向 菲 （ 湖北工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院講師 430000）

“第六代”電影導(dǎo)演給觀眾最為鮮明的印象之一在于影片中個(gè)體與城市間的關(guān)系。不同于“第五代”導(dǎo)演鏡頭下的鄉(xiāng)村景觀與民族景觀、傳統(tǒng)文化與歷史反思及寓言式鏡頭風(fēng)格，“第六代”導(dǎo)演更關(guān)注人物的個(gè)體情緒，個(gè)人成長(zhǎng)和現(xiàn)代感受1，通過(guò)紀(jì)實(shí)的攝影手法營(yíng)造一種偶然的現(xiàn)實(shí)情境。表現(xiàn)的人物常常是生活在社會(huì)底層的邊緣人，包括外來(lái)打工者，問(wèn)題青少年，下崗工人，勞教人員等2，作品呈現(xiàn)一種叛逆而孤獨(dú)的都市氣質(zhì)。由于多凸顯城市主題，因此也常被納入“城市一代”導(dǎo)演范疇進(jìn)行討論。通常所說(shuō)的“第六代”導(dǎo)演是基于北京電影學(xué)院“第五代”導(dǎo)演代際的延續(xù)所命名的，主要成員包括北京電影學(xué)院85年入學(xué)的一批學(xué)生，如：張?jiān)⑼跣?、婁燁、路學(xué)長(zhǎng)等，此外，90年代初畢業(yè)的管虎、王全安、王超、張揚(yáng)及97屆畢業(yè)的賈樟柯等也相繼加入3?；蛟S出于偶然，“第六代”導(dǎo)演的《扁擔(dān)·姑娘》（1998，王小帥執(zhí)導(dǎo)）、《江城夏日》（2006，王超執(zhí)導(dǎo)）、《頤和園》（2006，婁燁執(zhí)導(dǎo)）、《達(dá)達(dá)》（2009，張?jiān)獔?zhí)導(dǎo)）、《浮城謎事》（2012，婁燁執(zhí)導(dǎo)）等五部作品不約而同將武漢這座城市納入敘事結(jié)構(gòu)，本文就以鏡頭下的武漢為例，探討“第六代”導(dǎo)演如何處理特定的城市形象。

以上五部在武漢取景的影片導(dǎo)演中，只有王小帥有過(guò)武漢這座城市的短暫生活經(jīng)歷，其他四位導(dǎo)演并未在武漢生活過(guò)。他們?yōu)楹芜x擇武漢作為故事背景呢？武漢觀眾熱切在影片中尋找真實(shí)武漢的地理印證，而導(dǎo)演們真如觀眾所期待的那樣試圖在電影中還原一個(gè)真實(shí)的武漢嗎？本文的回答要讓觀眾們失望了。本文認(rèn)為，影片中某個(gè)具體城市名稱甚至城市地標(biāo)的出現(xiàn)，并不表達(dá)特定的城市含義，這里的城市名稱僅起到一個(gè)文學(xué)性的虛構(gòu)作用，即利用觀眾的想象達(dá)到城市的“構(gòu)形”（configuration），增加故事的真實(shí)感。

一、《達(dá)達(dá)》中的武漢：一個(gè)被掏空的地理背景

影片《達(dá)達(dá)》據(jù)說(shuō)最開始是為章子怡和佟大為量身定制的，導(dǎo)演張?jiān)走x的故事地點(diǎn)是佟大為的老家遼寧撫順，只因投資方發(fā)生變化，只好將拍攝地改成了武漢、寧波。武漢在本片是一個(gè)偶然的選擇，是電影命運(yùn)的選擇。張?jiān)獙?dǎo)演本人對(duì)這部片子比較滿意，他認(rèn)為在這部影片中成功地找到了一種節(jié)奏，一種“得到真實(shí)又忘記真實(shí)……能把有分量的故事用比較輕松的方式說(shuō)出來(lái)，讓電影有種明快的節(jié)奏感，不悶。”4這表現(xiàn)手法的提升，主要體現(xiàn)在導(dǎo)演對(duì)場(chǎng)面調(diào)度，對(duì)運(yùn)動(dòng)攝影和剪輯節(jié)奏的控制上，盡管故事可以發(fā)生在全國(guó)任何一個(gè)地方，但既然影片的命運(yùn)選擇了武漢，武漢的城市背景還是為影片添磚加瓦了。

影片的故事?lián)f(shuō)來(lái)自張?jiān)囊粋€(gè)夢(mèng)，由三個(gè)年輕編劇改編完成，其中兩個(gè)編劇就是男女主演。最初的劇本戲劇沖突更強(qiáng)烈，出場(chǎng)人物更多，但張?jiān)獙?dǎo)演更希望做一個(gè)意象化的電影，能在形式上有所突破，因此最終呈現(xiàn)的故事比較簡(jiǎn)單。女主角達(dá)達(dá)（李昕蕓飾）是一個(gè)跟著媽媽長(zhǎng)大的青春期女孩，她住在武漢街道旁的老房子里，鄰居趙野（李霄峰飾）經(jīng)常偷看美麗的達(dá)達(dá)獨(dú)自在家跳恰恰舞。他們都沒有上學(xué)，達(dá)達(dá)在臺(tái)球室打工，趙野賣盜版影碟。達(dá)達(dá)的母親是棉紡廠的工人，母親的情人長(zhǎng)期逗留在她們家，還告訴達(dá)達(dá)她不是她媽媽的親生女兒。達(dá)達(dá)一氣之下跟互有好感的趙野離家出走，去寧波找媽媽，但尋找的過(guò)程并不順利，遇到一些不算夸張的小意外，達(dá)達(dá)沒有因?yàn)檎覌寢屖《鴤模炊堰@當(dāng)成一次離開家好好玩玩的機(jī)會(huì)，趙野對(duì)達(dá)達(dá)不認(rèn)真的態(tài)度一開始有些生氣，后來(lái)又與她和好并繼續(xù)想辦法幫她找媽媽。達(dá)達(dá)的情緒十分多變，很快她就耐不住想念養(yǎng)母，要回家了?；氐郊依镞_(dá)達(dá)又看見了媽媽的情人，失手把他推下樓摔死，趙野逃離現(xiàn)場(chǎng)，制造假象讓人們以為是趙野作案。幾年后，達(dá)達(dá)成長(zhǎng)了，經(jīng)歷了一定的社會(huì)磨練，成熟些了，她來(lái)到媽媽身邊對(duì)她道歉，然后去找趙野，說(shuō)服趙野回家，她將自首，自首前她再次跳了那只恰恰舞，這次不再是誘惑的舞蹈，而是勇敢和溫暖的舞蹈，是成長(zhǎng)后的舞蹈，達(dá)達(dá)讓趙野等她，明確了對(duì)趙野的愛。

整部影片幾乎沒有出現(xiàn)武漢市地標(biāo)性建筑，即使像所有在武漢拍攝的影片一樣在江邊碼頭取景，也運(yùn)用得格外低調(diào)，看不出是繁忙的武漢碼頭，可以是任何一個(gè)沿江城市的碼頭，該片理論上可以說(shuō)成在任何地方拍攝的電影。如果所有人物都用普通話對(duì)話也不足為奇，因?yàn)閷?dǎo)演在塑造城市真實(shí)性上并未下大功夫，可影片還是安排男主角趙野的父親說(shuō)武漢話。該片鏡頭中的武漢在空間上是一個(gè)半開放半遮掩的城市，許多鏡頭都在狹窄的過(guò)道、小巷、樓梯口拍攝，光線投下的陰影猶如附加在人身上的柵欄，年輕人渴望突破這一障礙，離開這一空間。女主角并未將尋找母親視為嚴(yán)肅的大事，她需要的僅僅是離開這座生長(zhǎng)的城市，以產(chǎn)生一定距離，體驗(yàn)一下嶄新的視野及所謂的自由，當(dāng)她想念母親時(shí)形成一個(gè)對(duì)城市回望的視角，武漢這座城市的開放性等待著她隨時(shí)回來(lái)?；疖嚧砹藭r(shí)間性和流動(dòng)性，女主角在出離和回歸的過(guò)程中都未遇到什么障礙，只是一旦回到家鄉(xiāng)武漢，又再度處于局促的室內(nèi)環(huán)境。武漢在這部影片中的作用缺乏內(nèi)容參與性，僅作為一個(gè)被掏空的地理背景，換成別的城市也是成立的。

二、《江城夏日》中的武漢：罪惡、墮落，有關(guān)城市的經(jīng)典想象

不同于《達(dá)達(dá)》需要在片尾字幕鳴謝單位中確認(rèn)與武漢相關(guān)的信息，王超導(dǎo)演的《江城夏日》第一個(gè)輪渡鏡頭就點(diǎn)題，告知觀眾這是發(fā)生在武漢江城的故事，場(chǎng)景里少不了武漢標(biāo)志性建筑：長(zhǎng)江大橋、晴川飯店、龜山電視塔、武漢大學(xué)。影片的主人公都用武漢方言說(shuō)臺(tái)詞。與《達(dá)達(dá)》相似的是，《江城夏日》也是一個(gè)關(guān)于尋找的故事，《達(dá)達(dá)》中的少女尋找的是親生母親，而《江城夏日》中的少女李艷紅（田原飾）和父親尋找的是哥哥?！哆_(dá)達(dá)》中的尋母旅程是符號(hào)化的，只用兩三個(gè)室內(nèi)場(chǎng)景概括，似乎尋找親生母親本身只是為短暫離開撫育自己的養(yǎng)母而找出的一個(gè)理由，出離是為了成長(zhǎng)，但《江城夏日》中的尋找過(guò)程卻是有實(shí)際路徑可循的，父親和退休警察騎著自行車在城市里四處尋覓的畫面在影片中所占比重很大。有人給出線索，哥哥去了深圳，父女兩露出欣慰的微笑，深圳作為一線城市，象征著這個(gè)從山區(qū)到武漢的家庭還有進(jìn)一步去往一線城市尋夢(mèng)的可能：“聽說(shuō)深圳離香港很近吧？”。

影片中穿插著對(duì)過(guò)往歷史的回顧，原來(lái)父親六十年代畢業(yè)于武漢大學(xué)，因犯了錯(cuò)誤，說(shuō)錯(cuò)了話，被分配到山里當(dāng)小學(xué)老師，一呆就是四十年。一說(shuō)起在武漢讀書的經(jīng)歷，父親還是掩飾不住內(nèi)心的驕傲，他對(duì)子女重新回到城市寄予厚望。當(dāng)他談起兒子在武大的食堂打過(guò)工的時(shí)候，內(nèi)心是復(fù)雜的，既感慨兒子再次和高等學(xué)府發(fā)生聯(lián)系，又失落于兒子僅僅是在高等學(xué)府食堂打工。而事實(shí)比想象的更戲劇化。女兒實(shí)際上在當(dāng)三陪小姐，與人懷上私生子，兒子也并沒去深圳打工，而是早已在一起搶劫犯罪活動(dòng)中死亡了。影片最大的兩個(gè)沖突，一個(gè)是父親去女兒上班的地方找女兒，卻沒想到進(jìn)入聲色場(chǎng)所，兩排女性服務(wù)者向他彎腰鞠躬迎接，并由一名和他女兒年齡相仿的小姐準(zhǔn)備為他服務(wù)。這一場(chǎng)景對(duì)觀眾而言是“雙重奇觀”，既包含觀眾對(duì)特殊場(chǎng)所的窺視視角，又包含父親眼里這個(gè)陌生的世界。此外，使女兒懷孕的黑社會(huì)老大實(shí)際上是害兒子死亡的罪犯，并謀殺了退休老警察，在一場(chǎng)戲里，父女兩請(qǐng)客感謝老警察和這位準(zhǔn)女婿，警匪、父女，兩重對(duì)應(yīng)關(guān)系共處一席，也充滿戲劇性。

在《達(dá)達(dá)》里，雖然青春期中的少男少女彼此有著強(qiáng)烈的性吸引力，但少女達(dá)達(dá)在成長(zhǎng)階段完成以前，并不懂得愛別人，只憑著情緒任性行事，在一系列不協(xié)調(diào)的男女關(guān)系中，并未發(fā)生性行為。但是《江城夏日》這部看起來(lái)內(nèi)容形式非常傳統(tǒng)的影片里，卻包含了性工作者、未婚懷孕、私生子等多個(gè)邊緣話題。向往回到城市的父親體驗(yàn)了一系列城市的復(fù)雜性，不禁感嘆：四十年前離開武漢的時(shí)候，覺得很委屈，現(xiàn)在還是覺得山里好，隨著片尾女兒回到鄉(xiāng)村，在家鄉(xiāng)生下了新生命，父親眼里重新煥發(fā)出希望的光芒。

三、《頤和園》中的武漢：安放過(guò)渡情感的中轉(zhuǎn)之城

電影《頤和園》中，女主角余虹（郝蕾飾）在長(zhǎng)江邊倚著欄桿拍照留影，背景是武漢長(zhǎng)江大橋，余虹穿著新買的鵝黃色風(fēng)衣，挎著包，就像所有拍照留影的人一樣努力擺出好的笑容，她還十分主動(dòng)地要求為她拍照的情人小吳（王瀧正飾）把背后的武漢長(zhǎng)江大橋帶進(jìn)畫框里。電影以多個(gè)時(shí)間地點(diǎn)定位余虹的愛情發(fā)展路徑，如1987年圖們老家的初戀，1988年來(lái)北京上大學(xué)遇見了一生摯愛周偉（郭曉冬飾），與周偉多次分分合合，1989年學(xué)生運(yùn)動(dòng)后與初戀短暫回到圖們，1991年再次離開圖們?nèi)ド钲冢?995年與深圳的好友來(lái)到武漢，1998年在重慶結(jié)婚，2000年在重慶與周偉重逢，之后一直居住在愛人的老家撫寧。值得注意的是，影片中深圳這一時(shí)段被完全省略了，重慶的結(jié)婚過(guò)程也被省略了，武漢在片長(zhǎng)和容量上成為僅次于北京的第二個(gè)城市。

在武漢某卡拉OK廳遇到的唐老師（段奕宏飾）和單位傳達(dá)室收發(fā)員小吳兩位情人在余虹的愛情冒險(xiǎn)中處于僅次于周偉的位置。憑敏感的直覺，余虹覺得唐老師是和她同樣的人，他們心里都有另一個(gè)人，但只要在彼此身邊，就不會(huì)害怕孤單，就能有力量，就會(huì)很高興。大雨天，余虹騎自行車來(lái)到“胭脂坪”找唐老師，要求他看自己的日記。在武漢誰(shuí)也不知道她的過(guò)去，她希望自己對(duì)周偉的愛有一個(gè)旁觀者，以分擔(dān)內(nèi)心愛的壓力，同時(shí)她知道唐老師作為知識(shí)分子能夠讀懂，但唐老師拒絕了：“你的日記我怎么能隨便看呢？”或許他自己的內(nèi)心也正被這樣一份遙遠(yuǎn)的愛占據(jù)，甚至他更堅(jiān)強(qiáng)一些，認(rèn)為彼此消費(fèi)個(gè)人情感是沒有必要的，彼此不必知道更多。而這一拒絕當(dāng)即激發(fā)了余虹的情欲，唐老師在她心目中是可以接吻的對(duì)象，彼此理解，但也不可能相愛，只要身體在一起就可以排遣孤獨(dú)，分擔(dān)沉重的思念。

小吳對(duì)余虹是單純的愛，單純得憑印象覺得她很好，小吳也是敏銳的，他能看出余虹的善良，但他無(wú)法理解余虹深層次的愛。為了切斷對(duì)唐老師在身體和內(nèi)心“共情”上越來(lái)越深的依賴，重新獲得心靈的自主，余虹打算和小吳結(jié)婚，可現(xiàn)實(shí)超過(guò)了她的控制，混亂的內(nèi)心影響到她的生活，在單位開會(huì)時(shí)受到領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)，而她的懷孕跡象也讓人們對(duì)她議論紛紛。雖然小吳一次一次表示不計(jì)前嫌，向她張開愛的懷抱，但余虹還是清醒地意識(shí)到他們之間無(wú)法在深層交流。她明白小吳對(duì)她單純的愛只是出于思想的缺乏層次，一旦經(jīng)歷生活考驗(yàn)便靠不住，或許給小吳的分手信稱不能接受兩個(gè)人的貧窮只是一個(gè)更容易被人接受的借口，但也是事實(shí)，沒有愛情也沒有理想的婚姻生活經(jīng)受不了現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。離開武漢前，余虹將身體獻(xiàn)給了小吳。盡管生活面目可憎，但面對(duì)無(wú)害而友善的人，這是她唯一表達(dá)善良的方式，唯一和現(xiàn)實(shí)發(fā)生真實(shí)聯(lián)系的方式，反過(guò)來(lái)，也是對(duì)小吳的饋贈(zèng)，幫助他加深了內(nèi)心層次。面對(duì)不堪忍受的平庸生活，余虹始終表現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)，越挫越勇，通過(guò)身體對(duì)現(xiàn)實(shí)的摸索和驗(yàn)證，她對(duì)對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的“成功懷有勇氣”，她去小診所打掉不確定是誰(shuí)的孩子，去往下一個(gè)目的地。

《頤和園》是一個(gè)典型的現(xiàn)代影片，它的“空間是不穩(wěn)定的，它的邊界是多孔的”5，每一個(gè)空間都承載著女主人公成長(zhǎng)變化的情感旅程，塑造著這個(gè)人物。導(dǎo)演放棄俯瞰視角，采取一種地面視角深入每一個(gè)空間的情感罅隙，既是探索這個(gè)人物，也是探索人物與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。而選擇武漢這座城市在影片中占據(jù)重要篇幅，將女主角兩種對(duì)比強(qiáng)烈的愛情經(jīng)歷同時(shí)安排在這一城市，或許因?yàn)閷?dǎo)演青睞武漢特殊的城市質(zhì)感。導(dǎo)演憑借敏銳的感性捕捉到武漢這一城市的復(fù)雜性——既不乏文化，也主要表現(xiàn)為一種平庸世俗。它的發(fā)展是緩慢而保守的，更有世俗紋理和艱難生活的顆粒感。正如余虹在長(zhǎng)江邊拍照留影，背景的長(zhǎng)江和大橋在灰蒙蒙的霧里不很清晰，但她還是認(rèn)真地笑了。

四、《浮城謎事》中的武漢：介于現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間的流動(dòng)性城市

相較于《頤和園》是一部關(guān)于女人的電影，用導(dǎo)演婁燁自己的話說(shuō)，《浮城謎事》是“一部關(guān)于男人的電影”6。正如《頤和園》中特殊的歷史事件僅作為一個(gè)額外附著的時(shí)代背景，《浮城謎事》中的“浮城”也是一個(gè)并非絕對(duì)對(duì)應(yīng)現(xiàn)實(shí)的地理背景，它可以是武漢也可以是其他任何一、二線城市。“浮”片雖類似于一部懸疑偵破類型片，對(duì)每一個(gè)人物卻并未加以清晰而直接的解釋，每一個(gè)人物都像“謎”。

若揣測(cè)婁燁選擇武漢作為“浮城”有何必然性，或武漢與“浮城”之間有何對(duì)應(yīng)關(guān)聯(lián)，我認(rèn)為有兩點(diǎn)，第一是這部影片鏡頭的流動(dòng)性。影片從第一個(gè)鏡頭開始連續(xù)幾個(gè)序列都以交通工具為展示對(duì)象：幾名富二代青少年飆車發(fā)生交通事故，撞上影片男主人公的情人“小四”，手持?jǐn)z影機(jī)緊湊流暢地跟拍，鏡頭接著從死者尸體垂直上搖，繼而俯拍高速公路和城市，切至男主人公喬永照（秦昊飾）乘坐的飛機(jī)正在降落，機(jī)窗視角下的城市工業(yè)區(qū)，在“長(zhǎng)江二橋”的畫面上疊化出影片片名《浮城謎事》，英文“MYSTERY（秘密）”，航拍下的“長(zhǎng)江二橋”上車輛繁忙穿梭，接下來(lái)是“正房太太”（郝蕾飾）駕駛私家車的鏡頭與城市鳥瞰搖攝鏡頭相互穿插，隨著男主人公下機(jī)，片頭序列結(jié)束，男主人公駕駛另一部私家車開始進(jìn)入故事。

同樣取景于長(zhǎng)江，婁燁這部影片中多樣化的交通工具及流暢的運(yùn)動(dòng)攝影與王超的《江城夏日》片頭緩慢的輪船鏡頭相比，更具現(xiàn)代性，預(yù)示這部影片的主人公設(shè)置為有產(chǎn)和有識(shí)階層，這一明顯的身份暗示從一開始就為影片中虛寫的金錢主題定下基調(diào)。

除了片頭的鳥瞰視角，影片主體部分也并非單一采用揭示城市真相的地面視角，而是靈活換用多種鏡頭隨時(shí)抽離或深入，如陡然出現(xiàn)的垂直升降鏡頭，凸顯人物悲劇命運(yùn)的旋轉(zhuǎn)鏡頭等，削弱了手持?jǐn)z影本身自帶的強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，為影片賦予“謎”一般的特質(zhì)。這一鏡頭流動(dòng)性，與武漢這座“九省通衢”的“江城”特質(zhì)是吻合的，武漢曾被譽(yù)為全國(guó)唯一一座轉(zhuǎn)兩趟車就能到達(dá)目的地的高度交通化城市。

與武漢這座城市氣質(zhì)貼合的另一點(diǎn)在于影片主題中的某一側(cè)面：武漢作為一座華中二線城市，并未徹底都市化，傳統(tǒng)價(jià)值觀仍占主導(dǎo)，居民生活中，人們圍繞金錢和傳統(tǒng)權(quán)力制度來(lái)安排現(xiàn)實(shí)生活，甚至家長(zhǎng)制仍占家庭主導(dǎo)地位。影片雖講述一個(gè)中產(chǎn)家庭，但男主人公的資產(chǎn)和社會(huì)地位來(lái)自于“正房太太”的提供，男人在這一壓抑關(guān)系下為尋回男性權(quán)力不僅建立了另一個(gè)家庭，還不斷尋找情人，似乎無(wú)論尋找多少情人也填補(bǔ)不了精神和情感上的空虛?！岸獭保R溪飾）生下兒子因而得到婆婆認(rèn)可，甚至連私生子的名字都是奶奶親自起的，用學(xué)者戴錦華的話說(shuō)：“正房太太”是喬永照的妻子，“二奶”卻是喬家的媳婦7，這一傳統(tǒng)家庭價(jià)值觀在一個(gè)以核心家庭為主的現(xiàn)代都市是不具代表性的，但在武漢這樣一座介于現(xiàn)代都市與保守縣城之間的城市（武漢在不同媒體上常被人戲稱為“大縣城”）卻是可以被理解和相信的。

五、《扁擔(dān)·姑娘》中的武漢：底層視角下接近天堂

以上電影要么將武漢作為相對(duì)空白的背景，要么對(duì)武漢城市形象只投來(lái)匆匆一睹，而《扁擔(dān)·姑娘》這部影片卻真正將武漢與故事文本緊密結(jié)合，導(dǎo)演王小帥少年時(shí)期曾在武漢生活兩年，對(duì)這座城市有一定熟悉度，他將自己對(duì)武漢的認(rèn)知、感覺、觀念、記憶、想象放進(jìn)了這部電影，著力在影片中建構(gòu)一個(gè)可供讀解的武漢形象。

影片是以一個(gè)黃陂鄉(xiāng)下青年?yáng)|子（施瑜飾）的視角展開的，英文片名“So Close to Paradise”譯為“如此接近天堂”，大武漢在東子眼里就是一個(gè)接近天堂的地方。東子投奔同鄉(xiāng)高平（郭濤飾），白天去江碼頭做“扁擔(dān)”（挑夫）賺辛苦錢，受限于狹窄的生活面，影片只以扁擔(dān)眼里有限的城市景觀為我們做武漢的空間構(gòu)形。影片主要在八個(gè)地方取景：東子工作的長(zhǎng)江輪渡碼頭，和高平共同租住的臨江舊屋，越南歌女阮紅（王彤飾）工作的“麗麗歌廳”，阮紅下工后經(jīng)過(guò)的一條滿是小賣部和大排檔的夜市，一個(gè)叫“龍港艦”的臨江餐廳，這幾處是東子親身去過(guò)的地方，還有三處是東子想象的地方：長(zhǎng)江大橋橋墩下作為黑市交易和暴力活動(dòng)的犯罪地點(diǎn)，黃陂黑社會(huì)頭目“大頭”的地下犯罪窩點(diǎn)，阮紅當(dāng)作賣淫者被關(guān)押教育的收容所。

底層人物東子盡管生活在城市邊緣，卻通過(guò)自己的感知與城市發(fā)生關(guān)聯(lián)。與好逸惡勞的高平不同，東子愛這座城市表現(xiàn)在他辛勤工作，希望通過(guò)勞動(dòng)贏得更好的生活。影片通過(guò)數(shù)段收音機(jī)新聞廣播肯定了外來(lái)打工人口對(duì)城市建設(shè)發(fā)揮著巨大作用。城市也喚起了他的愛情，當(dāng)?shù)谝淮卧诟鑿d見到越南姑娘阮紅的時(shí)候，相較于錢和色是高平眼中明確的欲望目標(biāo)，阮紅在東子眼中代表著美。但高平強(qiáng)暴了阮紅，讓東子忿忿不能理解的是，阮紅卻愛上了高平，可高平還是一心想著找到城里人要錢，直到他得知阮紅是黑社會(huì)老大“大頭”的女人，卻突然退縮，想要擺脫阮紅，東子卻跟在阮紅身后，試圖用自己微薄的力量保護(hù)她。在影片結(jié)尾部分，高平死于同鄉(xiāng)幫斗毆，東子也成長(zhǎng)了，他學(xué)著高平的樣子穿西裝，叼煙的動(dòng)作也與高平一模一樣，但與高平不同的是，他勤奮工作，踏實(shí)賺錢，并對(duì)歌女阮紅懷有純潔的愛情，愿意傾聽她的心聲，感受她，等待她，將攢下的辛苦錢買了一個(gè)隨身聽送給她，悄悄錄下她唱的歌，最終贏得了越南姑娘的愛。

導(dǎo)演王小帥曾聲稱自己是“無(wú)根文化”的代表。王小帥1966年生于上海，兩個(gè)月大時(shí)隨父母的工廠搬到貴陽(yáng)山溝里，13歲全家又遷往武漢，兩年后去往北京，在中央美術(shù)學(xué)院附中讀書，接著考入北京電影學(xué)院導(dǎo)演系。他沒有一個(gè)明確的家鄉(xiāng)，作為“三線”子弟，他長(zhǎng)在山溝里，聽父母念叨起家鄉(xiāng)，更愿意認(rèn)為自己來(lái)自大城市，希望回到大城市，可一旦來(lái)到大城市又非常陌生，常懷有不確定的漂泊感，不知道自己屬于什么地方，他說(shuō)：“在中國(guó)，大部分像我這樣的家庭像浮萍一樣漂浮著，是無(wú)根的”，“我既不是一個(gè)地方的主人，也不是過(guò)客。我既是以主人的身份看待一個(gè)地方，同時(shí)又是個(gè)旁觀者?！?王小帥的影片特別善于捕捉都市異鄉(xiāng)人漂泊無(wú)依的感受，對(duì)底層勞動(dòng)者報(bào)以同情，正如鏡頭下東子眼里的大武漢既帶有可被允許懷揣憧憬的溫度，又有著揮之不去的陌生感、距離感。

六、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)以上分析我們可以看出，“第六代”導(dǎo)演并沒有一個(gè)統(tǒng)一風(fēng)格，每一位導(dǎo)演鏡頭下的武漢都呈現(xiàn)出不同風(fēng)貌，有的影片對(duì)武漢進(jìn)行細(xì)密的觀察和描摹（如《扁擔(dān)·姑娘》），有的將武漢作為人物情感的過(guò)渡中轉(zhuǎn)站（如《頤和園》），有的把武漢作為墮落的大都市進(jìn)行想象（如《江城夏日》），有的對(duì)武漢甚至缺乏專注的一睹，僅作為無(wú)特定指向的地理空間（如《達(dá)達(dá)》），也有的似乎捕捉到武漢既開放又保守的文化特質(zhì)（如《浮城謎事》）。此外，這些“第六代”導(dǎo)演不約而同選擇武漢這座城市作為故事背景還有一個(gè)可能，即武漢這座城市無(wú)論文化還是視覺上的質(zhì)感或多或少貼合導(dǎo)演對(duì)該故事氣質(zhì)的設(shè)定，符合導(dǎo)演攝制時(shí)的心態(tài)，對(duì)武漢的選擇多少帶有當(dāng)下唯一性的直覺，也就是創(chuàng)作的當(dāng)下，武漢能讓那些角色在其中生活起來(lái)，能為作品注入生氣。武漢灰蒙蒙的城市色彩，武漢粗糙的顆粒質(zhì)感，還有視覺以外的對(duì)武漢城市心態(tài)的想象，都對(duì)作品形象發(fā)揮著重要作用。

注釋：

1.張英進(jìn).多元中國(guó)：電影與文化論集[M].南京：南京大學(xué)出版社，2012：7-8.

2.陳濤.底層再現(xiàn)：中國(guó)當(dāng)代電影中的城市游民[M].北京：中國(guó)戲劇出版社，2015：24.

3.陳濤.底層再現(xiàn)：中國(guó)當(dāng)代電影中的城市游民[M].北京：中國(guó)戲劇出版社，2015：43.

4.張?jiān)?張?jiān)u(píng)《達(dá)達(dá)》：“第一次這么喜歡我的電影”.[EB/OL].http：//yule.sohu.com/20081007/n259885739.shtml

5.張英進(jìn).多元中國(guó)：電影與文化論集[M].南京：南京大學(xué)出版社，2012：1.

6.婁燁.婁燁談《浮城謎事》：出軌的男人痛苦但有樂(lè)趣.[EB/OL].http：//cul.sohu.com/20121018/n355137707.shtml

7.戴錦華.戴錦華：從婁燁的電影《浮城謎事》說(shuō)開去.[EB/OL].https：//www.douban.com/note/644850543

8.王小帥.日照重慶是藝術(shù)片?王小帥：我是無(wú)根文化的代表（二）.[EB/OL].http：//news.163.com/10/0527/11/67MG0JK0000146BD_2.html.