童心田的書畫養生經

由古至今長壽者皆好書畫

養生的目的在于長壽，而長壽的質量在于是否健康和快樂。實踐是檢驗真理的唯一標準，讓我們首先用實踐來檢驗一下書畫家的長壽狀況。

自宋代以來，我國人均壽命46～56歲，而書畫家的壽命則達到了平均76歲以上，遠遠超過了人生七十古來稀的說法。有史料為證：酷愛抄書的沈周82歲，善寫行草的文征明89歲，濃墨宰相劉墉85歲，書畫全才翁方綱85歲，經學大師阮元85歲，海派領袖吳昌碩83歲，大寫意宗師齊白石93歲，山水畫北斗黃賓虹90歲，畫壇女杰何香凝98歲，民國才子于右任85歲，衰年變法的畫家朱屺瞻104歲，當代文豪郭沫若86歲，十上黃山的杰出畫家劉海粟98歲，當代草圣林散之91歲，畫壇逸仙張大干84歲，書法教育先軀沙孟海92歲，兼收并蓄的畫家林風眠91歲，舒體創始人舒同93歲，佛學大師趙樸初93歲，中西合璧的畫家吳作人89歲，書畫鑒定權威謝稚柳87歲，國學大師啟功93歲，嶺南畫派宗師關山月88歲，東方梵高吳冠中91歲，油畫大師朱德群94歲，藝術三寶趙無極92歲……我的國畫老師楊乃寒104歲，書法恩師趙振剛今年已87歲高齡，仍能昂首闊步而不累，飲酒半斤而不醉，揮毫潑墨寫丈二，能吃能喝又能睡。精神不倒，身體不老，恩師為證，余不欺也。

世象萬千，錯綜復雜。任何事情都不是絕對的，都要講辨證法，都不能一概而論。說書畫益養生，只是一般規律，并不說明書畫家個個長壽。這是一個不容回避的問題。如書圣王羲之只活了59歲，雖在魏晉時代已算高壽，但畢竟比其他書畫家短壽了20年左右。但相對的，我們也不能由此得出結論，說書畫有益養生是錯誤的。王羲之之所以比其他書畫家短壽，很大的原因在于其常年服食五石散而致中毒，損害了健康；反而是書畫滋養了他的心神，得以活到59歲。還有當代畫壇宗師徐悲鴻，英年早逝，只活了54歲，以其藝術造詣，若再活30年，當是中國畫史上的一座里程碑。然而，悲鴻大師終為情所困，為情所累，為情所傷，實在令人扼腕嘆息。

書畫可使人身心雙修

其實，養生也沒有統一標準。我在中原長壽之鄉河南省南陽市皇路店鎮做過調研，在數百壽星中，既有喝酒吃肉的，也有戒酒食素的，既有堅持鍛煉的，也有常年靜坐的，壽星們的生活習慣千差萬別，各有不同，但有一條卻是共同的，就是心胸開闊，心態平和，沒心沒肺，吃了就睡。精神因素、心理因素、情緒因素，在很大程度上影響和支配著人的健康以及壽命。大量史料表明，書畫不僅使人活動筋骨，輕度鍛煉，而且談吐高雅，頤養性情，調節情緒，開闊心胸，從而起到益壽延年的作用。因此，在我看來，人的健康長壽，在于軀體與精神的密切融合，二者相表里，相依存，精神強大而健康，軀體才會身強力壯。故而人是要有點精神的，要內圣外王，內外兼修。書畫之所以益養生，正是因為書畫具有使人身心雙修之功也。

書畫養志：勵志、壯膽、減壓

書畫宜養生，還體現在養志上。從某種程度上說，志存高遠，信念堅定，不忘初心，精神強大，向善向上，是養生的核心要義之所在。

我出身寒門，是窮閑至極的農家孩子，但書法幫我立下了人生的凌云壯志。往事的潮水雖然早已退卻，但記憶的沙灘上仍留下深深的腳印。我怎么也忘不了9歲那年的嚴冬，我赤著腳，踩著沒膝的積雪，堅持到學校去上一節書法課的情景。當時，上課鈴聲響了，書法老師推門進來，只見教室里獨我一人，很動情地說：“好，今天我就為你這一個同學上一節課，就講精忠報國的故事。”然后就不厭其煩地教我用毛筆寫這四個字……此后，“精忠報國，艱苦奮斗”的人生觀和對書法藝術的癡愛就深深地烙印在我的腦海里，溶化在我的血脈中；此后，無論是當新華社記者、《解放軍報》編輯，還是做《人民武警報》主編，堅持用毛筆寫作成了我的習慣；此后，無論多大的艱難困苦，我都能坦然面對，笑傲人生，從未因思想壓力過大而屈服過、病倒過。就說我六進西藏的事吧。世界屋脊，生命禁區，高寒缺氧，很多人望而卻步。當時為了工作，我勇往直前，從藏北無人區到登山大本營，從雅魯藏布大峽谷，到中印邊境線，條件艱苦，我堅持每天用毛筆寫筆記，發新聞稿，走一路，詩一路，寫一路，一心想著咱缺氧氣不缺志氣，海拔高我斗志更高，不曾產二生過怕的念頭，該吃就吃，該睡就睡，該寫就寫，還特意向駐藏部隊官兵贈送了書法作品。至今回想起來，我仍認為，是書法使我打起了精神，戰勝了困難，書法確實有勵志、壯膽和減壓的無形作用。