(涼州區文化館 733000)
任何一個從事中國畫的創作者必須要經過的歷程無非一是臨摹、二是寫生、三是創作。臨摹是學習和吸收營養的過程,寫生是溝通臨摹和創作的橋梁。三者之間存在內在的必然聯系,相互作用,創作者在創作實踐中把三者有機結合起來,才能是一個畫家真正成長成熟起來。
每個熱愛中國畫的創作者必須要從臨摹入手,開闊眼界,采集百家之長,通過自己的理解去概括、去思考,融會貫通各家之長,使國畫創作者繼承中國傳統文化之精華,豐富自己內涵和學養,為自己的創作打下堅實基礎。臨摹是中國畫初學者學習過程中必經的一種練習方式。通過大量的臨摹練習,不斷重復,反復積累,熟能生巧,不斷摸索和思考。才能對先賢的用筆方法、用墨方法、構圖布局章法、畫面構圖、意境留白等方法技巧有全面的掌握和應用。
在學習臨摹傳統經典方面,在臨摹的作品選擇上要有取舍,不能見什么臨摹什么,別人臨摹什么就臨摹什么,主要是要選擇那些自己愛好的經典,要從自己的興趣和喜好程度入手,這樣就會有了臨摹的切入點,根據自己性格特點和喜好,通過大量的臨摹,實踐,總結。經過不斷的讀與臨,臨摹與思考,反復認識,日積月累,形成自己獨特的、帶有自己鮮明個性色彩和專業直覺,從臨摹傳統中,提高自己的技藝和創作水平。
在臨摹中必須注意以下三點:一是畫,我們臨摹學習的是直觀的大家的經典畫而不是對應的物;二是法,我們臨摹學習的是方法而不是痕跡;三是意,我們臨摹學習掌握的是筆意而不是圖本身。臨摹作品都應有一定的任務與目的,也應該在有目的前提下爭取有更多的新的發現。臨摹是個學習傳統經典作品的基本精髓和章法的過程,也是一個了解自己特長,稟賦與個性的過程。是個需要長期堅持的過程,不可能操之過急,也不可能一蹴而就。
國畫寫生是學習國畫的重要一環,也是必不可少的一環,通過大量的臨摹學習,中國畫學習者初步掌握了基本的國畫技巧和技藝,怎么從紙上走向生活,深入生活,從生活中汲取生活的原料和養分才是關鍵。寫生就是打通臨摹和走向現實生活橋梁。寫生就是接地氣,使我們的中國畫作品實現和自己熟悉生活的對接。
歷史上就有“百代標程,照耀古今”的說法,國畫大家,其獨特成就無不從師造化中取得,所謂從師造化就是寫生。清初的石濤,幼年出家為僧,云游四方,搜盡奇峰打草稿,變古法為我法,筆墨縱肆瀟灑,個性鮮明;著名國畫大家黃賓虹先生曾近說過:“作畫當以大自然為師,若胸有丘壑,運筆自然流暢矣!”又說:“名畫大家,師古人尤貴師造化,純從真山水面目中寫出性靈,不落尋常蹊徑,是為極品。”黃賓虹五十歲之前致力于傳統繪畫的研習,他關注宋畫的“層層昏黑”,“如夜行山”,而對宋畫的理法置之不理,臨摹古畫采用遺貌取神法,臨品與原畫相去甚遠。他在師造化中做“身到、心至”,他認為對景寫生應有四個過程:“一是游覽山水,二是坐望苦不足,三是山川我所有,四是三思而后行。”只有在自然景色面前“坐望苦不足”,才能尋找出筆墨變化中的“內美”,擷取造化的“神韻”。著名畫家張大千也非常注重師古人師造化。他在五十八歲之前,師古人與師造化幾乎同步進行,并在寫生中驗證古人的畫法。
大師們對山水審美取向不同,采用不同的寫生方法,形成不同的筆墨語言,留給我們關于國畫山水寫生許多重要的參考資料和方向。
國畫寫生是溝通臨摹和創作的橋梁,國畫愛好者在臨摹一定程度的基礎上,比較熟練地掌握了中國畫創作手法,那么接下來的寫生就成了提高自己創作水平和生活對接的必須過程。中國畫愛好者,如果想在中國山水畫方面取得成就,非師法造化不可,也就是少了寫生這一環節,補不上這一課,是不可能創作出令人滿意、自己滿意的中國畫作品的。生活是豐富的,讓我們投入到大自然的真山真水中,讓一花一草凈化我們的心靈,在領悟大自然的迷人景色中,搜集素材,擷取自然精華,創作出具有時代精神的,風格多樣的國畫新作。
學習中國畫要按照中國畫的發展規律,認真學習研究傳統。靜心讀書、讀畫,去體會古人“澡雪精神”,“獨與天地精神相往來”的境界。師古人的同時,還要師造化,這就是必須重視臨摹,必須重視寫生,重視從真山真水中領會山川靈秀之氣魄,參解造化元胎之理。李可染先生曾經說過,“苦讀傳統與生活兩本書”,正是這樣的道理。如果用中國畫的傳統精神來審視我國繪畫史上的各種流派,可以發現,一切優秀畫家和他的作品大都是在繼承傳統的基礎,融入了自己獨特的創作風格和創作個性,正所謂“以古人之規矩,開自家之生面”。隨時代步伐,并融入自己的審美追求。唯有如此,才能實現符合藝術規律的創新作品。
一人一面,中國畫創作也是如此,鮮明的藝術個性是別人無法替代和重復的,他與畫家的生活經歷、情感經歷、對世界的認識有著很大的關系。是在臨摹和寫生中逐漸形成的。這就要求中國畫愛好者讀萬卷書——臨摹,行萬里路——寫生,有了這樣的生活積累,形成自己創作風格也是必然的。
每一名中國畫愛好者都要勤于苦練扎實的技法功力。先打好臨摹和寫生的基礎功夫,首先要修煉繪畫技法功力,其次要做人,修煉自己人生的大境界和大氣象。創作是綜合性的藝術修為,讀書,做人,臨摹,寫生都是必不可少的,也許是一生需要努力的。
古人指出:藝術創作有“內外意”,內意欲盡其理;外意欲其象。哲學對待人與自然,“天人合一”的超然境界,實現了有限的個體心靈與宇宙生命節奏的審美交融,從而為中國的繪畫提供了一個超越時空的創作空間。
因此一個成熟的中國畫家的成長,必須要經過的歷程無臨摹、寫生、創作三個階段。臨摹是學習和吸收營養的過程,寫生是溝通臨摹和創作的橋梁。只要把三者有機結合起來,才能是一個畫家真正走進中國畫的苑地。