進課程實施轉型

德育專家楊韶剛認為，道德內化有四種水平：道德行為的內化；情感的內化；道德認知不斷深入的過程；以情感為基礎的認知與情感交互作用的過程。[1]正如蘇霍姆林斯基所說：道德準則，只有當它們被學生自己去追求、獲得和親自體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富。基于學校文化的“新四維”課程實施強調以文化人，以大德育理念，注重學生的道德體驗與道德內化，不斷探索脈絡清晰、豐富多彩的實踐路徑。

1.注重文化引領，從學科教學轉向學科教育

德育課程的一體化實施需要學校全員的主動參與和實踐建構，全員參與研討、創建的過程也正是課程文化價值認同的過程，集中體現著新常態下學校德育一體化工程的發展愿景和價值追求。“新四維”課程的實施旨在以“大德育”理念，實現全員育人、全科育人、文化育人和實踐育人。引領教師將“樂道”“培真”“廣文”“美華”之核心價值內化于心，從學科教育轉向學科教育，才能真正推進學校德育課程的一體化實施。

學校每周印發一期《齊心同行》周報，除刊載每周各部門“新四維”課程一體化實施計劃外，專設育人心得欄目，用具體案例詮釋“高度負責”的學校精神和“用尊重贏得尊重”的教風。在此基礎上，學校提出“將每堂課變成育人課”，通過組織學科課程達標等活動，推動“學科教學”向“學科+教育”轉變。學校改革學科教學評價辦法，將德育元素的有機融合作為課堂教學重要的評價指標，凸顯對情感態度價值觀的關注。以此促使各學科教師在常規備課時，重視德育目標設計。各教研組研究制定各學科學期價值教學目標，并在實踐中不斷修訂學科價值教育評價標準。以此為引領，各學科組鼓勵教師充分發掘學科教學資源的價值教育元素，放大學科德育功能；將德育元素納入學科整合之中。學校每學期都會組織學科德育精品課例評選，用榜樣示范引領學科德育風尚，引領教師不斷從“教書育人”走向“立德樹人”，在學科教育中將德育一體化落到實處。

2.凸顯實踐體驗，從課程教學轉向生命成長

“新四維”課程力求實現德育與學科、傳統文化和實踐活動相融合，根植學生生活之沃土，將課程所承載的廣文核心價值融入師生的生活之中，讓師生在豐富多彩的實踐體驗中，找到適合自己的發展道路，實現獨特的生命成長。在實踐中，廣文師生進行了富有創新性的課程實施探索。

“樂道”課程強調對國家課程進行二次研發，深入挖掘學科德育因素，師生進一步開發了包括母親節、教師節等在內的感恩課程，強調在活動中明理，在實踐中豐富道德體驗，提升道德修養。“培真”課程則注重完善相關學科課程的分層分類，使其更加符合學生需求和認知規律。學校響應師生要求，成立了科技中心，創設數字化、智慧化、創新型高端科技課程，如機器人、校園電視臺、3D打印、創客、STEAM教育、無人機、OM、航模、濰柴實驗教室等，著力提升學生的科學素養。

“廣文”課程不斷豐富語言表達形式，強調讓學生學會說話，學會表達，提升文學修養；豐富邏輯思維，積淀文化內涵，加強歷史思辨力，提高社會實踐力。在課程實踐中，師生共同制定“廣文學子核心素養”，打造了豐富的魅力課堂，使學科核心素養落地。“美華”課程則拓展開設了戲劇、攝影、小品、樂器、廚藝、手工、插花、茶藝、武術、微電影等才藝社團和才藝課程，倡導每一個廣文學子至少擁有兩項健身技能、一項藝術特長，強健其體魄，和美其精神，文質彬彬，德藝雙馨。

“新四維”課程體系建設通過彰顯文化育人，使得學校德育一體化工作得以扎實推進，實現了全員育人、全方位育人、全時空育人，學校成為了“學生快樂學習，教師幸福工作，人人自我實現”的美好家園。2017年底，濰坊市教育局委托市社情民意調查中心進行辦學滿意度評價，廣文中學辦學測評結果創歷史新高。

參考文獻：

[1]楊韶剛.道德教育心理學[M].上海：上海教育出版社，2007：175.

責任編輯 毛偉娜