萬古長情
——七仙女傳說的傳承與發(fā)展

2018-07-14 02:53:37浙江工業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院310023

大眾文藝 2018年8期

（浙江工業(yè)大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院 310023）

一、研究意義

2015年8月20日，正值中國傳統(tǒng)文化極具浪漫色彩的七夕節(jié)，新余市被授予“中國七仙女傳說之鄉(xiāng)”。耳熟能詳?shù)钠呦膳畟髡f作為民間文學(xué)類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，展示了新余

市源遠(yuǎn)流長的文化底蘊，體現(xiàn)了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。在信息大爆炸的時代，正確解決七仙女文化的傳承與發(fā)展問題，積極創(chuàng)新發(fā)展仙女文化，對提升新余市文化空間以及傳承與發(fā)展其他優(yōu)秀民間文學(xué)有著十分重要的現(xiàn)實意義。

二、源起：七仙女傳說之鄉(xiāng)

在《搜神記》中：“豫章新喻縣男子，見田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鳥。匍匐往，得其一女所解毛衣，取藏之。即往就諸鳥，諸鳥各飛走，一鳥獨不得去。男子取以為婦，生三女。其母后使女問父，知衣在積稻下，得之，衣而飛去。后復(fù)以迎三女，女亦得飛去。”

這是迄今為止關(guān)于“七仙女下凡”最早的文字記載，文中詳指的“豫章新喻”即今江西省新余市。

其次，新余地區(qū)對鳥圖騰的崇拜的歷史文化背景也充分說明新余為七仙女傳說的發(fā)祥地。追溯到20 萬年前，新余這塊土地已有人類活動的遺跡了。在這塊土地上最原始、最古老的先民是古越人，古越人不僅崇尚鳥圖騰，也沉迷于鬼神、巫道文化。新余盛行的仙道文化也孕育出很多仙人仙事神話傳說。

再次，地區(qū)的命名從側(cè)面反映出了當(dāng)?shù)厝嗣駥ψ非罄寺矍榈拿篮孟蛲Ｐ掠嗟脑S多地名與牛郎織女故事相關(guān)聯(lián)。渝水區(qū)良山鎮(zhèn)的鵲橋村、水西鎮(zhèn)漢源村委漢源村，還有神牛洞、織女洞、龍母廟、神山、趕仙橋等大量仙跡仙蹤和文化遺存。

最后，在古詩文描寫中，亦能捕捉到七仙女文化對新余的深遠(yuǎn)影響。“乞巧樓前雨乍晴，彎彎新月伴雙星。鄰家小女都相學(xué)，開取金盆看五生。”從詩中反映的內(nèi)容可以看出，新余對牛郎織女故事的傳承十分興盛。

三、七仙女文化的傳承困境

1.量小力微的傳承人及聽眾

七仙女傳說的浪漫愛情理念雖然眾人皆知，但能把故事的細(xì)枝末節(jié)講出來的實屬少數(shù)。民間文學(xué)如同偏遠(yuǎn)的傳統(tǒng)古村落，正在漸漸的被人們遺忘，人們總會認(rèn)為過去的文化生活是落后的，導(dǎo)致傳統(tǒng)社會中的積極的傳承人與熱情的聽眾都越來越少，仙女文化的傳承面臨窘境。時代的快速發(fā)展削弱了老一輩與新一代人對仙女文化傳承的熱情，當(dāng)下追求愛情的年輕男女大都熱衷于韓劇中熱烈而開放式的愛情橋段，往往忽略了中國傳統(tǒng)的真、善、美的愛情。

2.文化挖掘的深度與傳承的力度不夠

民間文學(xué)類傳統(tǒng)的傳承形式大都通過口頭相傳，可見傳播范圍之狹窄。作為“中國七仙女傳說之鄉(xiāng)”的新余市是一個工業(yè)城市，疏于對文化的重視。仙女文化雖來源已久，但知名度不高，在仙女文化傳承的深度與力度上都需要大大提升。為了弘揚優(yōu)秀的民間文學(xué)，社會各界都應(yīng)自覺為仙女文化的傳承做出一份努力。

四、七仙女文化的創(chuàng)新發(fā)展

時代在發(fā)展，生活需創(chuàng)新，我們有責(zé)任為中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化賦予新時代的活力。在保持七仙女傳說的基本面貌前提下，經(jīng)過政府、網(wǎng)絡(luò)媒體、當(dāng)?shù)鼐用褚约拔幕糜萎a(chǎn)品的創(chuàng)新發(fā)展，對仙女文化進(jìn)行反思與重構(gòu)，根據(jù)不同年齡階段的人群，設(shè)計相應(yīng)的表達(dá)形式，把仙女文化生活化、社會化，使其適應(yīng)現(xiàn)代人的審美情趣。

1.發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所。由于其公益性質(zhì)，因此需要充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，強調(diào)保護理念，宏觀把控創(chuàng)新發(fā)展大局。政府在加強立法與管理的同時，還需深入民間生活，采用訪談、拍照等調(diào)研形式，廣泛搜集、整理故事傳說、照片等相關(guān)資料，開展大量有關(guān)仙女文化的研討會，培養(yǎng)保護仙女文化的人才，深層次地挖掘仙女文化，為仙女文化的發(fā)展提供有力的保障。

2.運用網(wǎng)絡(luò)媒體的宣傳優(yōu)勢

傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合是時代的需求，當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展炙手可熱，人們的學(xué)習(xí)、工作、娛樂都已經(jīng)與它密不可分了。基于尊重傳統(tǒng)的原則上，借助網(wǎng)絡(luò)媒體的有利大勢進(jìn)行傳播仙女文化，打破民間文學(xué)口頭傳承的單一傳播形式，擴大民間文學(xué)的影響力，讓更多的人來了解仙女文化。網(wǎng)絡(luò)媒體將仙女文化進(jìn)行創(chuàng)新的具體形式包括利用報刊雜志、微博、微信等公眾交流平臺，將七仙女傳說創(chuàng)作成音樂、電影、電視劇、紀(jì)錄片等，以多種多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式呈現(xiàn)給大家。

3.增強當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕姑?/p>

民間文學(xué)是人類與生俱來的一種口頭語言藝術(shù)，它的生存、傳播和延續(xù)靠的是社會底層廣大人民之間的口傳心授。傳承人的保護是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的核心，傳承人掌握著珍貴的資料，老一輩傳承人擁有的文學(xué)資料會隨著時間的推移逐漸消失，相關(guān)單位應(yīng)及時采取記錄措施。新余的當(dāng)?shù)貍鞒腥藨?yīng)該深刻理解仙女文化，加強文化認(rèn)同感，提升文化自覺自信心，增強仙女文化傳播力，使當(dāng)?shù)鼐用裾嬲某蔀橄膳幕瘋鞑サ闹魅恕？赏ㄟ^口頭講述的方式對后輩、外來游客進(jìn)行講解，在當(dāng)?shù)貙W(xué)校開展仙女文化學(xué)習(xí)交流會，舉辦七仙女傳說的戲曲活動，將感天動地的美好愛情傳說傳達(dá)給更多的人。

4.發(fā)展文化旅游創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)

新余市的仙女湖是仙女文化傳播的載體，旅游企業(yè)應(yīng)當(dāng)科學(xué)地加強創(chuàng)新發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力，正確的深入挖掘七仙女傳說的文化資源。結(jié)合新余當(dāng)?shù)匚幕厣瑢⑵呦膳畟髡f的文字、場景運用到特色旅游產(chǎn)品上，例如，將矢志不渝的愛情故事進(jìn)行書畫創(chuàng)作印刷在景區(qū)門票、應(yīng)用到服裝紋樣上、展覽于文化館等，達(dá)到擴大宣傳的效果。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅僅要存在于話語間、文字里，更應(yīng)當(dāng)要運用于我們的日常生活中。

通過文化元素的提煉、點綴、放大，能夠讓體驗者深刻感受到到仙女文化的內(nèi)涵。融入新余當(dāng)?shù)亟ㄖ厣⑷胂膳幕瑒?chuàng)建仙女文化主題酒店、民宿等服務(wù)型產(chǎn)業(yè)，從文化保護的角度、旅游角度、經(jīng)濟角度及社會角度考慮都有益于仙女文化的傳承與發(fā)展。

5.建設(shè)特色主題小鎮(zhèn)

新余市相關(guān)部門要充分認(rèn)識特色小鎮(zhèn)建設(shè)在文化創(chuàng)新改革發(fā)展中的重要性，把特色小鎮(zhèn)打造成為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、培育發(fā)展文化新興產(chǎn)業(yè)的重要載體，成為創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展、引領(lǐng)新余市文化經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級的重要場所。結(jié)合特色小鎮(zhèn)生產(chǎn)、生態(tài)、生活相互融合，旅游、文化、產(chǎn)業(yè)三位一體的發(fā)展要求，達(dá)到提升新余市仙女文化資源品質(zhì)與仙女文化旅游品牌的目的。

五、結(jié)語

民間文學(xué)的傳承體現(xiàn)著一種歷史的現(xiàn)象，也是一種客觀的存在，它傳遞的是各民族綿延不斷的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。隨著生產(chǎn)生活方式的轉(zhuǎn)變，血緣家族關(guān)系、禮俗制度、道德觀倫理觀的衰微以及城鎮(zhèn)化運動的快速推進(jìn)，民間文學(xué)的傳播環(huán)境受到嚴(yán)重破壞，所以保護、傳承與發(fā)展民間文學(xué)是當(dāng)下刻不容緩的工作。七仙女傳說反映著人民向往自由、浪漫的愛情觀，具有高度的文化價值、藝術(shù)價值和歷史價值。恰當(dāng)有序地運用好仙女文化資源，帶動新余市的文化旅游，有效推動當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展，使其在現(xiàn)代文化環(huán)境中活態(tài)傳承，為其他優(yōu)秀民間文學(xué)的傳承與發(fā)展提供可參考性思路。

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