(常熟理工學院 215500)
中國在很久以前就發明了養蠶、繅絲、紡織和印染等工藝,在很長一段時間內,中國的染織工藝處于世界領先地位。染織工藝在中國古代文化中占有很重要的地位,為中國古代人們的日常生活作出極大貢獻。其中,草木染是一種古老的技藝。我們的先祖早在新石器時代就通過在礦物顏料和天然植物染料的反復實踐中,發現了一些植物的根莖、葉子、樹皮經溫水浸泡后,可以分離出色素(即染液)。經過多次嘗試,古代人民才學會如何將草木中提取的染液印染到布料上。
我國古代主要植物染料有:藍色類染料藍草、鼠李;紅色類染料茜草、紅花、蘇枋;黃色類染料姜黃、黃櫨、梔子、槐蕾;紫色類染料紫草、紫蘇;棕褐類染料薯莨;黑色類染料五倍子、蘇木等等,它們經由媒染、復染、氧化還原和套染等技術,可以呈現出多種多樣的色彩。草木染既可以將布料印染成染液本身的顏色,還可以通過不同顏色的疊加而印染出新的顏色,重復印染較之前的顏色也會有所不同。不同次數、不同染料顏色的復合物,可以產生更鮮艷、更有意義的色彩層次。
開始盛行提取天然植物染液印染布料是在黃帝時代。到了周代,草木染到達一定規模,宮廷中設有專職官吏掌管草木染的染色技法,專門給宮廷浸染衣物。到了唐朝,草木染已經達到鼎盛,成為當時最主要的染色技法。在此期間,民間流傳不少歌頌草木染的詩句,例如“青,取之于藍,而青于藍。”早在漢代,通過草木染色的絲綢、棉、麻等織物經過旱路、水路等渠道遠銷西方,成就了中國歷史上舉世聞名的“絲綢之路”,因此,草木染工藝也通過“絲綢之路”傳播到世界各地。
草木染,沒有華麗的外表,就靠著時間沉淀而來的質樸之美,靠著來自大自然的色彩,靠著天然的花草清香,帶給我們不期而遇的驚喜。在草木染的操作過程中,我們只需要準備好所需材料和前期準備,剩下的交給時間、溫度、水、染料、材質、天氣等因素。在實驗中發現、搜尋、探討,記錄不期而遇的驚喜。
隨著當代人們對環保綠色的重視,草木染這種天然染料制作的服飾開始重新回歸人們的視野,開始重新認識這一古老得快被遺忘的染色技術。隨著被鏡頭曝光了層出不窮的服裝的化學污染,在被化學染料充斥市場后,人們逐漸開始發現,傳統染色色牢度不如合成的化學染料,顏色單一,造價較高的草木染,忽然發現具有化學染料所沒有的材料安全及藥用價值。草木中提取的色素都是天然的,剩下的殘渣也可以通過適當的方法處理干凈,出于塵土,歸于塵土。并且很大一部分用作染料的植物多具有藥用價值,一來對人體有利,起到保健強身的作用,二來草藥的氣味具有特殊芳香氣味,清新怡人。
當然草木染不僅僅只有這些優點,他有獨特的藝術美感。這主要來自于本身的藝術特性,草木染樸素高雅,素凈,穿著舒適,給人以美的享受,又賦有中國民間藝術的追求自然的情懷。草木染的素材都是來自于自然界的花鳥魚蟲,飛禽走獸,形式多樣,寓意美好,變幻無窮,具有獨特的魅力。國外走在時尚前沿的嗅覺敏銳的設計師,已經開發這具有濃郁民族文化的品牌,設計產品,進行銷售。并與多家服裝公司有緊密合作。利用草木染天然的特性,一些公司研發的內衣內褲一上市就受到了極大的歡迎。
著名古今的紅樓夢里,曹雪芹對書中眾多人物的服飾色彩做了許多精彩描述。曹雪芹的曾祖任江寧織造長達60年之久,家中存有《絲綢染織色譜》等有關色彩的資料, 這毫無疑問是影響曹雪芹在紅樓夢中能描寫出色彩美學的重要原因。”燈火闌珊衣冠鮮,青衫羅裙披玉身“衣冠王國的風采離不開色彩的效果。而高爾基也曾說過,他所認為的美是色彩和語言的的相互結合。羅憲敏在《紅樓夢的景物美》中曾說道: 曹雪芹隨美賦彩的功夫很深,他經常不寫形、只寫色,為創造“不似似之“的藝術境界,能僅通過對色彩的渲染,便能描繪出景物的殊色異彩,就足以表現其神氣氣韻并以色顯形。曹雪芹花了如此多筆墨,將紅樓服飾色彩的繁復多樣濃墨重彩的表現出來,主要是因為當時明清時期的時代背景、文化傳統, 當然還有自己的家庭背景帶來的影響。
雖然草木染優勢較大,但是目前還是存在一些問題。用來染色的植物,色素少,而需求大,等其生長,采集,提取,染色系列步驟后將會花費大量的時間和人力物力,同時為了量產需要大量采集或種植,對環境負擔增大,會破壞生態平衡。
其次,草木染在制作工藝上還存在缺陷。表現在傳統染色技術的染色重要性差。大多數染色的色牢度較差,而且難以鑒定標準。大多數媒染劑含有金屬,對人體有害,因此媒染劑需要研究改善。
現代社會物質水平的提高促進了人們的審美水平,草木染源自自然,因此受到青睞,但受成本限制,價格較高,因此走高端路線,把產品做精細,做成熟,市場也會回報高利益。同時繼續研究染色性能,優化金屬媒染劑或研制代替它的環保材料,增加藥用價值利用率,利用特性往嬰幼兒服飾,內衣,家紡方向發展,一定會走出一條路來,將草木染繼承和發展下去。
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