建國(guó)前后時(shí)期軍旅進(jìn)行曲的時(shí)代背景

蔡凱龍

摘要：軍歌是我國(guó)音樂(lè)文化中必不可少的部分，軍歌的唱響，激發(fā)人們愛(ài)國(guó)主義情懷和民族自豪感。從八一南昌起義至今，它便伴隨著我們的人民軍隊(duì)成長(zhǎng)的步伐。艱苦的戰(zhàn)火歲月之中，它給予人民強(qiáng)大的愛(ài)國(guó)信念，團(tuán)結(jié)一致，保家衛(wèi)國(guó)；在和平安定的年代中，那雄壯激昂的旋律歌頌著國(guó)家的偉大事業(yè)，講述著維護(hù)國(guó)家安定的解放軍戰(zhàn)士的真實(shí)寫(xiě)照。它猶如一面歷史的鏡子，反映人民軍隊(duì)的成長(zhǎng)蛻變。文章以時(shí)間為線索來(lái)闡述建國(guó)前后時(shí)期軍旅進(jìn)行曲的時(shí)代背景。希望可以通過(guò)這種方式，了解我國(guó)軍旅進(jìn)行曲的發(fā)展概況，對(duì)它有個(gè)總體的認(rèn)識(shí)，有助于拓展知識(shí)面和擴(kuò)大音樂(lè)藝術(shù)境界，為日后能更好的演唱軍歌也提供些幫助。

關(guān)鍵詞：建國(guó)前后時(shí)期；軍旅進(jìn)行曲；雛形；時(shí)代背景

一、中國(guó)軍旅進(jìn)行曲的雛形

我國(guó)歷史長(zhǎng)河達(dá)5000年之久，從古老的奴隸社會(huì)到封建社會(huì)，再到如今，軍歌鼓舞將士士氣，提升軍力這一方面，都有著重要的作用。

劇史料記載，早在西周奴隸社會(huì)前后，就已經(jīng)出現(xiàn)軍歌。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就有一首《國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》軍歌，它出自于中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的一首。它的字里行間之中表現(xiàn)出一種激昂慷慨，秦國(guó)軍民團(tuán)結(jié)一致，抵御外敵的愛(ài)國(guó)精神。到兩漢魏晉南北朝再到隋唐時(shí)期，軍歌開(kāi)始多為講述軍旅生活、戰(zhàn)事。如《戰(zhàn)城南》，它出自于《樂(lè)府詩(shī)集》，這首歌曲唱出了戰(zhàn)場(chǎng)真實(shí)現(xiàn)狀的殘酷，表達(dá)人們痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)情感。到了唐初時(shí)，便有了載歌載舞的形式，為了慶祝戰(zhàn)斗的勝利，人們以歌唱跳舞的形式來(lái)歡慶勝利。如唐初的《秦王破陣樂(lè)》，就是在這樣的方式下誕生的。它是唐代著名的歌舞曲，最初僅僅只是唐初時(shí)期的軍樂(lè)。李世民登基皇位之后，將其變成舞蹈加上宮廷樂(lè)師們加工成為皇家舞樂(lè)。

宋元明清時(shí)期，軍歌逐步發(fā)展，數(shù)量增長(zhǎng)。如南宋抗金著名將領(lǐng)岳飛的詞《滿江紅》，此詞表現(xiàn)作者收復(fù)故土，保家衛(wèi)國(guó)的愛(ài)國(guó)主義精神，后詞被編寫(xiě)為歌曲。明朝的《紅巾軍》，清朝的《頌龍旗》。

到了清朝末年，外國(guó)進(jìn)行曲傳入中國(guó)，演奏得多為外國(guó)的一些作品。然而這種現(xiàn)狀直至20世紀(jì)初，有些作曲家將自己所改編的歌詞和外國(guó)進(jìn)行曲相結(jié)合。例如李叔同的《大中華》。到了新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，作曲家蕭友梅創(chuàng)作的《五四紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)歌》后，我國(guó)才開(kāi)始有了屬于自己的作品。

此后的歲月時(shí)期中，我國(guó)軍旅進(jìn)行曲有了質(zhì)與量程度上的迅猛增長(zhǎng)。有些作品在保留了傳統(tǒng)音樂(lè)文化特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，還加上了教堂里的贊美詩(shī)。在此階段，出現(xiàn)了許多仿西學(xué)堂，這些學(xué)堂都將軍歌納入教材中。例如：《革命軍》、《出軍歌》、《從軍樂(lè)》、《革命軍凱旋》等。學(xué)生通過(guò)演唱，提高自身的愛(ài)國(guó)意識(shí)和思想境界，這些軍旅進(jìn)行曲順應(yīng)了當(dāng)時(shí)的時(shí)代潮流，是國(guó)內(nèi)外時(shí)代大背景之下的產(chǎn)物。

二、建國(guó)前后的中國(guó)軍旅進(jìn)行曲

（一）抗日救亡戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的軍旅進(jìn)行曲

1.全面抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前

在全面抗戰(zhàn)爆發(fā)之前，出現(xiàn)了大量的抗日救亡的軍旅進(jìn)行曲。這些歌曲都有一些共同之處，鼓動(dòng)廣大人民群眾踴躍參軍，號(hào)召全國(guó)軍民保家衛(wèi)國(guó)。其中，就有聶耳的《義勇軍進(jìn)行曲》，也就是我新中國(guó)之國(guó)歌，還有孫慎的《救亡進(jìn)行曲》。

《義勇軍進(jìn)行曲》是中華民族解放之號(hào)角。1935年以來(lái)，民族危亡，生死關(guān)頭之際，曲中激昂的旋律激勵(lì)著中國(guó)人民救亡圖存。“起來(lái)！起來(lái)！起來(lái)！”呼吁人民群眾同敵人反抗斗爭(zhēng)到底。

《救亡進(jìn)行曲》創(chuàng)作于于1936年初。1936年，日本法西斯已經(jīng)是蠢蠢欲動(dòng)，欲展開(kāi)全面的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，企圖滅亡中華民族，民族危機(jī)日益嚴(yán)重。曲中所表達(dá)出“不論各個(gè)黨派，各個(gè)階層，工農(nóng)商學(xué)兵，都皆有守土衛(wèi)國(guó)之責(zé)。”是全面抗戰(zhàn)以前具有代表性的歌曲之一。

在九一八事變之后的幾年內(nèi)，蔣介石所領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民黨正規(guī)軍雖先后進(jìn)行了熱河抗戰(zhàn)、上海抗戰(zhàn)、長(zhǎng)城抗戰(zhàn)等，但其主要方針仍是以圍剿工農(nóng)紅軍為主。可以很清楚地看出這一時(shí)期，這兩首代表性進(jìn)行曲，反映出這一時(shí)期幾乎所有的進(jìn)行曲作品的共同用意：停止內(nèi)戰(zhàn)，共同抗日，號(hào)召全國(guó)軍民統(tǒng)一戰(zhàn)線，守土抗日之責(zé)任。該階段的許多優(yōu)秀作品，其主要對(duì)象多為人民群眾和軍人，訴說(shuō)國(guó)家困難，高舉抗日大旗，過(guò)耳之后，心中便會(huì)油然而生一種自豪感、使命感。

2.全面抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之后

中華抗戰(zhàn)最艱難之時(shí)，涌現(xiàn)了大量?jī)?yōu)秀的作品。如《大刀進(jìn)行曲》、《游擊隊(duì)歌》、《黃河大合唱》、《在太行山上》等都為當(dāng)世之名作。

《大刀進(jìn)行曲》是創(chuàng)作于1937年的一首抗日救亡歌曲。此曲歌頌了當(dāng)時(shí)長(zhǎng)城抗戰(zhàn)由宋哲元率領(lǐng)的民革命軍第29軍全體官兵，在喜峰口與日軍拼殺的戰(zhàn)斗。表達(dá)出當(dāng)時(shí)人民上陣殺敵的情感和對(duì)第29軍全體官兵的感激之情。

《黃河大合唱》發(fā)行于1938年。它以十分雄壯磅礴的旋律表達(dá)出黃河兒女們的英雄氣概，共抵外敵，同生共死。

（二）冷戰(zhàn)時(shí)期

1949年10月1日，新中國(guó)成立。在這一時(shí)期的軍旅進(jìn)行曲其鮮明的特點(diǎn)：以歌頌人民解放軍和共產(chǎn)黨，控訴國(guó)民黨反動(dòng)派為主。具有很強(qiáng)烈的時(shí)代性和政治性。如《淮海戰(zhàn)役組歌》、《解放區(qū)的天》、《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》、《戰(zhàn)斗進(jìn)行曲》等。其中講訴了人民群眾后方的努力勞動(dòng)生產(chǎn)，共產(chǎn)黨的豐功偉績(jī)，解放軍戰(zhàn)士為新中國(guó)的勝利一往無(wú)前。1950年至1953年之間，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，人民志愿軍在彭德懷元帥的統(tǒng)領(lǐng)下，發(fā)動(dòng)了5次決定性的大戰(zhàn)役，最終，將美帝國(guó)主義為首的17個(gè)聯(lián)合國(guó)軍打到了談判桌上。在此期間，中朝人民結(jié)下了深厚的親情、友情。其中，最有代表性的，也就是全中國(guó)人都熟知的《中國(guó)人民志愿軍軍歌》誕生。

《中國(guó)人民志愿軍軍歌》創(chuàng)作于1950年。這首歌，采用了進(jìn)行曲式。這首歌的曲調(diào)強(qiáng)烈，氣勢(shì)磅礴，表現(xiàn)了在抗美援朝英雄歲月中，中國(guó)人民志愿軍鋼鐵意志。

而說(shuō)到抗美援朝，就不得不提一位偉大的作曲家。鄭律成1914年生于朝鮮。1939年，創(chuàng)作了《延安頌》，同年又創(chuàng)作了《八路軍進(jìn)行曲》，也就是日后的《中國(guó)人民解放軍軍歌》。鄭律成創(chuàng)作的歌曲，為我國(guó)音樂(lè)事業(yè)做出了偉大貢獻(xiàn)。

（三）和平發(fā)展時(shí)期

和平發(fā)展年代的軍歌多為講訴戰(zhàn)士們軍旅生活中所流露的真情實(shí)感，友情、親情、愛(ài)情全部都從曲中可以表現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)也不缺乏雄壯有力的進(jìn)行曲。如改編于《中國(guó)人民解放軍軍歌》的《分列式進(jìn)行曲》、《騎兵團(tuán)進(jìn)行曲》、《火箭軍進(jìn)行曲》、《軍旗下的步伐》、《光榮的凱旋》、《人民海軍進(jìn)行曲》等等優(yōu)秀作品。

進(jìn)入新世紀(jì)軍旅進(jìn)行曲的旋律體現(xiàn)出了當(dāng)今軍人的使命感和自豪感，就如同《中國(guó)人民解放軍軍歌》的開(kāi)頭一樣，“向前！向前！向前！”軍旅歌曲會(huì)牢牢把住時(shí)代的脈搏，挖掘官兵的真實(shí)內(nèi)心情感，鼓舞廣大軍兵朝著光輝燦爛的明天前進(jìn)！

三、結(jié)語(yǔ)

縱觀我國(guó)軍旅進(jìn)行曲的發(fā)展，可以很清晰地看出，每個(gè)時(shí)代的優(yōu)秀軍歌都無(wú)法脫離時(shí)代性，它們?cè)谖覈?guó)音樂(lè)文化領(lǐng)域如同瑰寶一般，分量可見(jiàn)輕重。因此，這就是本文為什么要以時(shí)間為主線進(jìn)行分析的重要因素，軍歌的時(shí)代性之強(qiáng)。從古時(shí)的“擊鼓鳴金”、載歌載舞到現(xiàn)代的《中國(guó)人民解放軍軍歌》，都是基于每個(gè)時(shí)代階段的背景之下。換句話來(lái)說(shuō)，時(shí)代背景造就軍歌的素材內(nèi)容，它的內(nèi)容是時(shí)代的產(chǎn)物。軍旅歌曲的日益成熟，也與國(guó)家的強(qiáng)盛密不可分。相信在未來(lái)，軍歌它會(huì)繼續(xù)占著我國(guó)音樂(lè)文化的重要之地，使我國(guó)音樂(lè)文化不斷繁榮多彩。期待會(huì)有越來(lái)越多優(yōu)秀的軍旅詞曲作家，更多優(yōu)秀軍旅作品的出現(xiàn)，陪伴著我們廣大軍民共同成長(zhǎng)。

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[3]邵敏.析改革開(kāi)放30年我國(guó)軍旅歌曲之變遷[D].陜西師范大學(xué)，2010.

（作者單位：三明學(xué)院2014級(jí)音樂(lè)學(xué)師范班）