救救感動(dòng)

陳冰妍

提到感動(dòng)，人們想到的是什么？要哭！是，是要哭，這的確是表現(xiàn)人們被感動(dòng)的一種方式。但現(xiàn)在更多人不是因?yàn)楦袆?dòng)而哭泣，而是哭泣是為了表示自己被感動(dòng)了。哭泣便成了感動(dòng)的形象代言人，并且地位不可動(dòng)搖。

為何感動(dòng)會(huì)淪落到與哭一個(gè)級(jí)別呢？看看當(dāng)今社會(huì)，人情味越來(lái)越淡漠，人們真的詮釋了那個(gè)“雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)”的生活狀態(tài)。

近幾年，“感動(dòng)中國(guó)十大人物”似乎很少有人關(guān)注，原因在于前幾年這樣一個(gè)傳播正能量的節(jié)目被揭出了黑料，傳聞節(jié)目中有一半觀眾是被雇來(lái)專門哭的。雖然這一駭人聽(tīng)聞的消息讓人甚覺(jué)可信度不高，但我認(rèn)為，這傳聞一定是在某一事實(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

同時(shí)，社會(huì)的輿論也在這條歧途上愈走愈遠(yuǎn)。《唐山大地震》的導(dǎo)演曾評(píng)價(jià)看此片不哭的人都不能稱作人，于是大批觀影者看完后都發(fā)現(xiàn)自己享受了“非人”的待遇。而影片《孔子》更是以觀影者中哭的人數(shù)的比例作為宣傳影片價(jià)值的依據(jù)。用眼淚來(lái)為自己貼上“感動(dòng)”的標(biāo)簽，無(wú)疑是往自己臉上貼金。這些制作人已將自己的作品降到了芥末的水準(zhǔn)，同時(shí)也拖上感動(dòng)一起下水。

一些人面對(duì)鏡頭，或許是為了維護(hù)自己那可笑的形象，又或許是出于社會(huì)的某些需要，他們用眼淚作為糖衣包裹住自己那丑陋的心靈，留下幾滴虛偽的眼淚后瀟灑地?fù)P長(zhǎng)而去。“只流淚，不做事”，拿眼淚掩蓋真相，用眼淚綁架感動(dòng)，感動(dòng)又將何去何從呢？

哭可以表示感動(dòng)，但感動(dòng)一定要哭嗎？《超級(jí)演說(shuō)家》節(jié)目中讓我印象深刻的是一位鄉(xiāng)村醫(yī)生馬麗，她剛大學(xué)畢業(yè)時(shí)看過(guò)一位在深山支教了一輩子的鄉(xiāng)村教師的自傳，頗受感動(dòng)，但她并沒(méi)有流淚，而是不顧家人的反對(duì)，執(zhí)意投身于大山，一待就是二十年，用自己所有的努力和堅(jiān)持詮釋感動(dòng)的全部?jī)?nèi)涵。感動(dòng)，需要感知，需要觸動(dòng)，需要你無(wú)私的付出和無(wú)畏的獻(xiàn)身。

我也并非認(rèn)定感動(dòng)的淚水都是虛情假意，只是不要在感動(dòng)和淚水之間那種原本自然而又單純的關(guān)系上套上利益的枷鎖。眼淚是感動(dòng)的自然流露。感動(dòng)從不差那幾滴廉價(jià)的眼淚，感動(dòng)只能用每個(gè)人拼搏的汗水去捍衛(wèi)。

救救感動(dòng)吧！

（指導(dǎo)教師：陳乃香/編輯：李躍）

對(duì)于社會(huì)熱門話題“感動(dòng)”，作者沒(méi)有去解釋何為感動(dòng)，而是借鑒了魯迅的“救救孩子”，發(fā)出了“救救感動(dòng)”這樣的呼聲，立意新穎，不流于俗套。文章不足之處：從表述上，列舉的幾個(gè)事例沒(méi)說(shuō)透徹，建議正面事例多舉一些。從內(nèi)核上，作者呼號(hào)的是感動(dòng)之后應(yīng)該做實(shí)事，而不讓感動(dòng)流于形式和表面，如何更好地表達(dá)感動(dòng)，讓感動(dòng)轉(zhuǎn)化成向上之力。而哭是一種情緒傳達(dá)，感動(dòng)后的自然流露，兩者不能等同，這其中的差異需要點(diǎn)明，不然有偷換概念之嫌。