消費升級背景下的手工紙產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計研究

⊙黃綺璘［大理大學(xué)藝術(shù)學(xué)院, 云南 大理 671003］

一、手工造紙行業(yè)的困境和發(fā)展思考

紙無處不在，小至一張價格標(biāo)簽大至畫廊里的曠世杰作都有紙的身影，在新材料不斷迭代的工業(yè)社會和紙筆書寫不再是主流的數(shù)字時代背景之下，雖然紙材不再是唯一的選擇，但仍有重要的不可取代性，書寫、印刷、包裝、日常生活等都有紙的一席之地。中國是世界上最早發(fā)明造紙術(shù)的國家，造紙歷史悠久，目前在我國各地仍有許多手工造紙工藝以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形式被傳承保留下來，如安徽涇縣的宣紙、四川夾江的竹紙、云南鶴慶的白綿紙、麗江的東巴紙等都各有特色。手工紙純手工的操作流程使其成本、產(chǎn)量、品質(zhì)管理比不上機(jī)制紙，但正是建立在造紙匠人經(jīng)驗基礎(chǔ)上的手工紙包含著文化傳承、匠人精神、個性化等機(jī)制紙所缺乏的精神和文化內(nèi)涵，手工紙的制作過程、紙張觸感也更能使人將之與中國傳統(tǒng)文化、古代歷史等產(chǎn)生聯(lián)想。

目前，除了宣紙擁有全國規(guī)模和成熟的書畫用紙市場支撐產(chǎn)業(yè)發(fā)展以外，其他各地的手工紙都面臨嚴(yán)峻的生存考驗，機(jī)制紙的沖擊、人工材料成本不斷提高、傳承人老齡化等問題都使手工紙行業(yè)面臨困境，而另外一個影響手工紙行業(yè)發(fā)展的最主要原因是手工紙品多為利潤極低的低端產(chǎn)品，產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新。近年來，我國國民經(jīng)濟(jì)消費能力迅速提升，消費形態(tài)和消費行為產(chǎn)生巨大改變，這種由消費水平提高引起的消費結(jié)構(gòu)的改變稱為消費升級，消費升級是每個消費行業(yè)面臨的發(fā)展趨勢，許多行業(yè)和品牌都迅速進(jìn)行了戰(zhàn)略調(diào)整，身為傳統(tǒng)工藝的手工紙從產(chǎn)量、行業(yè)規(guī)模、品質(zhì)流程管理、技術(shù)更新等都無法與機(jī)制紙工業(yè)相提并論，更別提在消費升級的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下站住腳跟。

但是，正因為消費升級的大趨勢之下，消費者對產(chǎn)品有更多的文化、精神、情感、體驗的需求，帶有歷史文化色彩的手工造紙工藝也許可以重新自我審視，把握自身優(yōu)勢，借力創(chuàng)新手段進(jìn)行行業(yè)升級。手工紙行業(yè)的轉(zhuǎn)型升級包括：定位目標(biāo)消費群體，把握手工紙文化內(nèi)涵進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計研發(fā)，加強(qiáng)制作、加工、包裝、宣傳、營銷等環(huán)節(jié)提升行業(yè)整體品質(zhì)，其中，產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計是關(guān)鍵。消費升級包括產(chǎn)品升級和品質(zhì)升級，消費升級背景下的產(chǎn)品創(chuàng)新，是指能為消費者帶來豐富消費體驗的產(chǎn)品，這些體驗應(yīng)超越產(chǎn)品本身的基礎(chǔ)功能，從情感心理層面給予消費者滿足。所以，手工紙產(chǎn)品的創(chuàng)新既包括產(chǎn)品內(nèi)容的創(chuàng)新，也包括產(chǎn)品品質(zhì)內(nèi)涵和消費體驗的提升。

二、手工紙產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計策略

1.傳統(tǒng)手工紙品的升級

造紙史上不乏產(chǎn)品升級的例子，如發(fā)明于唐代的蠟箋紙到了清代成為宮廷流行的書法用紙，色彩多樣、疊加灑金彩繪工藝、種類繁多，這就是由于宮廷對紙張有更多裝飾需求而產(chǎn)生的一次產(chǎn)品升級。傳統(tǒng)手工紙品的升級主要從提升紙品本身的藝術(shù)價值和文化意味入手，借助現(xiàn)代技術(shù)，改良革新紙箋、藝術(shù)紙、書畫紙等傳統(tǒng)文房用品，使傳統(tǒng)紙品藝術(shù)化、高端化。

古代多樣化的紙箋使詩詞書法繪畫的創(chuàng)作意境錦上添花，提供了更雅致優(yōu)美的視覺效果，但到了現(xiàn)代，隨著書寫習(xí)慣的改變，紙箋已退出了文房用品的舞臺。巢湖掇英軒紙箋制作傳承人劉靖致力于復(fù)原古代知名紙箋，他復(fù)原了失傳已久的誕生于唐代有“圣紙”之稱的粉蠟箋、明代造金銀印花箋、泥金箋、朱砂箋、羊腦箋等古代名紙，這些紙箋作為文房精品成為地方旅游產(chǎn)品并遠(yuǎn)銷日本、新加坡等國家，更重要的是使更多人認(rèn)識和了解中國的紙文化。但是紙箋產(chǎn)品升級，不能只是停留在對古紙的復(fù)興，還應(yīng)有更多的工匠與設(shè)計師合作，以創(chuàng)新意識開發(fā)符合現(xiàn)代審美、適合當(dāng)代書畫創(chuàng)作的現(xiàn)代紙箋及文具產(chǎn)品。和紙是日本的傳統(tǒng)手工紙，一筆箋是傳統(tǒng)的和紙制品，這種紙品不斷被改良以適應(yīng)現(xiàn)代日常生活的流通。一筆箋大多保留其長形便箋的外形，紙上印染圖案除了傳統(tǒng)紋樣也有符合現(xiàn)代審美的現(xiàn)代平面圖形，常用于書寫祝福，隨附于送贈禮物中。一筆箋是一種介于便簽紙和明信片之間的文具紙品，不像傳統(tǒng)紙箋那么正式，卻持有適度的儀式感，符合現(xiàn)代人日常書寫需求，手工紙的質(zhì)感使收箋人感受到獨一無二，這類紙品是手工紙產(chǎn)品開發(fā)中可借鑒的。

藝術(shù)紙常用于裝飾、美術(shù)手工制作等，由手工紙制成的藝術(shù)紙在肌理、質(zhì)感、韌度上較有優(yōu)勢。最常見的藝術(shù)手工紙是花草紙，在抄紙時添加花瓣、樹葉而成的花草紙不但有圖案美感，透光時又能形成光影效果?；ú菁埖拈_發(fā)目前比較局限，添加的花草也很隨意，大多是造紙藝人就地取材，也缺乏主題設(shè)計?？梢栽诩垵{中添加造型獨特、色彩鮮艷的花材如玫瑰、風(fēng)信子、洋桔梗等，或者是香味濃郁的花，如桂花、晚香玉等；選擇一些有寓意的花瓣或者結(jié)合花語作為主題設(shè)計，如代表消怨和好的合歡花、花語為“等待愛情”的薰衣草等。除了花草紙，藝術(shù)紙加工還包括紙漿染色、后染色、壓花等處理方式，結(jié)合現(xiàn)代審美和平面設(shè)計手法進(jìn)行紙品的開發(fā)加工。

中國傳統(tǒng)書畫創(chuàng)作所用的顏料工具特性對紙張有特定需求，所以提及書畫用紙主要還是指宣紙，其消費群體以職業(yè)畫家、國畫書法愛好者、美術(shù)院校學(xué)生、裝裱修復(fù)從業(yè)者為主。作為國粹的國畫藝術(shù)如今也在不斷創(chuàng)新改變，除了題材、技法、手段的多種嘗試還包括創(chuàng)作媒介——“紙張”的創(chuàng)新，從長遠(yuǎn)來講，手工書畫紙可廣泛地與多種藝術(shù)類型合作，為藝術(shù)創(chuàng)作提供更開闊的創(chuàng)作天地和媒介手段。但實際上手工紙行業(yè)與藝術(shù)業(yè)界聯(lián)系多停留在買賣層面，手工紙業(yè)者對藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展知之甚少，這使前者遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上后者的腳步。書畫用紙的產(chǎn)品升級，可以通過混合紙漿原料改變紙張性狀、紙張后期藝術(shù)加工、與藝術(shù)家合作根據(jù)需求進(jìn)行個性化定制等方式進(jìn)行產(chǎn)品提升。

2.手工紙衍生產(chǎn)品設(shè)計的開發(fā)

除了傳統(tǒng)紙品的改進(jìn)，手工紙衍生產(chǎn)品設(shè)計的開發(fā)是擴(kuò)展手工紙產(chǎn)品線的主要方向。這方面可借鑒日本、泰國、歐美等手工紙行業(yè)發(fā)達(dá)國家的做法，這些國家的手工紙行業(yè)除了重視手工紙技術(shù)的活態(tài)傳承，還大量開發(fā)生產(chǎn)手工紙衍生產(chǎn)品，以紙或紙漿為原材料的產(chǎn)品滲透至生活中的方方面面，包括文具、家具、家庭裝飾、食品包裝等等。

手工紙衍生產(chǎn)品設(shè)計的開發(fā)主要有：手工紙文具設(shè)計、手工紙日常生活用品設(shè)計。在日本被稱為“手賬”的筆記本即使在數(shù)字書寫時代的今天仍保持巨大的年銷售量，如MIDORI品牌的旅行者筆記本適用于在旅途中記下見聞和心情點滴，耐用的筆記本皮套、優(yōu)質(zhì)流暢的紙張書寫體驗、自由組合的內(nèi)芯結(jié)構(gòu)等優(yōu)點使其愛好者遍布全球。MT膠帶的廠商KAMOI在傳統(tǒng)和紙制作的工程膠帶基礎(chǔ)上生產(chǎn)創(chuàng)新顏色和日本雜貨風(fēng)格的紋樣設(shè)計，從而引領(lǐng)膠帶DIY裝飾新風(fēng)潮。手工紙大多韌性較高，不易斷裂，適合保存，在進(jìn)行手工紙生活用品設(shè)計時可根據(jù)紙張本身的特性進(jìn)行。如由深澤直人為設(shè)計主創(chuàng)的“SIWA紙和”品牌就是以障子紙（一種韌性高不易撕爛的和紙）為原材料進(jìn)行一系列的日常生活用品設(shè)計，包括手提袋、錢包、帽子等，既具有環(huán)保意識又復(fù)興了傳統(tǒng)紙坊。葡萄牙的OWL Paperlamps設(shè)計品牌受折紙藝術(shù)啟發(fā)使用手工紙設(shè)計生產(chǎn)了立體紙模的燈具，使紙的塑形能力和透光能力得到發(fā)揮。紙漿的可塑性非常強(qiáng)并可重復(fù)循環(huán)使用，對手工紙產(chǎn)品的開發(fā)還包括使用紙漿進(jìn)行設(shè)計，如Dear Human設(shè)計工作室采用回收廢棄用紙而制成的再生紙紙漿生產(chǎn)模式化隔音磚、家具、燈具等產(chǎn)品。在消費升級的背景下，這些新興紙產(chǎn)品備受追捧的原因有三方面：第一是對傳統(tǒng)紙材進(jìn)行創(chuàng)新定位，第二是工藝改良創(chuàng)新，第三是現(xiàn)代設(shè)計的附加值。

三、手工紙產(chǎn)品的品質(zhì)提升

在消費升級背景下，手工紙消費目標(biāo)群體應(yīng)定位為認(rèn)同手工紙價值并有一定購買力的人群，比如白領(lǐng)、文化精英等，要吸引這些新的消費群體必須依托創(chuàng)新產(chǎn)品，賦予產(chǎn)品新內(nèi)涵，并提升手工紙產(chǎn)品的品質(zhì)，通過加強(qiáng)制作、加工、包裝、宣傳、營銷等環(huán)節(jié)使手工紙行業(yè)整體品質(zhì)和形象得到提升，滿足消費者精神心理層面的消費需求。

傳統(tǒng)手工紙產(chǎn)品多用于書寫、食品包裝、民間祭祀等，實際上這類用途早已有機(jī)制紙或者其他材料可替代，手工紙行業(yè)要在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)消費環(huán)境中得以發(fā)展，就應(yīng)挖掘手工紙難以取代的優(yōu)點，并向消費者呈現(xiàn)這些優(yōu)點和存在價值，使更多人接觸、使用、了解、感受手工紙文化。采用創(chuàng)新和設(shè)計手段增加紙品的藝術(shù)欣賞、收藏、個性化定制的新功能。另外，傳統(tǒng)文化傳承、環(huán)保等內(nèi)涵可賦予手工紙產(chǎn)品更深層的消費意義，使其在具備同類功能的產(chǎn)品中具有獨特的競爭優(yōu)勢和不可替代性。

四、結(jié)語

作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的手工造紙工藝承載著中國源遠(yuǎn)流長的歷史文化，具有匠人精神和手工溫度，同時也面臨發(fā)展困境。在數(shù)字媒體化的工業(yè)時代，手工紙若要得到發(fā)展，除了重視手工紙技術(shù)的活態(tài)傳承，還須順應(yīng)消費升級的大趨勢，借助創(chuàng)新設(shè)計手段升級傳統(tǒng)紙品、開發(fā)拓展新衍生紙品，提升整體品質(zhì)，為消費者帶來更豐富的精神、文化、情感消費體驗。